La cercana Brigaecium

Contribúi non pocu a reforzar la posible esistencia de l'antigua villa romana de Morales nel llugar mentáu, les modernes precisiones qu'anguaño se vienen faciendo sobre l'allugamientu de la renombrada casona Brigaecium. Dellos autores, como Roldán Hervás, asitien a Brigaecio con otra pequeña plataforma nel términu de Villabrázaro, conocíu col nome de “El Peñón” nes veres del ríu Órbigo, posición magnífica, onde esisten restos induldables d'una primitiva población.

Brigaecium yera la capital d'una tribu ástur conocida col nome de “brigaecinos”, que poblaba tol norte de Zamora. Referíos a tan estratéxica rexón falen los autores de la esistencia de tres campamentos romanos nun espaciu cercanu a la ciudá, onde tenía'l so asentamientu la Cohorte IV Gallorum. De ser cierta la teoría de que Brigecio tuviera na redoma de la desaguada del Eria nel Órbigo, podría establecese cierta conexón ente la villa romana de Morales cola Brigecina, pola proximidá esistente ente dambes, dixebraes solamente por menos de dos quilómetros.

Lo cierto ye que la numberación que figura nel miliario descubiertu xunto a la ponte del Prioratu dio pie a señalar un nuevu trazáu a la Vía de la Plata distintu dafechu al que veníen señalando'l autores. D'esta forma, la casona siguiente al referíu miliario ye Brigaecium, que siendo polo xeneral de catorce milles la distancia por aciu ente les distintes casones, resulta que “a esa distancia podría asitiase la casona de Brigecio nes cercaníes de Morales de Rey, que tien dos xacimientos, siquier, con muertes romanes”. Sicasí, la casona o posada de la vía, non siempres coincidía cola ciudá del mesmu nome, y dacuando hasta convenía que tuvieren a cierta distancia, resultáu que “como na villa de Morales de Rey nun s'afayen muertes anteriores a la dómina romana, nin asentamientu fayadizu, propiu de les ciudaes celtibeéricas, sobre un castru o altor fácil de defender”. Por tanto llega a la conclusión de que non topáu llugar fayadizu pa poder asitiar la casona de Brigecio, tien de buscase na so redoma, esto ye, ayures capaz de sirvi-y de marcu. Y atopar nel montículo asitiáu na mesma desaguada del Eria nel Órbigo, denomináu La Corona, -“nome tamién revelador onde apaecen abondosos fragmentos de cerámica de la I Edá del Fierro y tamién dellos celtibéricos, pero non romanos nin tampoco de regules”- yá en términu de Manganesos, onde-y paez que tuvo de tar asitiada Brigecio. Trátase de “un cuetu predresu de dalgún altor, formando un pandu na so parte cimera con munchos bancales y ramples en redol”.

Tamién la perantigua ermita de santa Eugenia, sumida güei, pero que duró hasta'l sieglu pasáu, allugada a la entrada del camín del so nome, yá que na so redoma atopáronse enterramientos de los primeros sieglos, siempres supunximos como probable sían restos de dalgún eremitorio anterior a la invasión de los árabes. A esti xacimientu alude Regueras Grande cuando escribe: “Santoxenia. Se documentan en superficie ensame de teselas pero solu en 1984 recuperóse un pequeñu fragmentu de 3x4 cm. Aquelles son de caliar blanca y 1 cm. de llau. Nun tener apenes restos de solera. El xacimientu ye relativamente estensu, y en particular, hai una zona dexada en barbechu pola gran densidá de materiales constructivos que presenta, amás d'otros cerámicos, restos d'estucos pintaos…”^{[ensin referencies]}

Seique dalgún día puedan esclariase estes incógnites a midida que vaya estudiándose más y más la zona. En concencia nun ye creíble qu'una vega tan frutiega como la de Morales, pasara inalvertida pa les primeres comunidaes monástiques de los primeros sieglos, cuando San Fructuoso y San Martín Dumiense poblaben de monesterios gran parte del noroeste español, nun se dieren cuenta de les ventayes qu'axuntaba aquella vega, y aprovechar pa establecer ellí dalgún monesteriu onde poder dedicase a l'allabancia divina, supuesta la fácil provisión de la cebera más necesaria pa la subsistencia, al par de nun ser fadiaos, por topase la zona dafechu despoblada.

Aula arqueolóxica del Neolíticu y el Megalíticu

El términu Neolíticu define una etapa de la prehistoria carauterizada amás de pola apaición de la piedra apolazada y la cerámica, pol accesu del home a la economía de producción basada na agricultura y na ganadería. Esta auténtica revolución nes formes de vida aniciar nel Próximu Oriente y llega a les mariñes llevantines de la península ibérica en redol al VI mileniu e. C. Nel Pandu los primeros testimonios del llamáu Neolíticu Interior nun se fechen hasta'l tránsitu ente'l V y el Vi milenios e. C.

La construcción de grandes tumbes monumentales que caractericen el Megalitismo tien llugar, en tola conca del Duero, nun momentu avanzáu del Neolíticu, calteniéndose como puntos de referencia funeraria enforma tiempu dempués d'acabáu esti periodu –Edaes del Cobre y del Bronce–. Nestes estructures funeraries, llevar a cabu la inhumación de los individuos d'un mesmu grupu acompañaos d'una dote compuesta por elementos de piedra tallada, güesu trabayáu y n'ocasiones cerámica. La cronoloxía d'estos megalitos asitiar ente finales del IV mileniu y entamos del III mileniu e. C.

La creación d'una aula arqueolóxica sobre'l Neolíticu y el Megalitismo na llocalidá de Morales de Rey completar cola visita a una serie de monumentos rehabilitaos dientro del mesmu proyeutu, de los cualos dos atopar nesta mesma llocalidá, el domen de L'Ayalga y una recreación a tamañu real d'un prototipu de monumentu megalíticu construyíu na redoma del anterior. Amás d'éstos, la ruta sigue por Arrabalde, onde puede visitase el dolmen del Casetón de Los Moros y Granucillo de Vidriales, colos dólmenes de San Adrián y Les Peñezuelas.

L'aula instalóse nel edificiu de les antigües escueles, vencíu con esi envís pol Conceyu de la llocalidá, que dispón d'una superficie averada de 140 m². L'accesu llevar a cabu al traviés del área de receición. Una vegada na sala'l visitante atopa un primer espaciu d'información xeneral nel que por aciu testos y paneles esponen los conteníos fundamentales, esto ye, el significáu de los conceutos Neolíticu y Megalitismo, que se ven complementaos con un audiovisual.

Dende esi llugar enfusar na Ambientación I, na que se representa'l 'Mundu de los Vivos', centrándose en distintos aspeutos propios de la manera de vida neolíticu como l'agricultura, la ganadería, la caza, les pesca, la recueya montesa, la vida itinerante, etc. La recreación tien como elementu fundamental una cabaña que'l so interior acondicionóse con pieces diverses, cuntando de la mesma col maniquín d'una muyer que ta cosiendo delles pieles d'oveya. Al esterior, y antes d'entrar a la cabaña, representóse un fornu pa cocción de cerámica bien rústicu. Nél un personaxe ta estrayendo les pieces yá ellaboraes, asitiándose nel llau opuestu un secaderu de postes de madera.

A la salida de la cabaña'l visitante puede reparar un gran panel que da pasu al 'Mundu de los Muertos', y que representa un cortexu aciagu dirixiéndose escontra un monumentu megalíticu, l'elementu fundamental de l'Ambientación 2. A la izquierda y coincidiendo cola recreación del túmulu, haise escenificado un enterramientu companiforme nel qu'un personaxe vivu ta depositando les ufriendes carauterístiques (vasos cerámicos, puntes de flecha, cuchiellu de cobre) nel interior d'una fuesa na que fuelga'l difuntu en posición fetal. Entrar nel monumentu megalíticu al traviés del pasiellu, llegando al interior de la cámara na que s'amuesa una escena na que dos personaxes tán disponiendo la dote funeraria al pie d'un cadabre soterráu, Salar de la cámara, al traviés d'un ortostato xiratoriu, a un especio nel que por aciu paneles s'esplica'l procesu constructivu de los monumentos megalíticos, atopando tamién una maqueta col allugamientu de los dólmenes de la sierra de Carpurias.