Prostitutes de Yokohama mientres la Dómina Meiji. Fotografía de Kusakabe Kimbei.

La prostitución ye la práutica de caltener rellaciones sexuales en cuenta de una compensación económica[1] La prostitución ye exercida mayoritariamente por muyeres (llamaes prostitutes) y neñes (prostitución infantil), ente que los veceros son mayoritariamente homes.[1][2] Tamién esiste, en menor midida, la prostitución masculina, onde los veceros tamién son xeneralmente homes.[1]

Tradicionalmente, la prostitución exercióse en sitios destinaos a esti fin, llamaos «burdel» o «prostíbulos». Estos fueron davezu cases rexentaes por un proxeneta, nes qu'hai prostitutes y habitaciones privaes pa prauticar la prostitución. Tamién se practica en ceres de cais urbanes y llaterales de carreteres industriales, según en bares y discoteca, hoteles y a casa.[3]

La figura de la prostituta ta frecuentemente amestada a la del proxeneta, persona qu'induz a la prostitución llogrando un beneficiu económicu d'ello. Los proxenetes llogren una parte de los beneficios de la prostitutes. Esta rellación puede dase de mutuu alcuerdu en cuenta de un serviciu de mediación o proteición, o bien puede dase por aciu estorsión,[4] violencia física o secuestru.[5] La prostitución forzada se engloba dientro del comerciu illegal de persones conocíu como trata de persones.

La situación llegal de la prostitución varia llargamente en cada país. Na mayoría de los países considérase dafechu illegal. N'otros la prostitución nun ye illegal pero sí'l proxenetismu. Dellos países nórdicos (Suecia, Noruega ya Islandia) adoptaron un modelu onde'l veceru comete un crime, pero non la prostituta. Tamién hai dellos países como Países Baxos o Alemaña onde la prostitución ye un oficiu reguláu.

Etimoloxía

El términu «prostitución» provién del llatín prostitutio, que tien el mesmu significáu que l'actual y que de la mesma provién d'otru términu llatín, prostituere, que significa lliteralmente exhibir pa la venta.[6]

A lo llargo de la historia esistió una gran cantidá de términos tantu pa referise a la prostitución como a les persones que la practiquen, a los veceros, a los llugares y a les actividaes rellacionaes. Los distintos países de fala hispana usen distintos términos coloquiales como sinónimu de prostituta, con mayor o menor carga despreciatible, esistiendo una gran cantidá de términos en cada variante dialeutal del español, dellos emplegaos históricamente, y otros entá n'usu.

El términu coloquial más estendíu nos países de fala hispana pa referise a una prostituta ye puta, pallabra que trai una fuerte connotación despreciatible. Ello ye que y por cuenta de que suel emplegase como insultu, el so usu devasó'l de la descripción d'un oficiu, y en munchos países usar p'axetivar de forma porcaz otru elementu, al estilu del términu inglés fucking.

Nel llatín vulgar “puttus” (mochacha o rapazu), proveniente del llatín clásicu “putus” (neña o neñu).[7] Esiste un versu de fines del sieglu I e.C. qu'usa dicha pallabra con una connotación ofensiva, similar a l'actual, onde se refier a un “amor de cai”.[8] Sicasí, nel portugués européu, putu caltién el significáu de ‘rapazu', ensin connotación sexual dalguna, ente qu'en dellos países de hispanoamérica esta forma masculina aplícase despectivamente a los varones homosexuales non necesariamente prostitutos.[8]

El términu lloba» como equivalencia de «prostituta» vien de los ritos producíos en febreru n'honor al dios Faunu Luperco. Yeren llamaes llobes o orixinalmente lentes les qu'exercíen la prostitución sagrada colos sacerdotes d'esti dios, los luperci, nel Ara Máxima.[ensin referencies]

D'equí deriva tamién «forfuéganu», que s'emplega pa referise al prostíbulu (chamizu o «casa de cites», esto ye, el sitiu al que llega'l veceru a pagar polos servicios d'una prostituta).[ensin referencies]

Historia

Edá Antigua

Antiguu Oriente Próximu

Una de les formes más antigües de prostitución de la qu'esisten rexistros históricos ye la prostitución relixosa, practicada primeramente en Sumeria. Yá dende'l sieglu XVIII e. C., na antigua Mesopotamia reconocíase la necesidá de protexer los derechos de propiedá de les prostitutes. Nel Códigu d'Hammurabi tópense apartaos que regulen los derechos particulares de les hieródulas.[9][ensin referencies]

Pela so parte, los antiguos historiadores Heródoto y Tucídides documentan la esistencia en Babilonia de la obligación pa toles muyeres, siquier una vegada na so vida, d'allegar al Templu de Ishtar pa prauticar sexu con un estranxeru como amuesa d'hospitalidá, en cuenta de un pagu simbólicu.[10] Tamién na Edá Antigua, la prostitución taba bien presente en Cerdeña y Sicilia, según en delles cultures fenicies, nes que se practicaba como ritu relixosu n'honor d'Astarté.[11]

Sicasí, l'algame y la naturaleza d'esti fenómenu ta en disputa ente los historiadores.[ensin referencies]

Antigua Grecia

Cortesana y el so veceru, peliké ática de figures coloraes de Polignoto, c.430 e. C., Muséu Arqueolóxicu Nacional d'Atenes.

La prostitución foi, dende la Dómina Arcaica, una actividá común na vida cotidiana de les ciudaes griegues más importantes. Particularmente nes zones portuaries, daba trabayu, de forma llegal, a un númberu significativu de persones, constituyendo una actividá económica de primer nivel. Exercida tantu por homes nuevos como por muyeres de toles edaes, la vecería yera mayoritariamente masculina.

Les prostitutes griegues pertenecíen a distintes categoríes, dependiendo de diversos factores rellacionaos col so trabayu: les pornai, les prostitutes independientes y les heteras; amás, esistía una categoría específica de los templos sagraos, la de les prostitutes sagraes, que s'abastecía, davezu, de heteras.

Lespórnaiyeren, de normal, esclaves propiedá d'un proxeneta. Esti propietariu podía ser un ciudadanu (tamién un o una metecu), pal qu'esi negociu constituyía una fonte d'ingresos como cualesquier otra y pol que tenía que pagar un impuestu proporcional a los beneficios que-y xeneraba. Na dómina clásica, les pórnai son esclaves d'orixe bárbaru; a partir del periodu helenísticu, incorporar al gremiu munches moces esclaves, que solo dexaríen de selo cuando fueren adoptaes pol so amu. El so trabayu desenvolver nos prostíbulos, xeneralmente nos barrios conocíos por esta actividá, tales como El Pireo (puertu d'Atenes) o'l Cerámicu d'Atenes. Son frecuentaes polos marinos y los ciudadanos probes.

Les prostitutes independientes trabayaben direutamente na cai. Estes prostitutes son d'oríxenes diversos: muyeres meteques que nun atopen otru emplegu na ciudá de llegada, vilbes probes, antigües pornai que llograron independizase. N'Atenes, teníen de tar rexistraes y pagar un impuestu. Puédese, tamién, incluyir nesta categoría a los músicos y baillarines qu'oficien nes llacuaes masculines. Aristóteles, na Constitución de los atenienses (L, 2), menta ente les atribuciones específiques de diez maxistraos (cinco intra murios y cinco pal Pireo), el ἀστυνόμοι, astynómoi, o cargu de velar por que «les instrumentistes de flauta, de llira y de cítara nun sían arrendaes por más de dos dracmes per nueche»; queda asina claro que los servicios sexuales yeren claramente parte del arriendu que'l so preciu, a pesar del control practicáu polos astynomes, tiende a ser más eleváu cuanto más cuerre'l tiempu.

Les heteres constitúin la categoría más alta ente les prostitutes. A diferencia de les otres, nun ufierten namái servicios sexuales y les sos prestaciones nun son puntuales. Comparables en cierta midida a les geishes xaponeses, tienen una educación esmerada y son capaces de tomar parte nes conversaciones ente xentes cultivaes. Úniques ente toles muyeres de Grecia, espartiatas aparte, son independientes y pueden alministrar los sos bienes.

La ufrienda a les divinidaes en forma de muyeres-prostitutes nun algamar en Grecia una amplitú comparable a la qu'esistió nel Próximu Oriente antiguu; sicasí, conócense dellos casos. Per un sitiu, dientro del propiu mundu griegu, hubo prostitución sagrada en Sicilia, en Xipre, nel reinu del Ponto o en Capadocia; por otru, haber tamién en Corintu, que'l so templo d'Afrodita agospiaba una importante tropa servil, siquier dempués de la dómina clásica. Asina, en 464 e. C., un tal Jenofonte, ciudadanu de Corinto y vencedor de la carrera a cuerpu y del pentatlón nos Xuegos Olímpicos, dedicó a Afrodita, en signu d'agradecimientu, cien nuevos muyeres al templu de la diosa.

Antigua Roma

Escena d'entretenimientu sexual en Pompeya

La prostitución na antigua Roma yera símbolu de vergüenza.[12] La falta de reputación yera reflexada na llei, que, na República Tardida y principios del Principáu, clasificar a los sos prauticantes como «infames» —traducíu como «falta de reputación»—. Los fragmentos de fontes llegales sobre la prostitución son primariamente atopaos nel Cuerpu de Derechu Civil que foi compilado nos primeros años del sieglu VI.[12]

La prostituta yera un personaxe suxestivu na lliteratura de l'antigua Roma. Yera munches vegaes invocada como una metáfora pa un conrotu recursu lliterariu.[13] Yeren notaes pola so vistimienta, vistíos chillones fechos de seda tresparente. Tamién s'estremaben por usar una toga, que yeren ropes usaes típicamente por homes romanos. Poro, díxose que la prostituta nun yera ética pal home.[13] Pa munchos escritores romanos, la prostitución representaba la más degradante forma imaxinable d'esistencia pa una muyer, representando lo más fondo de la impureza. Acomuñar cola suciedá, lo que realzaba entá más el so baxu rangu.[14]

Los proxenetes na antigua Roma tamién yeren suxetos de «infamia». El proxenetismu yera l'actu de llograr ganancia poles aiciones de la prostituta. Esto yera por aciu el manexu de les mesmes, buscando veceres o siendo dueños d'un chamizu. Estos tipos d'asociaciones cola prostitución yeren miraos con desdeñu y estigmatizaos pola sociedá romana.[14] Esto yera reflexáu claramente na llei romana: «La ocupación d'un proxeneta nun ye menos degradante que la práutica de la prostitución[15] y el crime por ello ye incluyíu nes Leges Juliae, como una pena caltenida contra l'home que tenga ganancies monetaries pol adulteriu de la so esposa».[16]

Edá Media

Mientres la Baxa Edá Media la prostitución foi oxetu crítiques morales y una reglamentación más o menos permisiva. La prostitución podía tar confinada en determinaos barrios y tar acutada en determinaes feches, como la Selmana Santa. La erradicación de la prostitución nun se concebía posible, dau lo inevitable del pecáu, y el so papel de mal menor qu'evitaba que'l deséu irrefrenable de los varones fora en contra del honor de les doncelles y les muyeres respetables y considerábase qu'evitaba la homosexualidá.[17]

Dalgunos chamizues yeren rexentaos polos mesmos conceyos, y dende mediaos del sieglu XIV, estos conceyos o asamblees de vecinos regulaben la prostitución arrendando los establecimientos a los padres de la mancebía que controlaben rigorosamente a les prostitutes, que teníen de ser solteres, con bona salú y sometese regularmente a inspeiciones sanitaries y d'hixene corporal. Ente los padres de la mancebía atopábense caballeros d'altu rangu que participaben nun negociu bien codalosu.[18]

América Precolombina

Mentanto, na América precolombina, les prostitutes del pueblu azteca clasificar ente aquelles que se prostituyíen como parte d'un intercambiu económicu, y les que cumplíen una función ritual como acompañantes de los guerreros, con quien teníen la posibilidá de casase.[19]

Edá Moderna

Sieglos XVI y XVII

Prostitutes franceses llevaes a la comisaría, pintáu por Étienne Jeaurat

Escontra finales del sieglu XV endureció la visión negativa de la prostitución. Un biltu de sífilis en Nápoles mientres 1494, que más tardienta estender por Europa, podría tener orixe nel intercambiu colombín.[20] La prevalencia d'otres enfermedaes de tresmisión sexual a principios del sieglu XVI remaneció l'asociación ente prostitutes, plagues y andada, causando la prohibición de la prostitución y los chamizos per parte de les autoridaes seculares.[21] El derechu canónicu definía una prostituta como "una muyer promiscua, independientemente d'elementos económicos."[22] La prostituta yera considerada una puta disponible pa la lluxuria de munchos homes,” y acomuñábase estrechamente cola promiscuidá.[23]

La cortesana

Amás d'a una dama que vivía o sirvía na Corte, cortesana tamién yera n'Occidente'l nome pa les prostitutes de luxu, que los sos caros servicios solo podíen dexase homes poderosos o adineraos. De primeres aludía a les amantes que dellos reis calteníen en palaciu, y, por estensión, dende'l sieglu XVIII convertir en sinónimu de prostituta de luxu. Célebres cortesanes fueron les emperatrices Mesalina y Teodora, Madame du Barry, amante del rei Lluis XV nel sieglu XVIII, Marie Duplessis y Lola Montes nel sieglu XIX y Liane de Pougy, La Bella Otero y Mata Hari mientres la Belle Epoque.

Edá Contemporánea

Sieglu XIX

Nel sieglu XIX desamarró una discutiniu públicu tres l'aprobación en Francia y más tarde en Reinu Xuníu de lleis d'enfermedaes contaxoses. Esta llexislación obligaba a les muyeres sospechoses de ser prostitutes a sometese a exámenes coxales, tantu en Francia y Reinu Xuníu como nes sos colonies. Munches feministes llucharon por derogar estes lleis, bien porque la prostitución tendría de ser illegal y, poro, non regulada gubernamentalmente, o bien porque forzaba a les muyeres a sometese a exámenes médicos degradantes. La situación yera similar nel Imperiu Rusu.

El Reinu Xuníu adoptó una política de segregación social nel Raj británicu (actual India), pero caltuvieron los chamizos llenos de muyeres indies.[24] A finales del sieglu XIX y principios del XX, esistía una rede que prostituyía a muyeres chines y xaponeses en países como China, Xapón, Corea, Singapur y el Raj británicu. Tamién esistía una rede que prostituyía a muyeres europees n'India, Sri Lanka, Singapur, China y Xapón mientres el mesmu periodu.[25] El destín más común pa les prostitutes europees n'Asia yeren les colonies britániques d'India y Ceilán, onde cientos de muyeres y neñes de la europa continental y Xapón sirvíen a los soldaos británicos.[26][27][28]

Sieglu XX

Tres prostitutes nun portal de Rue Asselin, nel barriu coloráu de París en 1924–25, fotografiaes por Eugène Atget

En 1921, la Lliga de les Naciones robló la Convención Internacional pa la Supresión de Trátase de Muyeres y Neños. Nesta convención, delles naciones declararon reserves al respective de la prostitución.

Los principales teóricos del comunismu oponer a la prostitución. Los gobiernos comunistes de cutiu tomaron pasos pa reprimir la prostitución, anque la práutica persistió. Nos países que siguieron siendo nominalmente comunistes tres la Guerra Fría, especialmente en China, la prostitución siguió siendo illegal y, sicasí, común.

Mientres la Segunda Guerra Mundial, los soldaos del Imperiu del Xapón participaron en prostitución forzada mientres les sos invasiones n'Asia Oriental y Sureste Asiáticu. El términu "muyeres de consuelu" convertir nun eufemismu para ente 20.000 y 400.000 muyeres coreanes y xaponeses que fueron forzaes a prostituyise en chamizos del Exércitu Imperial Xaponés mientres la guerra.[29]

A finales del sieglu XX remaneció'l turismu sexual como un aspeutu revesosu del turismu occidental y la globalización. El turismu sexual ye de normal lleváu a cabu por turistes internacionales provinientes de países más ricos.

Tipos

Caleyera

Una prostituta caleyera falando con un veceru potencial en Turín, Italia, 2005.

Na prostitución caleyera, la prostituta busca veceros na vía pública, esperando nuna cera o esquina. Una vegada un veceru contauta, el sexu dar nel coche del veceru, nun llugar estremáu na cai o nuna habitación arrendada. Los hoteles habituales arrienden habitaciones por hores.

En chamizos

Interior d'un chamizu, pintura de Henri de Toulouse-Lautrec.

Los términos chamizu, forfuéganu, prostíbulu y mancebía designen unu de los tipos de llugar onde se practica la prostitución. En dellos casos nel establecimientu nun hai nenguna rellación formal ente la prostituta y el llocal. Por costume, los veceros van a sabiendes de l'alta concentración de prostitutes, y viceversa. N'otros casos, el llocal y la prostituta tienen una rellación establecida ente dambos, en cuenta de un salariu mínimu o d'una comisión nes bébores que lu conviden. Ella tien de cumplir con un mínimu de normes de la casa, como por casu dir a "trabayar" un mínimu de díes a la selmana y cumplir con un Xornada de trabayu horariu mínimu. En dambos casos la prostituta termina la so xornada en cuanto consigue un veceru dispuestu a contratar los sos servicios.

Con frecuencia nos chigres onde la rellación local-prostituta equival a la rellación ente un patrón y el so trabayador(a), el veceru tien de pagar una compensación por que la prostituta/o pueda escusase del trabayu, sol conceutu de que al colase, ella/el dexa de xenerar invitaciones a bébores per parte de los veceros, y al haber menos chiques/vos, el chigre pierde curiosu na nueche, polo cual amenórgase la vecería. En dambos casos, rellación llibre o formal ente'l local y la prostituta, la prostituta beneficiar d'una redolada de trabayu más seguru, ente que'l chigre beneficiar de l'atraición qu'exercen elles faciendo qu'aumenten la vecería y el consumu de bébores.

Esiste tamién la modalidá de los "salón de masaxes", onde los "masaxistes", amás de los servicios de masaxes avenir a práutiques sexuales en cuenta de dineru, yá sía como parte d'un tratu particular o como parte de la ufierta del llocal. Les rellaciones sexuales xeneralmente realícense nos mesmos estremaos nos que se practiquen los masaxes, anque ye posible efectuar tratos pa llevar el serviciu fuera del llocal. Nestos casos, al igual que nos chigres, el llocal recibe una compensación por que'l masaxista pueda retirase o se considera como "comisión de serviciu", polos que'l local establez una tarifa mayor.

En delles grandes ciudaes los chamizos concentrar nos llamaos barrios coloraos. Zones establecíes onde se tolera la prostitución.

Escorts

Los servicios de escort o moces de compañía estremar d'otres formes de prostitución en que les actividaes sexuales nun tán espublizaes explícitamente como incluyíes nel serviciu. El pagu ta acomuñáu a lo al tiempu y compañía de la escort. Sicasí, ye habitual la mira de que les actividaes sexuales tán incluyíes. Nesti casu, los servicios sexuales pueden dase na casa del veceru o una habitación d'hotel, o bien na casa de la escort. Les escort pueden ser independientes o trabayar pa una axencia. Los servicios suélense espublizar n'Internet, en publicaciones rexonales o guíes telefóniques.

Turismu sexual

El turismu sexual consiste en viaxar col fin de tener rellaciones sexuales con prostitutes o participar n'otres actividaes sexuales. Entra les razones poles que se recurre al turismu sexual cúntense: una mayor tolerancia a la prostitución que nel país d'orixe, precios más baxos, privacidá o la preferencia por determinaos grupos étnicos. Tamién ye una práutica estendida ente pederastes, que buscanuna edá de consentimientu menor o permisividad al respective de la prostitución infantil.

Problemes socioeconómicos

Tráficu de persones

Na trata de persones delles víctimes tán obligaes a prostituyise. Frecuentemente trátase d'un fenómenu rellacionáu cola inmigración illegal onde les mafies operen pa secuestrar y vender a estes persones a otros países pa prostituyise. La Oficina de Naciones Xuníes contra la Droga y el Delitu (ONUDD) punxo en marcha delles iniciatives pa lluchar contra esta lacra del tráficu de persones, especialmente de muyeres y neños.

Esta oficina define, na so xeneralidá, tratar de persones como l'aición de captar, tresportar, treslladar, acoyer o recibir persones, recurriendo a l'amenaza o al usu de la fuercia o otres formes de coaición, al raptu, al fraude, al engañu, al abusu de poder o d'una situación de vulnerabilidá o a la concesión o receición de pagos o beneficios pa llograr el consentimientu d'una persona que tenga autoridá sobre otra con fines d'esplotación.[30]

Les Naciones Xuníes, yá en 1949, promovieron una convención pal control de la prostitución y la llucha contra'l tráficu de persones esclavizadas xeneráu al so alredor.[31] Les Naciones Xuníes declaró en 2009 que les estimaciones amuesen que podría haber alredor de 270.000 víctimes de tratar de persones na Xunión Europea.[32]

Prostitución infantil

"La esclava blanca", escultura de Abastenia St. Leger Eberle sobre la prostitución infantil.

La llamada prostitución infantil consiste nel usu de menores d'edá con fines de prostitución. Ye llargamente consideráu como una forma d'esplotación sexual[33] y ta xeneralmente ilegalizada. La diferenciación llegal al respective de la prostitución n'adultos ye dada pol fechu de que los neños per debaxo de la edá de consentimientu nun se consideren con capacidá de consentir rellaciones sexuales, y polo tanto cai nel ámbitu llegal del abusu sexual.

L'amplitú del fenómenu ye tal, qu'a nivel mundial son desarticulaes redes de prostitución de menores tolos años, a quien amás se -yos prinden regularmente material de pornografía infantil.[34]

Violencia

La mayoría de les prostitutes son víctimes d'agresiones físiques o violaciones.[35][36] Les prostitutes caleyeres tán espuestes a un mayor riesgu d'agresiones.

Posiciones

Les diverses posiciones arrexuntar en redol a tres grupos pincipales: el prohibicionismo, el regulacionismu y l'abolicionismu.

Prohibicionismu

El prohibicionismu consiste n'escorrer la prostitución en tolos sos aspeutos. Considera la prostitución como una actividá inmoral y tanto les prostitutes como los veceros son consideraos como criminales. Esta foi la posición más estendida tradicionalmente y na que se basen les lleis a valir na mayor parte del mundu. Estes posiciones tán acomuñaes a corrientes ideolóxiques conservadores.

Regulacionismu

Les posiciones regulacionistas busquen regular la prostitución como un oficiu llexítimu. La defensa del regulacionismu dar dende distintes corrientes de pensamientu lliberales, progresistes y feministes. Dende un puntu de vista lliberal puede considerase que prohibir la prostitución supón llindar la llibertá individual de prostitutes, proxenetes y veceres. Dende un puntu de vista progresista arguméntase que, anque la prostitución pueda nun ser deseable, la prohibición nun consigue que la prostitución suma, sinón qu'emburria a les prostitutes a una clandestinidá na que les sos condiciones de vida empioren.

Dende les posiciones regulacionistas tender a utilizar la denominación «trabayador sexual» pa cualesquier qu'exerza la prostitución, según otros oficios rellacionaos col sexu.

Abolicionismu

L'abolicionismu considera la prostitución como una forma de violencia contra la muyer que tien de ser abolida por completu. Poro, la prostituta nun ye vista como una criminal, sinón como una víctima d'esplotación; ente que los veceros y proxenetes son vistos como esplotadores. El modelu nórdicu, vixente en Suecia, Noruega ya Islandia, ye'l reference llegal actual d'esta posición, yá que ilegaliza mercar sexu, pero nun vendelo. De forma que s'escuerre a los veceros p'amenorgar la demanda y non a les prostitutes.

Dende les posiciones abolicionistes tender a utilizar la denominación «muyeres prostituyíes» o «muyeres en situación de prostitución».

Relixón y prostitución

Per regla xeneral, les relixones que refuguen el sexu ensin intención reproductiva conderguen abiertamente la prostitución, anque la so actitú escontra les prostitutes puede tar suxeta a cambeos a lo llargo de la historia.

La ilesia católica, dempués de pasar per etapes d'intransixencia total escontra les prostitutes, agora inclusive les considera sometíes a una forma d'esclavitú de la que tienen de ser lliberaes.[37] Nel llibru publicáu en 2010, que'l so autor ye'l periodista alemán Peter Seewald, tituláu La lluz del mundu. El Papa, la ilesia y les señales del tiempu, el Papa Benitu XVI almite l'usu de preservativos en determinaos usos como, por casu, la prostitución.[38]

...puede ser un primer pasu p'abrir la vía a una sexualidá más humana, vivida otra manera

Situación llegal

Les posiciones y lleis sobre la prostitución varien llargamente en distintos países, reflexando distintes visiones de la victimización, esplotación social, esplotación llaboral, desigualdá social, roles de xéneru, igualdá de xéneru, ética y moralidá, llibertá d'eleición y normes sociales.

Anguaño, la prostitución ye dafechu illegal na mayoría de países. Los aspeutos escorríos y les penes varien notablemente, pudiendo dir dende la infraición alministrativa con multa hasta la persecución penal con penes de prisión o inclusive muerte. N'otros casos, la prostitución nun ye illegal, pero sí'l proxenetismu.

N'otros casos, la prostitución puede ser considerada una forma d'esplotación a abolir. Ye la posición conocida como modelu nórdicu, pola so adopción en Suecia, Noruega ya Islandia, onde ye illegal mercar servicios sexuales pero nun vendelos. Esto ye, el veceru comete un crime, pero non la prostituta.

A lo último, dellos países consideren la prostitución una actividá llexítima y ta regulada como un oficiu, como asocede en Países Baxos o Alemaña.

En 1949, l'Asamblea Xeneral de les Naciones Xuníes adoptó'l Conveniu pa la represión de tratar de persones y de la esplotación de la prostitución ayena declarando que «la prostitución y el mal que la acompaña, la trata de persones pa fines de prostitución, son incompatibles cola dignidá y el valor de la persona humana y ponen en peligru'l bienestar del individuu, de la familia y de la comunidá.»[39] A fecha de 4 de xunu de 2017, el conveniu foi ratificáu por 82 países.[40]

Prevalencia

La mayoría de países nun tienen cifres oficiales del númberu de persones qu'exercen la prostitución y, cuando estes esisten, por cuenta de la clandestinidá, suelen ser inferiores al númberu real. La Fondation Scelles, tres un estudiu de la prostitución en 38 países en 2016[41] llegó a una estimación vaga a nivel global: «decenes de millones».[42]

El porcentaxe envaloráu de muyeres qu'exercen la prostitución bazcuya dende'l 0,1% hasta'l 7,5%, dependiendo del país.[43]

Tocantes a la prostitución forzada, según la Organización Internacional del Trabayu, el 98% de les víctimes son muyeres y neñes y el 2% homes y neños. El 79% tienen 18 años o más, ente que el 21% tienen 17 años o menos.[44]

Sanidá y riesgos

Una y bones les prostitutes y los prostitutos caltienen davezu rellaciones con un eleváu númberu de veceros, la prostitución acomuñar cola dispersión d'enfermedaes de tresmisión sexual. Ente éstes, el sida ye la qu'anguaño reviste un mayor riesgu.[45] Dicha enfermedá ta considerablemente más presente ente los homes y los transexuales qu'exercen la prostitución.[46]

La mayoría de les prostitutes son víctimes d'agresiones físiques o violaciones.[35][36] Amás, a esta violencia acomúñase'l desenvolvimientu d'estrés postraumático y abuso de drogues.[47]

Ver tamién

  • Trabayador sexual
  • Proxenetismu
  • Trata de persones
  • Pornografía
  • Llomar de prostituta

Notes

  1. 1 2 3 Jenkins, John Philip. Enciclopedia Británica (ed.): «Prostitution» (inglés). Consultáu'l 21 de mayu de 2017. «Prostitution, the practice of engaging in relatively indiscriminate sexual activity, in xeneral with someone who is not a spouse or a friend, in exchange for immediate payment in money or other valuables. Prostitutes may be female or male or transgender, and prostitution may entail heterosexual or homosexual activity, but historically most prostitutes have been women and most clients men.»
  2. ↑ Patu, Ignacio (28 d'abril de 2015). «Veceros: el gran tabú de la prostitución». Consultáu'l 1 de xunu de 2017. «cada añu unes 40 millones de persones vienden el so cuerpu, voluntariamente o non, por dineru. El 80% d'elles son muyeres o neñes. Un 75% tienen solo ente 13 y 25 años. [...] N'España, una Comisión del Congresu de los Diputaos de 2007 cifró nunes 400.000 les persones que se prostitúin pa una vecería nun 99,7% masculina.»
  3. ↑ «Atención a les muyeres en contestu y exerciciu de la prostitución» (2014). Consultáu'l 6 d'ochobre de 2016.
  4. ↑ Pandiella, Manuel (9 de febreru de 2014). Soi un proxeneta, non un delincuente. El País. http://sociedad.elpais.com/sociedad/2014/02/09/actualidad/1391976868_665467.html. Consultáu'l 6 d'ochobre de 2016.
  5. ↑ «Trata de persones». Consultáu'l 6 d'ochobre de 2016.
  6. ↑ «Prostitute» (inglés). Consultáu'l 10 d'ochobre de 2016.
  7. ↑ Buich, Nora (21 d'agostu de 2016). «Orixe de la pallabra puta”». Consultáu'l 10 d'ochobre de 2016.
  8. 1 2 «Puto el que lo lea…» (22 de xunu de 2014). Consultáu'l 10 d'ochobre de 2016.
  9. ↑ Bartra, Agustí (1999). Pa qué sirve la poesía?, páx. 260. ISBN 9789682322037. Consultáu'l 3 d'ochobre de 2016.
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