Neqativ azadlıq

Neqativ azadlıq (mənfi azadlıq) — başqalarının zorakı müdaxilələrindən azad olmaq kimi xarakterizə olunur və fərdin cəmiyyət içindəki sosial sistemin sinifçilik, cinsiyyətçilik və ya irqçilik kimi məhdudiyyətlərindən azadlığı olaraq təyin olunan müsbət azadlığa qarşı istifadə olunur.

Mənfi azadlıq konsepsiyası onu liberalizm və klassik liberalizmin sosial liberalizmdən (ABŞ-də qısaldılmış bir ad da istifadə edirlər - liberalizm) və sosial demokratiyadan fərqləndirən mərkəzi ideyasıdır.[1][2][3]

Mənfi və pozitiv azadlığın fərqi İsayya Berlin tərəfindən "İki Azadlıq Konsepsiyası" adlı mühazirəsində təsvir edilmişdir. Berlin üçün bu fərq siyasi ənənə ilə sıx bağlıdır. Mənfi azadlıq anlayışı Con Lokk, Tomas Hobbs, Adam Smit, Ceremi Bentam kimi İngilis filosofları ilə, müsbət azadlıq isə Karl Hegel, Jan Jak Russo, İohann Qottfrid Herder və Karl Marks kimi qitə mütəfəkkirləri ilə əlaqələndirilir.

Berlinə görə

" … Sualın cavabında [mənfi mənada azadlıq] mənası nəzərdə tutulur: “Bir şəxsin və ya bir qrup insanın - bir mövzunun hansı sahəyə icazə verildiyi və ya nə etməsinə icazə verilməlidir? başqaları tərəfindən müdaxilə edilmədən edə biləcəyini edə bilər və ya ola bilər? "[4] "

Haqqında

İsayya Berlin iki əsas azadlığı müəyyən etdi. "Mən heç kimin köləsi deyiləm" kimi bir açıqlama Berlin mənfi azadlığın, yəni başqa bir şəxsin birbaşa müdaxiləsindən azad olmağın səciyyəvisi kimi xarakterizə etdi. Bunun əksinə olaraq, Berlin müsbət azadlığa xas olan “Mən öz ağam” ifadəsini, həyatda öz yolunu seçmək azadlığı barədə bir ifadəni istifadə etdi.[5]

Çarlz Teylor, mənfi azadlığın, bir şəxs xarici qüvvələrin əsarətində olmadığı və dövlət qaynaqlarına bərabər şəkildə çıxışı olduğu halda (vaxtınızı necə keçirməsinə qərar verməsindən asılı olmayaraq) mənfi azadlıq qazandığı zaman “fürsət-konsepsiya” fikrini izah edir. Taylor, müsbət azadlığın "həyata keçirmə konsepsiyası" («opportunity-concept») üzərində dayandığını iddia edir: müsbət azadlığa sahib olmaq, fərdin daxildə sərbəst olması və özünə uyğun şəkildə hərəkət edə bilməsi mənasını verə bilər.[5] Fərz edək ki, varlı və nüfuzlu bir şəxs də narkotik aludəçisidir. Teylora görə çox mənfi azadlığa sahib ola bilər, amma çox az müsbət azadlığa sahib ola bilər. Pozitiv azadlıq daxili məhdudiyyətlərdən (zəiflik, qorxu, cəhalət və s.) Azad, qərar qəbul edə bilən, yetkin, yetkin bir şəxs mövqeyində olmağı tələb edir.[5]

Frankfurt Məktəbi psixoanalisti və humanist filosof Erik Fromm, 1941-ci ildə yazdığı "Azadlıqdan qaçış" əsərində, İsayya Berlinin işini on ildən çox müddətə gözləyərək müsbət və mənfi azadlıq arasındakı sərhədi çəkir. Fromm, iki növ sərbəstlik arasındakı fərqin insanın təkamülü və digər canlılar üçün xarakterik olmayan daha yüksək sinir fəaliyyətinin meydana gəlməsi prosesində ortaya çıxdığına inanır. Fromm “bir şey etməkdən azadlığı”, digərləri ilə yanaşı, insan fəaliyyətinin instinktiv müəyyənləşdirilməsindən azadlıq kimi müəyyənləşdirir[6]. Beləliklə, bir insanın Fromm üçün mənfi azadlığı əldə etməsi onun əsas instinktdən azad olan ağıllı bir növ halına gəlməsi deməkdir.

İstinadlar
  1. McGowan, J. (2007). American liberalism: An interpretation for our time. Chapel Hill, N.C.: North Carolina University Press. (ing.)
  2. Starr, P. (2007). Freedom’s power: The true force of liberalism. New York: Basic Books. (ing.)
  3. Schwartz, J. (2005). Freedom reclaimed: Rediscovering the American vision. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. (ing.)
  4. "Исайя Берлин. Две концепции свободы". 2015-02-11 tarixində arxivləşdirilib. İstifadə tarixi: 2021-02-22.
  5. Taylor, C. «What’s Wrong with Negative Liberty» 1985. Law and Morality. 3rd ed. Ed. David Dyzenhaus, Sophia Reibetanz Moreau and Arthur Ripstein. Toronto: U of Toronto P, 2008. 359—368. Print. (ing.)
  6. Erich Fromm, The Fear of Freedom (London: Routledge & Kegan Paul Ltd., 1966):26.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.