Llocalización

La villa de Hernán Pérez, ta asitiada na parte oriental de la mancomunidá de la Sierra de Gata. Cuenta con 470 habitantes en 2017. El cascu urbanu ta emplazado nun pequeñu tesu arrodiáu de nidies collaes, a 449 metros sobre'l nivel del mar.

El términu municipal de Hernán-Pérez parte con:^[2]

• Santibáñez el Alto al oeste;
• Pinofranqueado al norte;
• Torrecilla de los Ánxeles y Villanueva de la Sierra al este;
• Villa del Campo al sur.

Hidrografía y orografía

Al Norte del términu municipal atópense les Sierres de los Ánxeles y del Moru, con fuertes pendientes, hasta apocayá años repoblaes con pinos pinaster, qu'afararon repitíos quemes. La vexetación ye, güei, de carbes práuticamente improductives. El piedemonte esmuz hasta los valles de los ríos Tralgas y Árrago ensin fuertes pendientes, salvu nos curtios riberos de los ríos.

Pel oeste, deslindando los términos de Hernán Pérez y Santibáñez el Alto, escurre la principal corriente fluvial: el ríu Árrago, nacíu nes Sierres de Descargamaría y Robledillo, qu'arriquez cola so agua los valles – Valdárrago- d'aquellos pueblos y de Cadafalsu. Al ríu Árrago desagua, nel términu de Hernán Pérez, el regueru de les Ferreríes nutríu cola agua de los Regatos de Caníes, el del Perru y el de les Helechosas.

Pel este, dixebrando los términos de Hernán Pérez y Villanueva de la Sierra, escurre'l ríu Tralgas y a él lleguen les agües del regueru del Pueblu en pasando al llau de la villa regando dellos pequeños güertos.

Al sur, el mesmu ríu Tralgas dixebra los términos de Hernán Pérez y Villa del Campo; a lo llargo del so cursu forma un valle nel que los vecinos tienen la mayor parte de los sos güertos, con un regadío precariu y costosu, porque'l nivel del ríu ye más baxu y l'agua hai de ser llograda por elevación.

Entá más, el caudal del ríu, fuerte y bravu n'ivernaes, qu'anubren los valles de los sos dos márxenes, ye pel branu d'escasu caudal: a finales del mes de xunetu'l ríu dexa de correr y namái queden charcos que tampoco duren más allá de mediaos d'agostu.

Una de les imáxenes más recién del afitamientu d'estructures na llocalidá puede trate nel banzáu de La Lanchera, que s'aprovecha tantu pa eventuales quemes forestales y ociu, como p'aumentar la biodiversidá na zona y dotar a la devesa de capacidá de regadío.

Clima

El clima ye templáu, l'iviernu nun ye desaxeradamente fríu; rares son les nevaes per debaxo de los ochocientos metros. El branu ye secu y calorosu, pero anidiáu llixeramente pol frescu nocherniegu. En resume, vamos poder considerar el clima de la Sierra de Gata, y el de Hernán Pérez enserto nella, como mediterraneu – templáu.

La pluviometría ye irregular, pero nel so conxuntu, les agües son más fuerte y más frecuentes nes nueses zones de monte que nel restu d'Estremadura: dende precipitaciones cimeres a los 1100 milímetros per metru cuadráu nos cumes, a los 800-900 del piedemonte.

Prehistoria

El reputáu Dr. Almagro Basch realizó una serie d'importantes estudios rellacionaos cola dómina del Bronce Medio y Cimeru. D'ellos nacen los siguientes datos. Los primeros testimonios recoyíos polos arqueólogos na segunda metá del sieglu XX refundien unos testimonios bien clarificadores tocantes a los primeros pobladores na zona. Coles migraciones de pueblos mineros en busca d'estañu surdieron asentamientos con altu grau de sedentarización. L'actividá económica d'estos pueblos basábase principalmente na ganadería y la minería tantu d'estañu como d'oru. Esti postreru mineral recoyer nes riegues fluviales por aciu peñerada. D'esta manera, na devesa boyal de la llocalidá hai estructures funeraries definíes destacando pola so importancia los dólmenes del Matón y Pradocastaño.

La redolada natural de Hernán-Pérez, con clima nidiu y abondosos recursos hídricos, fixo qu'estes poblaciones establecieren un rexistru arqueolóxicu bien importante y decisivu pa los estudios del Bronce Medio y Final na fachada atlántica. Na década de 1960, fueron topaos na zona siete ídolos antropomorfos y un cercu decoráu. No referío a los ídolos y citando como información la obra del Dr. Almagro Basch, podemos concluyir que les carauterístiques más importantes d'estos son; l'usu de materiales bien compactos de granitu, cayuela, caliar y basaltu. Toos cunten con un esquema antropomorfu, con unos círculos concéntricos arrodiando la cara que fueron interpretaos como la representación d'un mantu, cunten amás con restos de collares y túniques. La base de forma estraordinaria atópase terminada en punta en siquier cuatro d'ellos, pa facilitar la so situación xunto a les tumbes. El trabayu foi realizáu por aciu cincel y percutor duru. Tocantes a el cercu, atópase en peor estáu. La so factura ta realizada sobre una corita llosa de cayuela que perdió la mayor parte de la decoración. Ente los restos que s'aprecien puede falase d'una tosca representación d'una espada que perdió gran parte del filu y el enmangue, amás d'un fragmentu d'escudu circular.

La importancia de los afayos foi bien destacada nos círculos académicos por cuenta de la ampliación del territoriu nel qu'apaecen los cercos funerarios al norte del Tajo. Amás, sirvió pa confirmar la tesis qu'acomuña esti tipu de representación en piedra a tradiciones funeraries.

Los ídolos y el cercu de Hernán-Pérez fueron publicaos xunto al atopáu en Tabuyo del Monte, Provincia de Lleón. Esti ídolu topáu en 1895 y vendíu por un inxenieru de montes al muséu arqueolóxicu provincial de Lleón, cuenta con una llinia estética común y foi acomuñáu a la clasificación; Tipu Hernán-Pérez. Esto paez indicar ciertes correlaciones culturales mientres esti periodu, cola zona de Lleón, el centru de Portugal y la provincia de Badayoz.

Edá Antigua

Mientres la dinastía cartaxinesa de los bárcidas, conocida pola so política d'espansión, nel postreru terciu del S.III a.C Cartago entró en contautu colos pobladores de la zona, por razones comerciales y militares, yá que tres la I guerra púnica La presión de Roma obligó a los cartaxineses a aumentar el númberu de los sos exércitos con mercenarios lusitanos, conocíos pol so valor nel combate. Nel 194 a.C, malapenes una década antes del desastre cartaxinés na llanura de Zama, na que Roma acabará imponiéndose de manera total a los bárcidas, españen los conflictos ente lusitanos y Roma. Tres una incipiente pacificación de les tribus, los vetonos, pobladores de la zona na que s'atopa Hernán-Pérez, xunir coles hordas del Norte, sol mandu del caudiellu Púnicu. Tres duros combates nos que los romanos, sol mandu de Servio Sulpicio Galba, sufrieron constantes derrotes, produzse l'asesinatu de los caudiellos insurxentes y la zona va ser pacificada hasta l'alzamientu de Viriato. Una vegada derrotáu este, la zona pasó a formar parte de la provincia conocida como Hispania Ulteriory foi definitivamente pacificada. Los romanos impunxeron una zona d'esplotación ganadera y minera, dada la imposibilidá de crear llatifundios na zona dada la orografía. Foi a partir d'esta dómina cuando s'estableció, como nexu comercial, la villa conocida como Laconimurgo, a escasos quilómetros, probablemente nes faldes de l'actual llocalidá de Santibáñez el Alto. Como testimoniu direutu de la conquista romana, hai grandes cantidaes de tegula nos calces de los regueros y un neveru, asitiáu na parte más alta de l'anguaño conocida como "Sierra del Moru". Otru testimoniu d'esta presencia, entá ensin confirmar, ye la esistencia al paecer d'una "piedra con xe y uves", atopada por dellos trabayadores de la llocalidá nos años 1960. Posiblemente, y según fontes consultaes na Universidá de Salamanca, tal piedra seya un agrimensor. Finxu topográficu, utilizáu pa marcar distancies o delimitar territorios.

Edá Media

Magar que ye reconocíu qu'hubo asentamientos siguíos na zona, foi'l maestre de la Orde d'Alcántara, Fernán Pérez, quien repobló la zona colos fuxíos de la Ribera del Coa. Dio a estos na zona unes tierres de cultivu y construyó una casa fuerte na que s'agospió mientres dalgún tiempu. L'aldega de "Fernán-Pérez" foi encuadrada baxu a la xurisdicción de la Fortaleza de "San Xuan de Mascoras" asitiada na actual llocalidá vecina de Santibáñez el Alto. Polo tanto atopamos ante un exemplu del procesu de repoblación que se llevó a cabu na Sierra de Gata mientres los sieglos XIII y XIV, apurrida a les Órdenes militares, ente les cualos destacó la Alcántara y el Temple que venció a la primera la so presencia na zona tres una serie de pleitos. Los testimonios escritos falen de la esistencia d'una "casa-torre", asitiada na redoma de l'actual plaza, xunto a la Ilesia de Santa María Madalena. Les construcciones de cantería que subsisten anguaño componen un pequeñu númberu de cais, ensin que representen una muestra de l'arquiteutura local basada en mayor grau nel adobe y la piedra irregular. Esiste amás una tradición importante d'usu de la cayuela principalmente nos esteriores y a manera de complementu estéticu.

Edá Moderna

Foi Felipe II quien concedió'l títulu de villa a la llocalidá en 1556. El documentu orixinal atopar nel Archivu Xeneral de Simancas. Nun s'atoparon nes fontes datos sobre emigración a América de los pobladores de Hernán-Pérez. Según la metodoloxía historiográfica esto pue ser niciu de que la vida nel pueblu dexaba l'accesu a recursos pa la población que podría permanecer na villa con ciertes garantíes.

Edá Contemporánea

Según el Diccionariu Xeográficu de Madoz, publicáu en Madrid en 1830, Hernán-Pérez cuntaba nel sieglu XIX con "61 cases de pisu baxu y cais ensin empedrar, 150 vecinos (ente 600 y 750 habitantes) y 851 almes". Dependía del Partíu Xudicial de Hoyos y taba asitiáu nuna pequeña llomba, cuntando con dos regueros principales, el de la Sierra del Moru que desagua en Tralgas y el de les Ferreríes que desagua en Árrago. El clima yera fríu y los vientos soplaben del Norte y l'este. El Pósito taba dotáu con 500 reales de los fondos públicos y acoyía ente 15 y 20 neños. La Parroquia atopar so la advocación de La nuesa Señora de l'Asunción, perteneciendo entá a la Orde d'Alcántara, encomienda de Santibáñez el Alto. Recuéyese amás la información de la esistencia de dos ermites: la primera del Cristu de la Paz y la segunda asitiada cerca del campusantu y n'estáu de ruina.

Falar d'una fonte, al igual qu'en diverses cróniques anteriores, alcontrada pela rodiada del pueblu, concretamente a unos 60 pasos. El corréu yera recibíu en Gata, dende onde se partía a la llocalidá cada ocho díes.

Tocantes a l'actividá económica, Madoz arrexunta na so obra la esistencia de 10500 pies d'olivar, 33 cuartes de viña y 100 peonaes de güerta. Esistíen na zona conocida como Mañanica 1300 encines de mancomún esplotación de tolos vecinos. La esplotación del terrén taba dedicada al aceite, vinu, dalgún centenu, poco trigu, pataques y vinu. El ganáu; caprino, lanar, vacunu, besties de carga, truébanos, caza menor y mayor y animales dañibles. L'apartáu d'industria y comerciu fai mención a dos llagares d'aceite pa importar y dos fariñeros, entrando esto postreru en conflictu cola información de la esistencia de dalgún centenu y pocu trigu.

Les estructures económiques de la llocalidá basáronse dende principios del sieglu XX nuna esplotación intensiva de pequeños minifundios dedicaos casi por entero a la olivar y la vide. Esti tipu d'esplotación vieno manifestándose de manera importante a lo llargo del sieglu XIX en tola Sierra de Gata, amosándose a lo llargo de dichu sieglu una presencia olivarera d'ente'l 40% y 60%, siempres con una producción destinada al autoconsumo y pequeñes ventes d'aceite. Hernán-Pérez esperimentó una crecedera importante nel númberu de pies d'olivar en redol a los años 1950 y fundamentalmente a partir de los años 1970. Hai principios del sieglu XXI atopamos una olivar fuertemente mecanizado y nuevu. La esplotación ganadera foi significativa mientres los primeres 60 años del sieglu XX, sicasí l'éxodu rural al que se vio sometida la llocalidá mientres la dictadura franquista, fixo sumir gran númberu de cabeces de ganáu, ensin que fueren recuperaes, asitiándose anguaño'l númberu de cabeces de ganáu en redol a les 2000, fundamentalmente ovín y caprino, esti postreru estabulado. Foi mientres esti periodu, a mediaos de la década de 1960, cuando se creó la Cooperativa del Campu San Sebastián, destinada a acoyer la producción d'aceituna. Anguaño cunta con un probe sistema cooperativista, calteniéndose la propiedá de los sistemes de producción en manes del pequeñu llabrador en conceutu d'esplotación privada que nun acaben de xenerar beneficios estables.

Datos de 1932 amuesen cierta organización de los obreros del campu mientres la II República. La Sociedá Agrícola de la llocalidá, formó parte'l día 30 de xunu de 1932 del II Congresu de la Federación Nacional de Trabayadores de la Tierra, asitiándose ta dientro de la UXT. Los oradores qu'allegaron al congresu per parte de Hernán-Pérez fueron Agapito García, Germán Serrano y Emilio Rodríguez, siendo esti postreru amás vocal suplente del Xuráu Mistu del Trabayu Rural de Cáceres instauráu por Francisco Largo Caballero, qu'ocupó la cartera de Trabayu mientres esti periodu nel gobiernu republicanu.^[3]

La Guerra Civil Española españa en Cáceres el 19 d'abril de 1936. Rápido estiéndese pel norte de Cáceres. Na villa de Hernán-Pérez en pocos díes la Falanxe facer col control y l'entós alcalde Alfonso Regueru va ser l'únicu depuráu tres l'alzamientu, finando nel presidiu na ciudá de Plasencia. Güei la escuela municipal lleva'l so nome n'homenaxe. Les quintes son movilizaes siendo asignaes a les fuercies golpistes y sirviendo en diversos destinos. Gonzalo Revilla, ye un casu destacáu sirviendo nel Terciu Gran Capitán de la Lexón col que participó en batalles tempranes nos campos d'Andalucía y destacando en Brunete, Belchite, la Batalla de Madrid y la Batalla del Ebro, siendo mancáu en combate y recibiendo por ello diverses condecoraciones amás de ser unu de los últimos once sobrevivientes del Terciu qu'empecipió la so andadura desembarcando n'Andalucía en xunetu del 36. Otru casu destacáu foi'l de Genaro Jorge, combatiente al cargu del serviciu d'ametralladores y fechu presu nel Castiellu de Cardona, que sirvió como cárcel republicana y onde permaneció prindáu mientres meses. De la mesma forma qu'ellos fueron almiraos y bien respetaos na llocalidá'l restu de combatientes de la llocalidá, moteyaos de la "quinta del biberón". Y que recibieron va unos años un emotivu homenaxe. Afortunadamente nun se rexistraron víctimes mortales ente los hernanpereños que combatieron. Tradicionalmente venceyóse l'ausencia de finaos a la encomienda d'estos mozos a San Sebastián, patrón del pueblu. Tocantes a la represión, nun se producieron tampoco víctimes mortales. Un fechu destacáu d'esta foi la exhumación nos años 60 d'una fuesa común na zona denomada como "Canalejas", xunto al Regueru de les Ferreríes que según los estudios llevaos a cabu na dómina tuvieron de pertenecer a militantes d'esquierda de la llocalidá serrana de San Martín de Trevejo y que fueron depositaos nel campusantu de la llocalidá tres la celebración d'una ceremonia relixosa nel so honor.

Educación

Hai una guardería y un colexu públicu d'educación primaria, la Escuela Pública Alfonso Regueru. La educación secundaria puede estudiase nel IES Gabriel y Galán de Montehermoso.

Sanidá

Pertenez a la zona de salú de Montehermoso dientro del área de salú de Plasencia y cuenta con un consultoriu llocal en callar Zona Nueva. El puntu d'atención siguida más próximu ta en Villanueva de la Sierra, a 5 km.^[7] Nun hai nengún establecimientu sanitariu priváu rexistráu a fecha de 2013, polo qu'en dellos servicios sanitarios como óptiques o clíniques dentales depende de poblaciones cercanes de mayor tamañu como Montehermoso o Coria.^[8] El conceyu cunta con una sola farmacia, que coordina les sos veces de guardia coles de los otros pueblos de la zona de salú.^[9] En Hernán-Pérez hai una residencia de mayores.

Instalaciones culturales

• Centru d'Interpretación del Aceite y el Vinu.
• Llar del Pensionista.
• Casa de Cultura dotada de salón d'actos, una sala de xuntes y una biblioteca con unos 2000 volumes catalogaos.
• Dos parques infantiles.

Festividaes

• San Sebastián. Patrón del Pueblu, celébrense los díes 19, 20 y 21 de xineru. Les actividaes festives cunten con verbenes, cata de vinos de la llocalidá y actividaes infantiles. Como traza etnográfica destacáu tien de faese mención a la bandera, que se echa delantre del santu xenerando de cutiu y de manera improvisada espectaculares exhibiciones.
• Matanza Estremeña. Sol mandatu del alcalde socialista Alfonso Beltrán empezó a llevase a cabu una matanza tradicional del gochu, celebrada na nave del conceyu asitiada na zona conocida como Valdecabo. Tres el sacrificiu mañaneru d'un gochu a manera de muestra pal públicu, empieza la fiesta, amenizada por una charanga, ufiertando a los visitantes y pa tolos habitantes; carne asao, migues, vinu y muestres de gastronomía tradicional ente les que destaquen los dulces caseros; floretas, huesillos, rosques y otros dulces de la zona. L'actividá allargar mientres tol día y puede ser llevada a cabu gracies a los voluntarios de la llocalidá que s'empresten de manera desinteresada. Ye bien destacada'l llabor de les muyeres que mientres tola selmana anterior ellaboren los dulces con gran esfuerciu. Mientres la última celebración llevar a cabu un mercáu artesanal y un conciertu de música Folk y rexistróse l'arribación de miles de visitantes. Celébrase l'últimu sábadu de xineru.
• Romería de la Virxe de la Consolación. Celébrase l'últimu fin de selmana del mes de mayu. Los fieles de la llocalidá acompañen a la virxe a les llongura d'una pequeña pelegrinación escontra la ermita que lleva'l so nome, asitiada na devesa boyal ya inaugurada siendo Párrocu de la llocalidá D. Sixto Vega Ruiz. De siguío llévase a cabu una celebración eucarística tradicional, conocida como Misa Estremeña. La cual foi posible gracies al coru compuestu por habitantes del pueblu y l'impulsu del sacerdote de la villa D. Julián Anaya. Mientres tol día los habitantes del pueblu axúntense alredor de les parrilles y esfrútase d'una xornada festiva, amenizada con música y xuegos infantiles.
• Fiesta del Emigrante. Celebrada'l primer fin de selmana del mes d'agostu, n'honor a tolos fíos de Hernán-Pérez que tuvieron qu'abandonar la llocalidá mientres les masives migraciones estremeñes. Les actividaes se encuandran dientro de les típiques fiestes veraniegues que se lleven a cabu por tola xeografía española. Verbenes, esposiciones, actividaes pa los más pequeños y peñes locales encargar de dar vida y coloríu al pueblu mientres una selmana.
• La Enramá. La nueche de San Xuan en Hernán Pérez celebra la fiesta de la “ Enramá”, d'antiguo, debaxo d'un álamu, güei inesistente, na plaza asitiábense dos mozos solteros d'edá avanzada con dos sombreros antiguos. Dientro de cada unu metíen papeles colos nomes de los homes solteros y de les muyeres solteres n'otru. Cada unu saca un papel del sombreru diciendo “ va bien”. Contesta'l pueblu “ bien va”, siguíu d'un aplausu. Asina se van formando les pareyes independientemente de la edá d'unu o otru, comprometiéndose l'home a dir el día de San Xuan a casa de la muyer que-y correspondió en suerte; ella coserá-y un ramu na chaqueta y va convidalu a dulces y vinu. Él, pela tarde, pasiar pela carretera y convidar a baillar. Na actualidá, el sortéu axunta a tolos vecinos nel centru de la Plaza Mayor, los nomes de tolos mozos y moces solteros inscritos nel Padrón Municipal son introducíos nel bombu, “ lo que nun implica que tengan qu'aceptar l'axugamientu”, los empareyaos van portase como “novios formales” mientres dos díes, como espliquemos ella va coser el ramu a él y mientres tola celebración los novios tán acompañaos de charanga pa baillar.

El 19 de mayu celebra la festividá de la Santa n'honor de Santa Prudenciana patrona del pueblu, d'antiguo celebrábense tornes. El 14 de setiembre celebra les fiestes del Santísimu Cristu de la Paz.