Dominiu árabe

Mientres el dominiu árabe hai un oscurantismo documental que nun tien de faer nos pensar que foi destruyíu o abandonáu dada la so condición estratéxica y de comunicación, comoquier esisten topónimos que nos falen d'esa dómina como pue ser la finca conocida como la casa del Moru o Madära.

Tres la conquista de Toledo por Alfonsu VI, la llucha secular ente musulmanes y cristianos treslladar escontra la zona del Guadiana, encamentándose a la Orde de San Juan la custodia de los territorios de Consuegra, ente los que s'atopaben los de la nuesa villa. Asina ente los derechos de la Orde figuraba en 1173 el derechu de portalgu de cualesquier recua anunciada por pregoneru, que pasando por Consuegra fuera per caminos derechos a tierres de Segura. Darréu van apaecer otros datos onde s'especifica claramente que dichos derechos tendrán de percibise nel Portalgu de Villaharta, como lo confirma'l privilexu concedíu por Alfonsu XI, el 9 d'abril de 1343 a la Orde de Calatrava. Ye nel añu 1236 cuando se concede Carta de Población a la villa de Villaharta, fecha por tantu que podemos considerar como verdadera fundación documental y histórica de la nuesa villa como ente llocal.

A partir de dicha fecha, esta villa adquier un ciertu protagonismu siempres amestáu al so Portalgu y pola importancia que'l mesmu tien pa una organización como La Mesta, que tien nel Puerto de Villaharta y el so anexu de la Perdiguera unu de los sos puntos clave nel Reinu de Castiella.

La villa foi un asentamientu de xente de tres cultures: xudía, musulmana y cristiana. De la importancia de la primera ye de destacar la presencia de xudíos o descendientes ente 1495 y 1497 en redol al 10% de la población total. En rellación a los segundos, el nuesu mancomún cultural, pólvora y fueu, calteníu a lo llargo de los sieglos y bien vivu nes nueses fiestes de les Paces. Según los datos que figuren nes Rellaciones ordenaes por Felipe II en 1575, la población podía tener ente 200 y 300 habitantes, concentrándose nun nucleu urbanu en redol al Camín Real, Plaza del Altillo y dende estos llugares escontra la ilesia, asitiada nel estremu norte del pueblu y edificada sobre los restos d'una antigua fortificación defensiva de la Orde de San Juan lo cual da orixe al nome de Villa Farta, esto ye, apertada, abarganada, cercada pa pasar a llamase Villaharta, Villaarta y col conceyu constitucional formáu tres la Guerra de la Independencia Villarta de la Orde de San Juan, pa llegar a los nuesos díes cola denominación de Villarta de San Juan.

Mientres la citada Guerra de la Independencia por cuenta de una importante escaramuza colos franceses na Ponte romana, na que se-yos causó más de 200 baxes, el pueblu foi práuticamente destruyíu, calteniéndose namái les edificaciones más consistentes como la torre del Reló, La ilesia Parroquial y la Ponte romana.

Ostenta'l títulu de Villa con privilexu Real, de fecha 12 de xunetu de 1648.

Sieglu XX

A partir del añu 1900 hasta 1960, la población pasa de 1000 habitantes a casi 4000, na dómina de los sesenta en que la emigración a consecuencies de la modernización agraria paraliza esti desenvolvimientu hasta los años ochenta en que la villa entama una lenta pero continua evolución.

Ponte Romana

Foi declaráu monumentu artísticu de calter nacional el 30 de payares de 1983.

El so primer orixe ye Romanu, magar la so estructura foi consolidada y fortalecida en dómina medieval, como puntu importante y d'obligada construcción pa la continuación de la calzada romana de Consaburus a Laminio, coincidiendo l'allugamientu de Villarta cola ciudá romana de Murum que munchos historiadores asitien en Villarta o redoma.

Conocíu popularmente como “la Ponte Viejo”, asítiase ente los quilómetros 145 y 146 de l'antigua carretera nacional Madrid-Cádiz (Nacional IV) describiendo un arcu de 500 metros averaos y 72 güeyos.

Ilesia de San Xuan Bautista

A la entrada del pueblu atopamos la ilesia llamada popularmente como “Ilesia Vieya”, fora de cultu, conocida primeramente col nome de Santa María la Mayor, datada de finales del sieglu XV y principios del XVI. Pertenez al góticu tardíu, del tipu rural, con planta de cruz llatina anque na actualidá namái caltién un de los brazos. Foi edificada sobre restos d'una antigua fortificación defensiva de la Orde Sanjuanista.

Torre del reló

Construcción del sieglu XVII de que la so dómina namái caltener el primer terciu. Tien base cuadrada y consta de tres cuerpos, los dos primeros más antiguos y un terceru más modernu sobre'l que s'asitia un templete.

Asítiase na Plaza de la Paz, conjuntamente cola fachada principal del conceyu, n'el so frente abre la pequeña puerta que da accesu a la torre y na parte final ta ocupada pola máquina del reló y corónase con una pequeña barandiella que circunvala el perímetru de la Torre. Sobre esti últimu tramu céntrase un templete circular sofitáu en seis columnes.

Ilesia de Ntra. Sra. de la Paz

Edificiu de construcción recién, na que s'atopa la imaxe de la Virxe de la Paz patrona de Villarta, nun retablu y que'l so traza arquitectónica más reseñable anicia nes sos vidreres, catorce vidreres rectangulares en sentíu vertical, dedicaes a la Virxe, San Pablo y los dolce apóstoles, según otra de grandes dimensiones qu'ocupa'l frontal de la ilesia que consiguen un efeutu interior de lluminosidá, nel esterior colgada na fachada esiste una imaxe astracta de San Xuan Bautista co-patrón de la llocalidá.

Ermita de San Cristóbal

Asitiada nel Cerrillo, cerca de la paraxa Los Tarays, dende onde podemos contemplar una formosa vista de la Ponte Romana y la vega del ríu, ye una coqueta ermita de titularidá privada, destaca nella les sos pintures murales, nesta ermita venérense les imáxenes de San Cristóbal y Santa Xema.

Plaza de la Paz

Nella atópase allugáu'l Conceyu, edificiu de 1970. Conjuntamente a la fachada del conceyu atopa la Torre del Reló que ye un edificiu que la so construcción data del sieglu XVII, de que la so dómina namái caltener el primer terciu, y la so parte final ta ocupada pola maquinaria del reló.

Merez la pena afitase na casa señorial que la so fachada ocupa casi toa la parte norte conocida como “Casa del Requeté”, posterior a 1913 reformada apocayá.

Parque de los Arenales

Zona verde onde podemos esfrutar de la naturaleza, dispón de barbacoes y merenderos asitiaos nuna zona con verde, parque pa los neños (xingadorios, toboganes...), un ampliu aparcamientu, zona con animales (coríos, pavos reales...). Cuenta tamién con un escenariu onde se realicen bailles y actuaciones mientres la dómina braniza, (postreros de xunu hasta principios de setiembre).

Mientres les feries y fiestes de San Xuan nél instálase les atraiciones feriales, los chigres, celébrense los bailles y la pólvora.

Asitiáu nesti parque tamién atopamos les instalaciones de la piscina municipal.

Paraxa "Los Tarays"

Una gran zona verde, la más grande de Villarta, asitiada pela rodiada del pueblu, al llau de la vega del ríu Gigüela, cuenta con una gran estensión chiscada d'árboles, ente ellos el "Taray" carauterísticu de la zona, esta paraxa cunta con baños, un descansadero de La Ruta de Don Quixote, fonte con agua, etc. Ye'l llugar onde se celebraba la Romería del 1º de mayu y sirvía como llugar d'esparcimientu pal pueblu, tres les crecíes del ríu los últimos años, l'allugamientu nuevu pa la Romería ye la Paraxa de "Los Arenales". En "Los Tarays" celébrense los campeonatos de carreres de galgos, tantu de calter llocal como nacional.

Paraxa "Los Arenales"

Otra gran zona verde de Villarta, asitiada pela rodiada del pueblu, tamién al llau de la vega del ríu Gigüela, cuenta con una gran estensión de pinares, esta paraxa cunta con baños, merenderos, una fonte con agua, etc. Ye'l llugar onde se celebra la Romería del 1º de mayu tres les crecíes del ríu los últimos años, l'allugamientu anterior de "Los Tarays" foi sustituyíu per este.

Nesti llugar tamién s'instala la plaza de toros portátil mientres les fiestes de San Xuan.

San Juan

Empezó a celebrase de forma institucional a partir de la década de los 50.

La so celebración tien llugar mientres los díes 23 al 25 de xunu n'honor de San Xuan Bautista, co-patronu de Villarta de San Juan. Hasta va unos años, el día 23 pela nueche realizábase una pequeña foguera na puerta de la Ilesia Vieya, la que decidió suspendese por falta d'asistencia de xente y foi sustituyida por actividaes nel reciento ferial. Destaca la función relixosa del día 24 y la procesión que se celebra de siguío acompañada pol estrueldu de los truenos que llanza la Peña Truenera San Xuan Bautista qu'abre la procesión.

Mientres estos díes l'epicentru de les fiestes alcontrar nel Recintu Ferial del Parque de Los Arenales, onde s'instalen les atraiciones de la feria y celébrense los bailles nocherniegos.

El día 24 pela nueche tien llugar nel citáu recintu ferial la quema de la coleición de fueos artificiales que, al igual qu'en Les Paces, conozse como La pólvora.

Otres fiestes

• Antroxu: Tien el so puntu álgido el sábadu d'antroxu col desfile nel que participen les distintes comparses y grupos de la población con xarrés y pela nueche celébrense bailles. El llunes y martes d'antroxu tamién se realiza'l típicu baille de mazcarones nel Auditoriu La Paz.
• Selmana Santa: Destaca la celebración de distintes procesiones: Domingu de Ramos cola imaxe de “la Borriquilla” . Xueves y Vienres santu nos que los trés cofraderíes del conceyu saquen en procesión les distintes imáxenes de la Pasión. Domingu de resurreición celebra la procesión de “los alcuentros” a los siete de la mañana.
• Romería - 1º de mayu: Celébrase'l día primeru de mayu, nun espaciu habilitáu a tal fin na paraxa "Los Arenales" na redoma del ríu Gigüela acompañando a la imaxe de la Virxe de Fátima. Allegar en familia o grupos d'amigos dende primeres hores de la mañana, pa escoyer un bon sitiu nel qu'esfrutar d'un día de campu realizando xuegos, comíes típiques, visitando los chigres y puestos que s'instalen.
• San Cristóbal: La hermandá de San Cristóbal, que cunta con más de 200 socios, entama la festividá de San Cristóbal y Santa Xema'l día 12 de xunetu. Na cual llévase al Santu en procesión hasta la so ermita, onde espera Santa Xema, una vegada ellí pela nueche faise una verbena nel so honor. A otru día la fiesta continua cola bendición per parte del párrocu de la villa a los coches de too aquel que garrasti. Una vegada bendichos los vehículos, toos emponer escontra la ermita onde se celebren xuegos y piñatas pa tolos neños qu'asisten.