La Península Ibérica nel añu 1030.

Una taifa (n'árabe: طائفة ṭā'ifa, plural طوائف ṭawā'if, pallabra que significa "bandu" o "facción") yera caún de los pequeños reinos nos que se dividió'l califatu de Córdoba dempués del derrocamientu del califa omeya Hisham III en 1031, que supunxo'l final del califatu n'al-Ándalus.

Dempués del pasu de los almorávides y los almohades, que reaxuntaron temporalmente otra vuelta los reinos musulmanes de la Península Ibérica, foi'l tiempu de los nomaos segundos (1144 y 1170) y terceros reinos de taifas (sieglu XIII).

Primeros reinos de taifas

Hisham II foi obligáu a abdicar en 1009, entamando la descomposición del califatu de Córdoba. Dende esi añu hasta l'abolición formal del califatu en 1031 asocédense nel tronu de Córdoba nueve califas, de les dinastíes omeya y hamudí, en mediu d'una situación d'anarquía que facilita que, poco a poco, vaigan independizándose les taifes d'Almería, Murcia, Alpuente, Arcos, Badajoz, Carmona, Denia, Granada, Huelva, Morón, Silves, Toledo, Valencia y Zaragoza. Pa cuando'l caberu califa, Hisham III, ye depuestu en 1031, toles cores (provincies) d'al-Ándalus que nun s'independizaran tovía autoproclámense independientes, y formen reinos autónomos (les taifes) gobernaos por clanes árabes, bereberes o eslavos.

La dixebra nun fizo más que sacar a la lluz problemas fondos y antiguos. D'una banda, la llucha pol tronu califal nun yera otro que la reproducción na capital de los conflictos de causa racial que teníen dividíu l'emiratu y el califatu dende la so formación. Árabes, bereberes y muladíes o eslavos, amás de los esclavos llibres del norte peninsular o d'orixe centroeuropéu formaben grupos que dominaben en zones determinaes del territoriu califal. Les zones más riques refugaben depender del califa, y querían más ser independientes, dalgo que venía agravao pola enorme presión fiscal necesaria pa facer frente a los gastos de la guerra escontra los cristianos.

Palaciu de La Alfajería, residencia del rei musulmán de Saraqusta (Zaragoza).

Nel momentu de la dixebra cada taifa identificose con una familia, clan o dinastía. Asina, surde la taifa de los amiríes (descendientes d'Almanzor) en Valencia; la de los tuyibíes en Zaragoza; la de los aftasíes en Badajoz; la de los birzalíes en Carmona; la de los ziríes en Granada; la de los hamudíes n'Algeciras, Ceuta y Málaga; y la de los abadíes en Sevilla.

Al pasar el tiempu les taifes mayores foron conquistando o formando aliances coles pequeñes, de forma que les de Sevilla (que conquistara toa Andalucía occidental y parte de la oriental), Badajoz, Toledo y Zaragoza convirtiéronse nos principales estaos islámicos peninsulares. Nel momentu cimeru de los reinos de taifes (sieglu XI y primer metá del XII) los reis competíen ente sí, amás de militarmente cuando tocaba, en prestixu. Pa ello ficieron de los más nomaos poetes y artesanos de la dómina.

Ello, nostante, nun-yos valía pa enfrentar la principal amenaza al islam peninsular: l'avance de los reinos cristianos. Una xera abegosa pa un poder musulmán centralizáu y unificáu ya imposible para estos pequeños reinos que, ensin posibilidá de tener exércitos abondo grandes pa tener garantía d'ésitu, recurríen a mercenarios pa enfrentase a los cristianos y a les otres taifes. Los cristianos, nostante, aprovecharon la división musulmana forciando a cada taifa individual a sometese a ellos. Primeru al traviés d'un tributu anual, la paria, que los reis de taifes pagaben pensando que con ello conseguiríen comprar la so independencia. Nostante, tres de la conquista de Toledo en 1085 por Alfonsu VI de Lleón y Castiella los musulmanes decatáronse de que l'amenaza cristiana diba acabar con ellos, y pidieron axuda al sultán almorávide del norte d'África, Yusuf ibn Tasufin. Esti asentose n'Algeciras y, dempués de derrotar a Alfonsu VI na batalla de Zalaca (1086), conquistó progresivamente toles taifes.

Periodificación de los primeros reinos de taifes

Los reinos de taifes en 1037.

Na evolución de los primeros reinos de taifes pueden estremase trés periodos:

• 1009-1031. Los distintos llinaxes (ta'i-fah) van faciéndose col gobiernu nos sos territorios, sofitando al tiempu a dalgún de los pretendientes al califatu pa intentar que, si llegaba al tronu, beneficiara los sos intereses. Nesti tiempu consolídense unos 30 poderes llocales, al frente de los cuales hai unos caudillos rexonales qu'usen títulos honoríficos que correspondíen al califa pero ensin proclamase inxamás califas ellos mesmos. Córdoba foi perdiendo'l control sobre les demás provincies andalusíes, y esto aprovecháronlo los reis de taifas pa dirixir con total independencia los sos reinos, creando una alministración independiente de la califal y entamando tamién l'acuñación de moneda.
• 1031-1045. La desapaición formal de la figura del califa fai que los reis de taifes, nos sos territorios, imiten los vezos califales: constrúin palacios, nomen visires, y rodéense d'una corte na que s'enchipen de poder cuntar con poetes que canten les sos glories al traviés del xéneru lliterariu conocíu como panexíricu. Amás d'esos gastos suntuarios había que gastar bien de perres en pagar soldaos, mayormente mercenarios, pa defender el reinu. Les engarradielles internes, y tamién el puxu reconquistador de los reinos cristianos, ficieron qu'estos aportaran, bien p'axudar a una taifa escontra otra o direutamente pa cobrar un tributu a les taifes. La enorme presión fiscal necesaria pa facer frente a tou esti gastu foi debilitando les taifes, que foron convirtiéndose en satélites de les más importantes. Les mayores foron les de Badajoz, Toledo, Zaragoza y Sevilla. Destaca, nel Mediterraneu, la taifa de Denia y Baleares, que tenía una importante flota de guerra.
• 1045-1090. Les engarradielles internes, la gran cantidá de perres pagaes en forma de paria a los reis cristianos y el puxu d'estos últimos xuntáronse p'acabar franciendo la España musulmana. La conquista de Toledo en 1085, amás d'acabar col centru cimeru de la cultura musulmana, interrumpió la vía de comunicación más importante de la España musulmana, qu'iba de Tortosa por Zaragoza y Toledo a Sevilla. Valencia, pese a la so riqueza, nun consiguió tener una dinastía fuerte, y foi poco a poco subordinándose a los reis primero de Toledo y, llueu de la so conquista, de Zaragoza, hasta que foi conquistada por el Cid en 1092. La desesperada situación del islam na Península llevó a los reis de Badajoz y Sevilla a pidi-yos ayuda a los almorávides, que a cambio de dala acabaron coles taifes y convirtieron al-Ándalus nuna provincia periférica del so imperiu magrebí.

Los reinos de taifes en 1080.

Segundos reinos de taifas

Los almorávides, tres de vencer a Alfonsu VI na batalla de Sagrajas (1086), foron faciéndose col control de tolos reinos de taifes peninsuluares. Sicasí, la so presencia nun había ser duradera nin pacífica. Los andalusíes taben descontentos colos sos nuevos amos, y yá en 1121 la población se rebeló contra éstos en Córdoba. Nos años vinientos hebo entá más revueltes, y cuando dende 1140 el poder almorávide entama la so decayencia nel norte d'África pol puxu de los almohades, les taifes peninsulares aprovecharon pa recuperar la so llibertá.

Esta, sicasí, diba durar poco. En 1147 un exércitu almohade al mandu d'Abd Al-Mumin llegó a España, y conquistó la mayoría del sur de la península, incluyendo Cádiz, Málaga y Sevilla. El so fíu Abu Yaqub Yusuf completó, en 1172, la conquista cola toma de la taifa de Murcia. Sólo caltuvo la so independencia, hasta 1203, la taifa de Mallorca.

Terceros reinos de taifas

Muralla árabe de Murcia (sieglu XII)

La decayencia de los almohades entama tres de la batalla de Navas de Tolosa (1212), que marca l'entamu del tercer periodu de taifes. Breve tamién, pues bien ceo los cristianos, dirixíos por Xaime I d'Aragón (que conquistó Valencia en 1238) y Fernandu III el Santu de Castiella (que conquistó Córdoba en 1236 y Sevilla en 1248), acabaron cola mayoría d'elles. El reinu nazarí de Granada fízose coles otres, y entá consiguió aguantar los emburriones de los cristianos hasta'l 2 de xineru de 1492, fecha de la so capitulación definitiva.

Les principales taifas d'esti periodu foron les de Murcia y Valencia.

Bibliografía

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• Viguera, María Jesús; De los Taifas al Reino de Granada : al-Andalus, siglos XI-XV. 1995, Historia 16. ISBN 84-7679-285-9.
• Viguera, María Jesús; Los reinos de taifas y las invasiones magrebíes : (Al-Andalus del XI al XIII). 1992, Editorial MAPFRE. ISBN 84-7100-431-3

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