La matanza del Templu Mayor

En 1520, n'ausencia de Cortés, que fora al alcuentru de Pánfilo de Narváez, Pedro de Alvarado, que quedara al mandu, ordenó la matanza del patiu del Templu Mayor que precedió a la derrota de los españoles conocida como la Nueche Murnia. Refartáu por Cortés, que se vio obligáu a volver apresuradamente a Tenochtitlan a socorrelo, alegó que los azteques taben preparando sacrificios humanos pa la fiesta del Tóxcatl (quintu de los dieciocho meses del calendariu mexica), incumpliendo la so promesa de nun faelo, y que cola fiesta preparaba una trampa p'atacar a los españoles.

Pero inclusive les fontes más indulxentes con Alvarado coinciden en denunciar qu'ordenó ensin previu avisu que s'atacara a los danzantes de la fiesta, asesinando a ente trescientes y seiscientes persones desarmaes. Los testimonios azteques recoyíos por Frai Bernardino de Sahagún describen una cruel carnicería. Esti fechu provocó una fuerte reaición per parte de los ciudadanos medrosos de mayores barbaridaes y el conflictu desaguó en plena batalla campal con considerables perdes pa les tropes castellanes.

Mientres la fuxida de Tenochtitlan atribúyese-y salvar la vida, magar tar arrodiáu d'enemigos, saltando una canal sofitada na so llanza, llancada na folla; el xestu tomó'l so nome, "Saltu de Alvarado", nome tamién d'una céntrica cai de Ciudá de Méxicu (Ponte de Alvarado) asitiada na zona onde pudo asoceder el fechu.

Podría citase como precedente del saltu con piértiga, igual que se fai con Filípides pal maratón, pero'l saltu bien probablemente nun esistió: la referencia vien de Francisco López de Gómara, que nun foi testigu ocular, y ye desmentida con gran rotundidá por Bernal Díaz del Castillo, que sí tuvo ellí, y que remana contundentes argumentos: nengún testigu decatárase del saltu, ocupaos como taben en salvar les sos vides; la fondura de l'agua y l'anchor de la canal salvada refuguen la viabilidá de l'acrobacia y, finalmente, el mesmu Bernal nun oyó a naide mentar el saltu hasta muncho depués de la conquista, con ocasión de la edición d'unos libelos gloriadores pa Alvarado.

Sicasí, el fechu pudo tomar forma y atribuyi-y -y a Pedro y en tál ocasión, partiendo d'una peculiaridá o particularidá propia a él o de dalgún de los sos hermanos conocida polos demás de les tropes a los que debieron d'haber vistu practicando la so maña o xugando a éllo; al ser toos ellos miembros de familia procedente de la Cantabria oriental onde hasta güei se práctica'l denomináu Saltu pasiegu, enantes más común y usáu tantu por homes como muyeres dende bien nueves, lo cual tuvieron d'aprender los Alvarado en familia n'Estremadura o visitando mientres la crianza familiares en Cantabria.

Fundación de Écija cola so Milicia

El 14 d'avientu del añu 1526 los conquistadores españoles dieron en fundar el conceyu d'Écija en Guatemala col so Milicia pa caltener l'orde de los llugares yá conquistaos siendo occidente, norte de Guatemala y el Sur de Méxicu: coles mires de siguir cola conquista de lo planiao y crear una nueva colonia española y ye asina que se creo'l Reinu de Guatemala, agora América Central.^[9][10][11]

Mala acoyida n'Ecuador-Quito

Nes actes del cabildru colonial de San Francisco de Quito revélase tajantemente la mala acoyida y descontentu xeneral que Pedro de Alvarado provocó nes empreses conquistadores encabezaes por Diego de Almagro y que taben venceyaes a les espediciones de los actuales territorios del Ecuador continental o del entós Reinu de Quito, acordies coles provisiones apurríes por Francisco Pizarro como gobernador de la Nueva Castiella. He equí unos de los primeros documentos orixinales del cabildru colonial de Quitu onde s'espresa los paeceres” a los que tuvo que recurrir el mesmu mariscal Diego de Almagro p'axustar con Alvarado y nun fomentar una demostrada ya impopular acoyida qu'anició la so estadía nes tierres del norte del Pirú, apenes oyida la so llegada dende Guatemala. El documentu edilicio rellata lo siguiente cola respeutiva respuesta de los cabildantes:

Acerca de lo que se debía hacer con don Pedro de Alvarado

paresçer que pydio don dyego de almagro a los del cabildo (de Quito) si debya rresistir o dexar pasar o estar en esta tierra al adelantado don pedro de alvarado.

myercoles XIX días del de dicho mes (de agosto de MDXXXIII 1534).

Entraron en su cabildo los dichos señores justiçia e rregidores conbiene a saber Diego de tapia e gonçalo ffarfan alcaldes, e xrispoual de ayala e martyn alonso de angulo e Fernando gamarra e ffernando de prado e marcos varela e lope Ortiz, rregidores para entender en cosas conplideras al seruyçio de dios nuestro señor e de su magestad e vyen e pro desta dicha çibdad, vezinos e moradores della segund que lo an de costunbre e estando juntos en el dicho cabildo el byno a el magnífico señor don Diego de almagro mariscal en estos rreynos de la nueva castylla por su magestad e thenyente de governador e capitán general en ellos por el mui magnífico señor comendador don françisco piçarro adelantado e governador e capitán general destos dichos rreynos e dixo a los dichos señores justiçia e rregidores que vyen saben E les consta de los daños e escándalos que con su benyda e estadía en esta tierra a cavsado el adelantado don pedro de alvarado e la dañada yntençion que trae e como a dicho e publicado que a de atravesar e andar porn toda esta gouernaçion contra voluntad de la justiçia della, por ende que pide a los dichos señores justiçia e rregidores le den su paresçer de lo que se debe hazer por que mejor se açierte lo que conbyene al seruicio de su magestad e byen desta tierra e que si será byen estorvalle e rresestille que no pase ny ande por esta dicha gouernaçion para excusar los daños que a hecho e podía hazer andando por ella o sy le dexara pasar e se yra delante con alguna gente dexando poblada esta cibdad como agora esta o después del pasado y que gente de pie y de a caballo será bien que quede en esta dicha cibdad para la guarda e sutentaçion e buen recabdo della y en todo lo que debe hazer le den el dicho paresçer.

Respuesta del cabildo:

Respuesta del alcalde Tapia

E luego el dicho Diego de Tapia alcalde dixo que le paresçe que el dicho señor mariscal no debe yrse desta probynçia syno estarse en ella con la gente que al presente tiene por que si se fuese o dexaje la dicha gente el dicho albarado con el poder que trae de gente podrya venyr a esta çibdad e hallándola desmanparada del dicho señor mariscal podrya estarse en ella y en toda la tierra synque nadie le pudiese yr a la mano y estar rrefformando en ella su gente e podrya ser que en este medio tiempo le bynyese la gente que dize que espera con la qual y con la que al presente tiene y con los que atraerya a su proposyto de los que en esta çibdad quedasen el dicho señor mariscal ffuese y bynyese el dicho albarado acabarya de conquystar la tierra e habryan mucha suma de oro que en ella ay como es notorio lo qual repatirya entre su gente de suerte que todos los tubyese muy contentos para hazer lo que él les mandase e demás desto la justiçia e rregimyento que en esta cibdad quedase no heran parte para se sostener por quel dicho alvarado atraerya a sy los señores e caçiques destas probynçias y especialmente a este señor quel dicho mariscal en su poder tiene al qual y a los demás hará entender como el dicho señor mariscal se ba a huyendo del e que no hay ay otro capitán ny señor destas partes sy el no e terna manera como no se trayga a esta cibdad bastimentos ny comyda ny otra cosa por manera que de neçesidad que todos los que en esta cibdad quedaren sean les sea forçado yrse a meter devaxo de su mano.

E demás desto es notorio que mucha parte de la gente quel dicho alvarado al presente tiene esta muy descontenta del e an dicho e publicado que en byendo lugar e tiempo muchos dellos se bendryan a esta dicha cibdad donde el dicho señor mariscal esta e ansy mismo el dicho albarado podrya enbyar aquy a poblar las probynçias de puerto viejo y teniéndolas pobladas podrya rrecojer ally toda la gente que a estas partes bynyese y a la que traya el dicho señor governador tod lo qual çesarya no dexando el dicho señor mariscal la tierra por que estando él en ella con el poder que para la governar tiene e con tener como tiene poblada esta cibdad y con la voluntad que la gente quel dicho alvarado con sigo trae tiene y con los muchos amygos naturales de la tierra el dicho señor mariscal en nombre se su magestad puede defender el paso al dicho albarado e mandalle lo que byere que conbyene al servyçio de su magestad e byen destas partes e que esto daba e dio por su paresçer e lo firmo de su nonbre. Diego de Tapia.

Respuesta del alcalde Gonçalo Farfan.

El dicho gonçalo ffarfan alcalde suso dicho dixo que le paresçe quel dicho señor mariscal debe yrse delante y rrecojer la gente questa en san myguel para con ella dar la buelta al camyno a donde quyera que topare al dicho albarado para le defender e rresystyr que no haga daño en la tierra por que si fuese delante podrya recoger la gente e rehazerce e quytar e hebytar que no bynyese al dicho albarado nyngun socoroo de gente ansy por puerto byejo como por otra parte e que aquy le paresçe no haçe fruto su estada por que no tiene posybilydad para rresystyr ny offender ny estorbar en cosa alguna al dicho albarado e que esto daba e dyo por su paresçer. Gonçalo Farfán.

Respuesta

El dicho Xrispoual del ayala rrgydor dixo que le paresçe quel dicho señor mariscal debe hazer lo quel dicho gonçalo ffarfan alcalde dize con tanto que dexe su merced la gente que le paresçiere que conbyene para la guarda e anparo desta cibdad e que esto da por su paresçer.

Xrispoual de ayala (Cristóbal de Ayala)

E luego los dichos Hernando de gamarra e Lope Ortiz e marcos barela e martyn alonso dangulo e Hernando de parado regidores dixeron que son del paresçer de lo que el dicho gonçalo ffarfan dixo e que aquello les paresçe debe hazer el dicho señor mariscal e lo ffirmaron.

Marcos Varela

Martyn Alonso de ángulo

Lope Ortiz

Hernando de Gamarra

Hernando de Prado.