গৌড়পাদ

গৌড়পাদ (খ্রিস্টীয় অষ্টম শতাব্দী) বা শ্রীগৌড়পাদাচার্য ছিলেন বৈদিক দর্শনের অদ্বৈত বেদান্ত শাখার প্রথম যুগের গুরুদের অন্যতম। প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, তিনি ছিলেন আদি শঙ্করের পরমগুরু (গুরুর গুরু)।[1] তিনি বৈদিক দর্শন শাখার অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব। অপর প্রচলিত বিশ্বাস অনুসারে, তিনি শ্রীগৌড়পাদাচার্য মঠের প্রতিষ্ঠাতা তথা মাণ্ডুক্য কারিকা-র সংকলক।[2]

গৌড়পাদ
আদি শঙ্করের পরমগুরু তথা অদ্বৈত বেদান্তের প্রথম ঐতিহাসিক প্রবক্তা গৌড়পাদ। কথিত আছে ইনিই শ্রীগৌড়পাদাচার্য মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
আখ্যাশ্রীগৌড়পাদাচার্য মঠের প্রতিষ্ঠাতা
দর্শনঅদ্বৈত বেদান্ত দর্শন

সময়

কথিত আছে, গৌড়পাদ ছিলেন আদি শঙ্করের গুরু গোবিন্দ ভাগবতপাদের গুরু। আদি শঙ্কর নিজেই এই তথ্যটি স্বীকার করেছেন এবং গৌড়পাদ যে তার গুরুর গুরু ছিলেন, সেই ব্যাপারে নানা উদ্ধৃতির উল্লেখ করেছেন। আদি শঙ্কর অষ্টম শতাব্দীর ব্যক্তিত্ব হলে তাই অনুমিত হয় গৌড়পাদ খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীর ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তাহার বাড়ি ছিল গৌড়দেশে, এই অনুমানে কোন সংশয় নাই।

   [1]

অদ্বৈত গুরু-পরম্পরা

ভারতীয় ধর্ম ও দর্শনে, সকল জ্ঞানের উৎস ঈশ্বর এবং ঈশ্বরের থেকে বেদদ্রষ্টা ঋষিরা সেই দর্শন প্রাপ্ত হয়েছেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে।

গুরু-পরম্পরা

শাস্ত্র অনুসারে, অদ্বৈত গুরু-পরম্পরার উৎস পৌরাণিক যুগের "দৈব-পরম্পরা"। তারপর এই দর্শনে বেদজ্ঞ "ঋষি-পরম্পরা" শুরু হয় এবং শেষে "মানব-পরম্পরা" বা ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বদের গুরু পরম্পরায় উপনীত হয়:[web 1][note 1]

দৈব-পরম্পরা
ঋষি-পরম্পরা
মানব-সম্প্রদায়
• ঈশ্বরকৃষ্ণ আচার্য

যুগ

শাস্ত্র অনুসারে, প্রত্যেক যুগের নিজস্ব গুরু আছেন:[4]

শ্রীগোড়পাদাচার্য মঠ

শ্রীগোড়পাদাচার্য মঠ (সংস্কৃত: श्री संस्थान गौडपदाचार्य मठ) বা কবলে মঠ (कवळे मठ) হল দক্ষিণ ভারতীয় সারস্বত ব্রাহ্মণদের সবচেয়ে পুরনো মঠ।[5][6] এটি গোয়ার পোন্ডা পঞ্চায়েত সমিতির কবলে শহরে অবস্থিত।

৭৪০ খ্রিষ্টাব্দ নাগাদ গৌড়পাদ এই মঠ স্থাপন করেন।[7] কথিত আছে, গোমন্তক (গোয়া) অঞ্চলে বসবাসকালে গৌড়পাদ নিজে এই মঠ স্থাপন করেছিলেন। তবে অন্যান্য অদ্বৈত মঠের মতো হিন্দু সমাজের সামগ্রিক অংশে এই মঠের প্রভাব দেখা যায় না। এটির এক্তিয়ার শুধুমাত্র দাক্ষিণাত্য সারস্বত ব্রাহ্মণদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ।

মাণ্ডুক্য কারিকা

পাদটীকা
  1. The following Sanskrit Verse among Smarthas provides the list of the early teachers of the Vedanta in their order:[web 2][3] "नारायणं पद्मभुवं वशिष्ठं शक्तिं च तत्पुत्रं पराशरं च व्यासं शुकं गौडपादं महान्तं गोविन्दयोगीन्द्रं अथास्य शिष्यम्
    श्री शंकराचार्यं अथास्य पद्मपादं च हस्तामलकं च शिष्यम् तं तोटकं वार्त्तिककारमन्यान् अस्मद् गुरून् सन्ततमानतोऽस्मि
    अद्वैत गुरु परंपरा स्तोत्रम्"
     "nārāyanam padmabhuvam vasishtam saktim ca tat-putram parāśaram ca
    vyāsam śukam gauḍapāda mahāntam govinda yogīndram athāsya śiṣyam
    śri śankarācāryam athāsya padmapādam ca hastāmalakam ca śiṣyam
    tam trotakam vārtikakāram-anyān asmad gurūn santatamānato’smi
    Advaita-Guru-Paramparā-Stotram",
    The above advaita guru paramparā verse salute the prominent gurus of advaita, starting from Nārāyaṇa through Adi Sankara and his disciples, up to the Acharyas of today.
  2. the famous redactor of the vedas, he is also traditionally identified with Bādarāyaṇa, the composer of the Brahmasūtras

তথ্যসূত্র
  1. Potter 1981, পৃ. 103।
  2. Nakamura 2004, পৃ. 308।
  3. Book: Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (A Commemoration volume). P. 38.
  4. Book: Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (A Commemoration volume). P. 62.
  5. Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (A Commemoration volume)। পৃষ্ঠা 10।
  6. "সংরক্ষণাগারভুক্ত অনুলিপি"। ২৫ ডিসেম্বর ২০১৮ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০১৯।
  7. http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | Under Page: Biographical Notes About Sankara And Gaudapada

ওয়েব-সূত্র
  1. "The Advaita Vedânta Home Page - Advaita Parampara"। Advaita-vedanta.org। ১৯৯৯-০৫-০৫। ২০১২-০৭-২৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২০১২-০৯-১০।
  2. Under Page: BIOGRAPHICAL NOTES ABOUT SANKARA AND GAUDAPAD

সূত্র
  • Bhatta, Rathnakara (২০১৩), Shree Shankarayana (May. 2013), pp. 190–380.
  • Garfield, Jay L.; Priest, Graham (২০০৩), NAGARJUNA AND THE LIMITS OF THOUGHT. In: Philosophy East & West Volume 53, Number 1 January 2003 1–21 (পিডিএফ)
  • Kalupahana, David J. (১৯৯৪), A history of Buddhist philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
  • Kochumuttom, Thomas A. (১৯৯৯), A buddhist Doctrine of Experience. A New Translation and Interpretation of the Works of Vasubandhu the Yogacarin, Delhi: Motilal Banarsidass
  • Nakamura, Hajime (২০০৪), A History of Early Vedanta Philosophy. Part Two, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
  • Gauḍapāda Ācārya (১৯৯০)। Māṇḍūkyopaniṣad : with Gauḍapāda's Kārikā and Saṅkara's commentary। Calcutta: Advaita Ashrama। আইএসবিএন 81-7505-022-5। অজানা প্যারামিটার |coauthors= উপেক্ষা করা হয়েছে (|author= ব্যবহারের পরামর্শ দেয়া হচ্ছে) (সাহায্য)
  • Potter, Karl. H. (১৯৮১), Encyclopedia of Indian Philosophies: Advaita Vedānta up to Śaṃkara and his pupils, Volume 3, Delhi: Motilal Banarsidass, আইএসবিএন 81-208-0310-8
  • Raju, P.T. (১৯৯২), The Philosophical Traditions of India, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited

বহিঃসংযোগ
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.