Orixe, familia y formación

Sábese bien pocu de la so vida, siendo la principal vía d'información pa reconstruyir la so biografía tres fuentes: les cartes de Pliniu'l Mozu, los escritos d'Elio Esparciano na Historia Augusta y les obres de Juan Lido, amás de pequeñes indicaciones daes por él mesmu. Acordies con estes fontes, y gracies a l'apaición na década de 1950 d'una inscripción honorífica na so más que probable ciudá natal, sábese que'l so nome completu foi Gaius Suetonius Tranquillus,^[5] y que nacería en Hipona, l'antigua Hippo Regius, en Numidia (actual Annaba, Arxelia), hacia l'añu 70 o 71 d. C., a principios del reináu de Vespasiano. Morrió dempués del añu 126 d. C.

El so padre, Suetonius Laetus, procedía del orde ecuestre (equites), y disponía d'una acomodada situación. Anque al pertenecer a tal clase lo normal ye que'l fíu fixera carrera nel exércitu y depués na alministración fiscal, Suetoniu nun se decidió por ello. Sicasí, en tiempos de Domicianu (81-96) foi unviáu a Roma, onde empezó a estudiar lliteratura, gramática y retórica, hasta llegar a exercer como profesor y abogáu nel añu 97.

Amistaes y proteutores

Foi amigu y protexíu de Pliniu'l Mozu, quien-y consiguió'l ius trium liberorum (les exenciones concedíes a un padre de tres fíos), y habría-y amás encamentáu al emperador Traxanu, gracies a lo cual pudo ingresar a la burocracia imperial, desempeñando, mientres el reináu d'esti emperador (98-117), los cargos de superintendente de les biblioteques públiques (a bibliothecis) y responsable de los archivos (a studiis). Sirvió a Pliniu mientres la estancia d'esti como gobernador de Ponto y Bitinia ente 110 y 112 d. C.

Tres la muerte de Pliniu, Suetoniu tuvo otru gran valedor, Cayu Septicio Claro, el prefeutu del pretorio d'Adriano. Este consiguió que l'emperador nomara a Suetoniu secretariu ab epistulis (encargáu de la correspondencia oficial), un cargu de gran categoría y enfotu. Esti puestu apurrió-y accesu a los archivos imperiales, a correspondencies como les de César y Augusto, o a los testamentos d'unu y otru, lo que sirvió pa conferir a la so obra un calter de veracidá y de rellatu con información de primera mano. Posiblemente acompañó al emperador nos sos viaxes a Galia, Germania y Britannia ente los años 120 y 122.

Perda del favor del emperador

En 122 tanto él como Septicio Claro cayen en desgracia, al rompese sópito les rellaciones con Adriano; el colofón d'esta postrera y murnia dómina poner la so espulsión de la corte. Paez ser qu'esto foi por cuenta de tomase demasiaes familiaridaes cola emperatriz», anque otros autores suxuren que Adriano solo trataba d'aisllar a Vibia Sabina.

A partir d'esti momentu retirar a la vida privada y consagróse al llabor lliterariu, pero los datos sobre la so vida son práuticamente nulos, pos nin siquier sabemos con seguridá la fecha de la so muerte, que, sía que non tuvo que ser dempués del añu 126.^{[ensin referencies]}

Les Vides de los dolce césares

La so obra capital, terminada hacia l'añu 121, que dedicó al so citáu amigu y prefeutu del pretorio Cayu Septicio Claro, foi les Vides de los dolce césares, citada tamién como Vitae Caesarum, una serie de biografíes de los once primeros emperadores, d'Augusto a Domicianu, añadiendo de primeres la de Xuliu César, obra que brindó a la Historia una gran cantidá de datos sobre la vida privada y el gobiernu de los emperadores romanos, anque n'ocasiones céntrase más en cuestiones superficiales y en dellos casos escandalosos que nun estudiu fondu de los fechos históricos. Magar ello, esti llibru foi bien popular mientres la Edá Media, cuantimás por el so estilu d'escritura fluyíu y llanu, llibre d'artificios, nel que Suetoniu pon siempres en primer llugar del párrafu la pallabra más importante; usa tecnicismos, términos griegos y munches cites, dacuando bastante estenses. Tocantes a la estructura de les sos biografíes, paez más bien alexandrín que peripatéticu, yá que nun procede tantu por orde cronolóxicu como por categoríes, como se faía nel casu de les biografíes de personalidaes lliteraries; les categoríes qu'utiliza son sicasí dafechu romanes, les siguientes: fonduxe, familia, nacencia, educación, toga virilis, empiezos de la carrera, empreses guerreres, vida privada, maravíes, muerte, testamentu.