Prehistoria y edá antigua

Hasta los años 70 del sieglu XX pensóse que la islla d'Eivissa sería despoblada antes de la llegada de los fenicios el s. VIII aC. Pero l'apaición de les pintures rupestres de la cueva de ses Fontanelles, al pie de la esistencia del monumentu megalíticu de Can Na Mariña en Formentera fixeron qu'esta opinión camudara. Con tou, anguaño especúlase con cómo sería la población prehistórica isleña, yá que nun se sabe nada y seya que non, sí que se sabe qu'a les primeres fases d'ocupación la identidá cultural coles otres islles ye cuasi total, ente que dempués los pobladores de les Pitiüses estremáronse claramente de los baleáricos (los habitantes de Mallorca y Menorca creadores de la cultura talaiòtica).

Los fenicios lleguen a la islla'l s. VIII aC, a la que denominen y-busim (islla del pinu) y establécense al pobláu de sanu Caleta (del cual  queden restos arqueolóxicos). El 654 aC fundan la ciudá d'Eivissa al Monte de Vila y establecen el so necrópolis nel Monte des Molinos, que tien más de 3000 hipogeos. De normal los fenicios establecíen colonies na mariña pa comerciar colos pueblos indíxenes pero nun ocupaben el territoriu del interior. Esto nun asocede n'Eivissa, que foi fuertemente poblada polos fenicios y que presenta restos importantes a munchos puntos de la islla. Destaquen los santuarios de s'Islla Plana y la cueva des Culleram. La islla, ensin recursos naturales salvu les salines que yá se empezar a esplotar, presenta gran valor estratéxicu y ye comercialmente bien importante. Los fenicios posen na islla'l nome de y-busim que significa islla del pinu, y los griegos pityussa,. Pasó al control de Cartago nel sieglu V aC. La población púnica foi importante pos s'atoparon 4000 tumbes púniques nel campusantu de Puig de Molins.

Mientres la Segunda Guerra Púnica (darreries del s. III aC) Eivissa pasa a mansu de Roma por aciu el pactu y recibe l'estatus de federada. Hasta dómina imperial caltién les costumes y tradiciones y la seca con moneda propia. Na islla d'Eivissa atopóse un ánfora con calteres hebreos que data siquier del sieglu I.

Edá mediana

Cola cayida de Roma, Eivissa pasa a depender del reinu de los Vándalos asitiáu al norte d'África, xunto col restu d'islles de la Mediterránea occidental. N'Eivissa esto marca l'entamu d'una dómina escura" de la cual sábese poca cosa. A mediaos de s. VI dC l'emperador bizantín Justinià Y conquista reinar vándalu y tolos sos territorios. Eivissa depende de los bizantinos hasta una fecha incierta, y posiblemente foi incorporada al islam cola conquista de Mallorca, al sieglu X. Al cayer el califatu de Córdoba'l 1031 les Illes Balears y Pitiüses pasen a depender del Emiratu de Dàniyya (Dénia) y darréu independícense formando l'Emiratu de Mayūrqa. Mientres la dómina de la taifa mallorquina'l pinu ibicenco tien un papel fundamental na construcción de les embarcaciones de los pirates que se dirixen a los reinos cristianos.

La conquista catalana d'Eivissa produz el 8 d'agostu de 1235. La islla d'Eivissa ye conquistada pol arzobispu de Tarragona Guillamos de Montgrí (con collaboración del so hermanu Bernat de Santa Eugènia), el conde de Rosselló Nunó Sanç y el neñu Pere de Portugal, que fuera conde de Urgell. El primeru facer como feudatari de Jaume I y dempués de que la diera cola condición de conquistala nun periodu determináu. Los otros dos facer como feudataris del arzobispu. La islla estremar en quartons en función de les tropes apurríes a la conquista: el Quartó de ses Salines y el de Balansat pa Guillem de Montgrí, el Quartó de Portmany pa Nunó Sanç y el Quartó de Santa Eulària pal neñu portugués. Darréu'l conde de Rosselló da'l so quartó al arzobispu y el neñu'l suyu a Jaume I, colo cual pasa a ser denomináu tamién Quartó del Rei. Tocantes a la villa, queda como un dominiu conxuntu de los co-señores y p'usu militar del monarca si fuera necesariu. Pa entamar la islla créase un órganu comunal con participación de los señores pa tola islla más Formentera: la Universidá d'Eivissa. Este va ser l'órganu alministrativu de la islla hasta la Nueva Planta.

Edá moderna

Eivissa sufre dende la Baxa Edá Media y hasta'l s. XVIII la piratería berberisca, que dexa una gran marca al imaxinariu coleutivu y a la lliteratura popular isleña, y provoca el despoblamientu de Formentera. La primer consecuencia va ser la creación d'un sistema de torres de defensa por tola mariña de la islla y de les impresionantes muralles defensives de la ciudá (de 1554-1585) inda esistentes. Amás, les ilesies rurales d'Eivissa y les mesmes cases llabradores van facer en llugares elevaos y con grandes parés pa protexese de los ataques de la piratería. Amás, mientres el reináu de Felip II constrúin les monumentales muralles qu'anguaño arrodien la ciudá antigua d'Eivissa (Enriba Vila).

Mientres la Guerra de Socesión Eivissa declárase lleal al archiduque Carles d'Austria y ye, ello ye que l'últimu territoriu a cayer el 1715, yá que nes Islles nun s'unvió nenguna flota hasta dempués de la cayida de Barcelona y n'Eivissa nun s'unvió nada hasta dempués de la cayida de Mallorca. Les consecuencies na islla, igual qu'en Mallorca, van ser bien menores qu'en Barcelona y nun va haber fuerte represión. El Decretu de Nueva Planta de les Illes Balears posa puntu final a la tradicional división d'Eivissa en quartons y con un únicu conseyu comunal, la Universidá. Amás de sumir esta institución d'autogobiernu, enllántase'l conceyu castellanu y estrémase la islla en 18 conceyos. Fora Vila el poblamientu na islla yera absolutamente esvalixáu (cases llabradores cola so tierra alredor), con solu pequeños nucleos de población en Santa Eulària des Riu y Sant Antoni de Portamany, de forma que decide urbanizase la islla. Créanse conceyos "virtuales" ensin nengún nucleu de población pa intentar concentrar los llabradores. Esta distribución resulta ineficaz y finalmente decide resucitase los quartons, estremándose'l territoriu de Fora Vila nos actuales cuatro conceyos. Créanse tamién mientres el s. XVIII la mayoría d'ilesies rurales, una por caúnu de los territorios que tendríen que ser conceyos. Asina, n'Eivissa acomúñase pueblu a parroquia y non a conceyu.

Tocantes a el sal, que yera la mayor riqueza natural de la islla, Guillamos de Montgrí venciera los derechos sobre la so esplotación al pueblu d'Eivissa, de forma que, al apaecer, foi'l gobiernu comunal de les Pitiüses, la Universidá, quién alministró les rentes del sal hasta qu'esta institución foi esaniciada de resultes de los Decretos de Nueva Planta (1715) y la monarquía quedar por derechu de conquista.

El 1782 Carles III da a la villa d'Eivissa'l títulu de ciudá pa poder ser so episcopal y desvenceyase de la sede tarraconense, de la cual inda depender de resultes de los antiguos venceyos feudales.

Edá contemporánea

El sieglu XIX Eivissa sufre un ciertu aumentu demográficu, que nuna islla de la so probeza provoca tensiones sociales al campu y obliga a la emigración en Cuba y Arxel.

Mientres la Guerra Civil española, Eivissa queda en bandu franquista. Ente'l 8 d'agostu y el 13 de setiembre de 1936 la islla pasa en manes republicanes de resultes del desembarcu de les columnes de Baleares y Uribarri del capitán Bayu, que darréu diría a Mallorca. Na islla forma un Comité de Milicies Antifascistes dependiente del de Barcelona y constitúyense conceyos republicanos. Empieza la represión republicana, qu'acaba la nueche del 13 de setiembre (cola islla a puntu de cayer pola derrota mallorquina de Bayu) cola execución de cuasi un centenar de los presos del castiellu per parte de milicianos anarquistes veníos de Barcelona. La torna de la islla a mansu franquistes lleva una nueva represión, agora de la esquierda. La islla sufriera tensiones y violencies al campu bien importante qu'espliquen l'españíu de violencia producíu mientres la guerra, que llevó centenares de muertos a una islla qu'entós rondaría los pocu más de 40.000 habitantes. La Guerra supón el fin d'estes tensiones y de la manera de vida llabrador tradicional en dellos aspeutos (sume'l Baille Llabrador, el festexu tradicional…), magar Eivissa va siguir siendo una islla esencialmente llabradora.

A los años 60 y parte de los 70 Eivissa convertir nun centru importante de la cultura hippie. Munchos mozos de tol mundu viaxen a la islla atraíos pola so manera de vida rural, bien alloñáu de la manera occidental. Tamién artistes ya intelectuales próximos a esta cultura visitar y faen  actes.

A los años 70 el movimientu hippie dexa al  turismu de mases y Eivissa sufre un cambéu sustancial, posando puntu final a la manera de vida tradicional pa la mayoría de ibicencos. Esti cambéu llega a los 70, más tarde del que lo fai a les otres zones mediterránees d'España. Amás, produzse un boom migratoriu. En pocu tiempos munchos peninsulares, especialmente del sur d'España, van vivir n'Eivissa, y tamién se produz una cierta emigración de ciudadanos europeos, magar ye menor qu'a otros llugares y ye especialmente importante en Santa Eulària. Los años 2000 llega a Eivissa l'ádene migratoriu d'estranxeros norteafricanos y llatinoamericanos, como'l restu del Estáu, con ciertu retrasu al respective de les grandes ciudaes.

Conceyos d'Eivissa

• Ibiza
• Sant Antoni de Portmany
• Sant Joan de Labritja
• Sant Josep de sa Talaia
• Santa Eulària des Riu