আল জামে'ঊর রদ্বভী

ফিকহে হানাফীর সমর্থনে শায়খ আব্দুল হক মুহাদ্দিসে দেহলভী প্রথম ফাতহুল মান্নান ফি তায়িদ আল নু'মান শিরোনামে একটি হাদীস গ্রন্থ রচনা করেছিলেন। এর পরেই আছে, শায়খ সাইয়্যিদ মুর্তুজা জুবায়দী হুসায়নী বিলগ্রামী এর বিখ্যাত উকুদ আল জাওয়াহির আল মুনিফাহ ফি আদ্দালাহ আবু হানিফা।

যদিও আতহার আল সুনান ফিকহে হানাফির উসুলে ফিকহ এবং উসুলে হাদিস অনুসারে গুরুত্বপূর্ণ হাদিস গ্রন্থ হিসাবে নিজেকে প্রমাণ করেছে, তবে এটি অসম্পূর্ণ ছিল এবং এতে খুব কম হাদিস ছিল। এই কারণে এটি কোনভাবে হানাফি ফিকহের উপর আনা আপত্তির সমাধান করতে পারেনি। সমসাময়িক হানাফী আলেমরা যারা সালাফিদের হুমকিকে খণ্ডন করেছেন এবং হাদীস ও ফিকহে ইমাম আবু হানিফার মর্যাদা ব্যাখ্যা করেছেন তারা হলেন ওয়াসি আহমদ মুহাদ্দিস সুরতি, ইমাম আহমদ রেযা খান বেরেলভী এবং শায়খ আব্দুল হাই মুহাদ্দিস লাখনৌভী। হাদীস ও ফিকহ বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে নিবেদিত তাদের অসংখ্য রচনায়, যা তারা হানাফী ফিকহ এবং এর প্রতিষ্ঠাতাদের দিকে পরিচালিত আপত্তির খন্ডন করেছেন।

হানাফী হাদীসের উপর আনা আপত্তির নিষ্পত্তিকরণে ইমাম আহমদ রেযা খানের ছাত্ররা প্রচুর ভুমিকা রেখেছে। যাদের মধ্যে বিশিষ্ট ছিলেন নিম্নোক্ত:

1. ইমাম আমজাদ আলী আযমী।

যিনি বাহারে শরিয়ত রচনা করেছেন যাতে ফিকহ আল হানাফীর প্রমাণ ও প্রমাণে 3,500 টিরও বেশি হাদীস রয়েছে।

2. ফকিহ আবু ইউসুফ মুহাম্মাদ শরীফ কোটলভী।

যিনি অসংখ্য গবেষণা প্রবন্ধ (মাকালাত) রচনা করেছেন এবং সেগুলিকে "ফিকহ আল ফকিহ", "দালাইল আল মাসায়েল" শিরোনামে এবং মাসিক জার্নাল 'আল ফকিহ', অমৃতসরে প্রকাশ করেছেন।

3. সাইয়্যিদ মুহাম্মদ আশরাফী জিলানী। যিনি প্রধানত তাঁর অসংখ্য বিতর্ক ও বক্তৃতার মাধ্যমে এবং তাকওয়াল কুলুব এর মতো বই রচনার মাধ্যমে লা মাযহাবীদের খণ্ডন করেছেন।

4. ইমাম যুফারউদ্দিন বিহারী।

জামি'ঊর রদ্বভী আল মারুফ বিহি সহীহুল বিহারী গ্রন্থে যেখানে তিনি হাজার হাজার হাদীস ও আতহার সংকলন করেছেন। তিনি 1337 হি/1919 খ্রিস্টাব্দে তার জামি আল রজভি লেখা ও সংকলন শুরু করেন এবং হানাফী উসুলে ফিকহ এবং হাদিস অনুসারে প্রায় 1000 পৃষ্ঠায় বিস্তৃত প্রতিটি খণ্ডে 6 খণ্ডে 24 ভাগে এটি শেষ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। তিনি প্রথমে এই সংকলনটির নামকরণ করেছিলেন সুনানে রদ্বভী কিন্তু পরবর্তীতে হাদীসের সংকলন ব্যাপক আকার ধারণ করায়; তিনি এর নাম দেন জামি'ঊর রদ্বভী।

এটি ফিকহে হানাফির সমর্থনে প্রায় ৯০০০+ হাদীস নিয়ে রচিত ৬ খন্ডবিশিষ্ট একটি গ্রন্থ। এতে হানাফি ফিকহের সমর্থনে অসংখ্য সহীহ হাদীস সংকলন করা হয়েছে। এই গ্রন্থ ফিকহের কিতাবাদির অধ্যায় অনুসারে সাজানো হয়েছে। ১ম খন্ডে রয়েছে কিতাবুল আক্বাঈদ, ২য় খন্ডে কিতাবুত তাহারাত। ৩য় খন্ডে রয়েছে কিতাবুয যাকাত, কিতাবুল হাজ্জ্ব এবং কিতাবুস সাওম। ৪র্থ খন্ডে কিতাবুন নিকাহ হতে কিতাবুল ওয়াক্বফ পর্যন্ত রয়েছে। ৫ম খন্ডে কিতাবুল বুয়ূ' হতে কিতাবুল গসব পর্যন্ত রয়েছে। ৬ষ্ঠ তথা সর্বশেষ খন্ডে কিতাবু শুফ'আ হতে সর্বশেষ অধ্যায় কিতাবুল ফারায়েয পর্যন্ত সংকলিত হয়েছে।[2]

জামিউর রদ্বভী ভারতীয় উপমহাদেশের উলামা মহলে বিশেষ করে হানাফিদের মধ্যে ঝড় তুলেছিল। আহলুস সুন্নাহর প্রায় সকল নেতৃস্থানীয় আলেমদের প্রশংসাসূচক মন্তব্য বিভিন্ন পর্যালোচনা জার্নাল এবং সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছে। আহলুস সুন্নাহর মধ্যে যারা গ্রন্থটির প্রশংসা করেছিলেন তারা হলেন:

1. শায়খ সাইদ আল রহমান খান
2. শায়খ আব্দুল কাদির সিদ্দিকি হায়দ্রাবাদি।
3. ভারতের শায়খ সাইয়্যেদ হায়দার ওয়ালীউল্লাহ কাদরি।
4. সাইয়্যেদ শাহ মুহিউদ্দীন বিহারী।
5. শায়খ হায়দার শরিফ।
6. ইমাম আহমাদ ইয়ার খান নইমী।
7. মুহাম্মদ শরীফ কোটলভী।
8. শায়খ শাহ হাবিব আল হক।
9. শায়খ আলী আসগর জাফরী।
10. হাফিজ আব্দুল আজিজ কাদরী আশরাফী মুহাদ্দিস মুবারকপুরী।
11. আব্দুল আজিজ কাদরী আশরাফী।

দেওবন্দী ও সালাফি আন্দোলনের শ্রদ্ধাভাজনদের প্রশংসা

1. সৈয়দ সুলাইমান নদভী।
2. আব্দুল মজিদ দরিয়াবাদী।
3. সাঈদ আহমদ আকবরাবাদী।
4. সানাউল্লাহ অমৃতসারী
5. শাহ ইজ্জউদ্দিন নদভী।

[1]

1. "Hazrat Allama Zafaruddin Bihari"। www.ziaetaiba.com। সংগ্রহের তারিখ ১৮ জুন ২০২১।উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link)