আদিবাসী
আদিবাসী বলতে ভারতীয় উপমহাদেশের বাসিন্দাদের বোঝায়, সাধারণত তারা উপজাতীয় মানুষ।[1][2]শব্দটি একটি সংস্কৃত শব্দ, যা রাজনৈতিক কর্মীরা ১৯৩০-এর দশকে রাজনৈতিক কারণে উপজাতি মানুষদের আদিবাসী বলে দাবি করে আদিবাসী পরিচয় দেওয়ার জন্য তৈরি করেছিল। শব্দটি জাতিগত সংখ্যালঘুদের জন্যও ব্যবহৃত হয়, যেমন বাংলাদেশের সাঁওতাল,[3] নেপালের খাস এবং শ্রীলঙ্কার ভেদ্দা। ভারতের সংবিধান আদিবাসী শব্দটি ব্যবহার করে না, পরিবর্তে তফসিলি উপজাতি ও জনজাতিকে উল্লেখ করে।[4] ভারত সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে উপজাতিদের আদিবাসী হিসেবে স্বীকৃতি দেয় না। দেশটি জাতিসংঘের আদিবাসী ও উপজাতীয় জনগণের উপর আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা (আইএলও) কনভেনশন ১০৭ অনুমোদন করেছে (১৯৫৭) এবং আইএলও কনভেনশন ১৬৯ -এ স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করেছে।[2] এই গোষ্ঠীগুলির বেশিরভাগই ভারতে সাংবিধানিক বিধানের অধীনে তফসিলি উপজাতি বিভাগে অন্তর্ভুক্ত।[4]
তারা ভারত ও বাংলাদেশের একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু জনসংখ্যা নিয়ে গঠিত, যা ভারতের জনসংখ্যার ৮.৬% এবং বাংলাদেশের ১.১%,[5] বা ২০১১ সালের আদমশুমারি অনুযায়ী ভারতে ১০৪.২ মিলিয়ন মানুষ এবং ২০১০ সালের হিসেব অনুযায়ী বাংলাদেশে ২ মিলিয়ন মানুষ।[6][7][8][9] আদিবাসী সমাজগুলি তেলেঙ্গানা, অন্ধ্র প্রদেশ, ছত্তিশগড়, গুজরাট, ঝাড়খণ্ড, মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র, ওড়িশা, রাজস্থান, পশ্চিমবঙ্গ, উত্তর-পূর্ব ভারত ও ভারতের আন্দামান ও নিকোবর দ্বীপপুঞ্জে এবং বাংলাদেশের ফেনী, খাগড়াছড়ি, বান্দরছড়ি ও কক্সবাজারে বিশেষভাবে বিশিষ্ট।
আদিবাসী সমাজগুলি ভারতের আদি বাসিন্দা হিসাবে দাবি করা হলেও, সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতার পতনের পরে বর্তমান অনেক আদিবাসী সম্প্রদায় গড়ে উঠেছে, যা প্রাচীন শিকারী-সংগ্রাহক, সিন্ধু উপত্যকা সভ্যতা, ইন্দো-আর্য, অস্ট্রোএশিয়াটিক ও তিবেক-বর্মন ভাষাভাষী কাছ থেকে বিভিন্ন মাত্রার পূর্বপুরুষদের আশ্রয় নিয়েছিল।[10][11][12] ভারতের মুন্ডা জাতির পূর্বপুরুষরা প্রায় ৪০০০-৩৫০০ বছর আগে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে অভিবাসী হয়েছিল।[13]
উপজাতীয় ভাষাগুলিকে সাতটি ভাষাগত গোষ্ঠীতে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, যথা আন্দামানিজ; অস্ট্রো-এশিয়াটিক; দ্রাবিড়; ইন্দো-আর্য; নিহালি; চীন-তিব্বতি; ও ক্রা-দাই।[14]
পূর্ব, মধ্য, পশ্চিম ও দক্ষিণ ভারতের আদিবাসীরা রাজনৈতিকভাবে আস্থাশীলআদিবাসী শব্দটি ব্যবহার করে, যখন উত্তর পূর্ব ভারতের উপজাতিরা 'উপজাতি' বা 'তফসিলি উপজাতি' ব্যবহার করে এবং নিজেদের জন্য 'আদিবাসী' শব্দটি ব্যবহার করে না।[15] আদিবাসী অধ্যয়ন একটি নতুন পাণ্ডিত্যপূর্ণ ক্ষেত্র, যা প্রত্নতত্ত্ব, নৃতত্ত্ব, কৃষি ইতিহাস, পরিবেশগত ইতিহাস, সাবল্টার্ন স্টাডিজ, আদিবাসী অধ্যয়ন, আদিবাসী অধ্যয়ন ও উন্নয়নমূলক অর্থনীতির উপর অঙ্কন করে। এটি ভারতীয় প্রেক্ষাপটের সঙ্গে সুনির্দিষ্ট বিতর্ক যুক্ত করে।[16]
সংজ্ঞা ও ব্যুৎপত্তি
আদিবাসী হল ভারতীয় উপমহাদেশের উপজাতিদের সম্মিলিত শব্দ,[1] যারা ভারতের আদিবাসী বলে বিবেচিত হয়। দ্রাবিড়[17] ও ইন্দো-আর্যদের পূর্বে, এটি "ভারতীয় উপমহাদেশের আদি বাসিন্দা বলে বিবেচিত বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর যে কোন একটি" উল্লেখ করে।[1] তবে উপজাতি ও আদিবাসীর ভিন্ন অর্থ রয়েছে। উপজাতি মানে একটি সামাজিক একক, যেখানে আদিবাসী মানে প্রাচীন বাসিন্দা। ভারত উপজাতিদের আদিবাসী হিসেবে স্বীকৃতি দেয় না। ভারত জাতিসংঘের আদিবাসী ও উপজাতি জনগণের আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা (আইএলও) কনভেনশন ১০৭ অনুমোদন করেছে (১৯৫৭)। ১৯৮৯ সালে, ভারত আইএলও কনভেনশন ১৬৯ স্বাক্ষর করতে অস্বীকার করে।[2]
তথ্যসূত্র
- Encyclopædia Britannica, Adivasi
- Rousseleau, Raphael (৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৩)। "Claiming Indigenousness in India"।
- "১০ আদিবাসী সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক উৎসব"। SAMAKAL (ইংরেজি ভাষায়)। সংগ্রহের তারিখ ২০২৩-০৪-১৪।
- "We are 'Scheduled Tribes', not 'Adivasis'"। Forwardpress। ২৬ অক্টোবর ২০১৮। সংগ্রহের তারিখ ২৮ সেপ্টেম্বর ২০২২।
- "Bangladesh - The World Factbook"। Cia.gov। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৭-১০।
- "2011 Census Primary Census Abstract" (পিডিএফ)। Censusindia.gov.in।
- "SCs, STs form 25% of population, says Census 2011 data – Indian Express"। archive.indianexpress.com।
- "CPI(M) demands reservation for SCs, STs in private sector"। DNA India। ১৬ এপ্রিল ২০১৫।
- "Bangladesh | World Directory of Minorities & Indigenous Peoples"। Minority Rights Group (ইংরেজি ভাষায়)। ১৯ জুন ২০১৫। সংগ্রহের তারিখ ২০২১-০৭-১০।
- Reich et al. 2009।
- Basu et al. 2016।
- Narasimhan, Patterson এবং et al. 2019।
- "Scientists solve genetic puzzle surrounding Mundas"। down-to-earth.org। ১২ মার্চ ২০১৯। সংগ্রহের তারিখ ১৭ নভেম্বর ২০২২।
- "TRIBAL LANGUAGES IN INDIA – INTRODUCTION (1/4)"। Wordsinthebucket.com। ৭ এপ্রিল ২০১৫। ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৯ তারিখে মূল থেকে আর্কাইভ করা। সংগ্রহের তারিখ ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৯।
- Sangeeta Dasgupta (সেপ্টেম্বর ২০১৮)। "Adivasi studies: From a historian's perspective"। সংগ্রহের তারিখ ২৯ সেপ্টেম্বর ২০২২।
- Sangeeta Dasgupta, "Adivasi studies: From a historian's perspective." History Compass 16.10 (2018): e12486 https://doi.org/10.1111/hic3.12486
- Minocheher Rustom Masani; Ramaswamy Srinivasan (১৯৮৫)। Freedom and Dissent: Essays in Honour of Minoo Masani on His Eightieth Birthday। Democratic Research Service। সংগ্রহের তারিখ ২০০৮-১১-২৫।