Corpus Christi en Berga (Barcelona)

Nesti conceyu de la provincia de Barcelona celebrar en Corpus Christi La Patum, en que s'axunta l'imaxinariu típicu de la rexón (xigantes, cabezudos, bèsties, diables y fueu) nuna celebración multitudinario y festivo.

Procesión del Corpus Christi en Toledo

Les fiestes del Corpus Christi en Toledo son les más importantes de la ciudá, especialmente pola procesión en redol a la custodia ellaborada por Enrique de Arfe, pieza única d'orfebrería, que desfila'l xueves de Corpus Christi acordies con el calendariu llitúrxicu mozárabe, y la fiesta del Corpus Chicu del domingu siguiente. La procesión foi declarada Fiesta d'Interés Turísticu Internacional en 1980.

La primer noticia que se tien en Toledo de la festividá del Corpus Christi remontar a 1342, cuando se fala de la cera que se partió a los clérigos de la catedral pa la fiesta del Señor, pero ensin saber esautamente en qué consistió tal celebración. Esperar hasta l'añu 1418 pa conocer per primer vegada la procesión eucarística peles cais toledanes.

Amás de la procesión eucarística, resulten bien carauterísticos los dos desfiles de la tarasca, el pasacalles del pertigueru y el desfile militar.

Completen el programa diversos espectáculos musicales, castiellu de fueos artificiales y una pequeña feria taurina.

Corpus Christi en Ponteareas (Pontevedra)

La llocalidá de Ponteareas, celebra nel fin de selmana siguiente al xueves de Corpus Christi les sos fiestes más representatives. Na nueche del sábadu pal domingu, los vecinos de la llocalidá igüen alfombres florales con motivos relixosos relativos al día de Corpus Christi, afataos con motivos xeométricos. La confección de diches alfombres realizar con distintos tipos de flores y materiales, preparaos polos vecinos mientres los díes previos a la festividá.

Les alfombres permanecen intactes na so confección hasta la procesión del siguiente día, na que se percuerren toles cais decoraes con esti arte.

En 1968 foi declarada Fiesta d'Interés Turísticu, en 1980 declaróse Fiesta d'Interés Turísticu Nacional, y en 2009 recibe la reconocencia de Fiesta d'Interés Turísticu Internacional.

Corpus Christi en La Orotava (Tenerife)

Alfombres iguaes con tierra del Teide. La Orotava, Tenerife.

Ta consideráu como'l más famosu de Canaries y unu de los más importantes d'España.^[7] Dende tempranes hores de la mañana, na infraoctava del Corpus Christi, cais de la Bien Noble y Lleal Villa de La Orotava empezar a cubrir con tapices fechos con pétalos de flores que les muyeres del conceyu tuvieron esfoyando mientres los trés díes darréu anteriores. Estos tapices tendrán de tar acabaos por que pela tarde pase la procesión del Corpus Christi sobre ellos, que va siguir el camín marcáu polos tapices hasta llegar a la Plaza del Conceyu, onde s'atopa'l mayor tapiz de tierra del mundu (rexistráu nel Llibru Guiness de los Récores), un tapiz con motivos bíblicos que s'empezó a iguar un mes antes con sables de colores naturales trayíes de les fasteres del Teide.

Mientres el día miles de curiosos pasien poles decoraes cais de la Villa contemplando les alfombres florales primero que la procesión les vaya desfaciendo al so pasu.

Esta tradición data de 1844, cuando la familia Monteverde del Castillo decide faer un tapiz de flores delantre de la so casa pa festexar asina'l momentu en que'l Corpus pasaba per delantre de la so casa.

Corpus Christi en La Puebla del Río (Sevilla)

La llocalidá sevillana de La Puebla del Río cumplió nel añu 2008 el 425 aniversariu de la celebración del Corpus Christi. Hai que tener en cuenta la posibilidá de que la so celebración seya anterior al añu 1583 nel qu'apaez nun llibru de cuentes el pagu a unos clérigos que vinieron a la procesión.

La celebración de la procesión tien llugar na tarde del xueves tradicional. Dende díes antes les cais engalanar pa la ocasión: altares y balcones dan la bienvenida a la comitiva procesional qu'apigura a la representación de les diverses hermandaes llocales, San Sebastián (patrón de la llocalidá), La nuesa Señora de la Granada (patrona y alcaldesa perpetua) y el Santísimu Sacramentu na magnífica custodia del sieglu XVIII, tou ello sobre una alfombra de romeru traíu espresamente de la marisma, que cubre toles cais poles qu'escurre la procesión.

El Corpus de La Puebla del Río gocia d'una Laude del sieglu XVIII pola que puede procesionar pela tarde, antes de la cayida de Sol y la llegada de la Lluna.

Corpus Christi y la so Octava en Peñalsordo (Badayoz)

La fiesta de la Octava del Corpus celebra'l fin de selmana siguiente al Corpus Christi. Esta festividá empecipia la nueche del sábadu, cuando'l sarxentu de la Hermandá percuerre'l pueblu a caballu mientres se-y xunen los otros hermanos del Santísimu Sacramentu portando tees o jopos encendíos. Dempués d'esti percorríu toos dirixir a la plaza, onde xuben al balcón del Conceyu pa dar les "mojiangas", poemes satíricos y graciosos onde se rellaten los fechos más llamativos qu'asocedieron nel pueblu nesi añu, nun tonu satíricu.

Mientres la xornada siguiente, día de la Octava, el domingu, desenvuélvense nuevos actos que rematen cola conmemoración graciosa del asaltu de los carneros al castiellu. Los cofrades acaballando sobre pollinos, afatiaos con paxellos de vistosos colores y cubierta la cabeza con una especie de mitra o tiara, emponer al "Cacho Dehesa" pa correr los xuegos d'alcancías.

La fiesta conclúi con una misa mientres la cual los hermanos suenen les llueques que lleven na cintura. Concluyida la ceremonia relixosa, dempués de la procesión, los cofrades formen delantre de la ilesia una torre humana, sobre la que l'abanderáu ondea la bandera como esaltación de la conquista del castiellu a los moros y cristianos.

La fiesta, que constitúi una de les más singulares de toa Estremadura, ta declarada d'Interés Turísticu Rexonal y Nacional.

Corpus Christi en Zahara de la Sierra (Cádiz)

El Corpus de Zahara de la Sierra, foi Declaráu d'Interés Turísticu Nacional por Orde Ministerial el 24 d'abril de 1980. Coles mesmes, el Corpus Christi de Zahara de la Sierra, foi declaráu Fiesta d'Interés Turísticu Nacional d'Andalucía, pola Conseyería de Turismu y Deporte por aciu orde de 20 de mayu de 1997 (BOJA núm. 64, de 5 de xunu de 1997).

La Festividá del Corpus Christi ta xunida a esta villa desque fuera reconquistada definitivamente nel añu 1483 por Don Rodrigo Ponce de León. Ye la fiesta mayor por excelencia, vien celebrándose cada añu fiel a la tradición dende principios del sieglu XV (1500-2013). Documentalmente tiense constancia de la esistencia d'una cofradería dedicada al Santísimu Sacramentu nel añu 1666.

Los preparativos de la fiesta empiecen dellos díes antes, cola curtia de ramos, juncia y yerbes arumoses per parte de los habitantes que se mueven a grandes distancies. El domingu a los siete de la mañana empieza'l exorno de les cais cubriendo con ocalitos, adelfas y flores les parés de les cases y espardiendo nel suelu la juncia creándose una tupia alfombra con un acre golor a ríu, tresformándose nun vergel la cortil de la fiesta. Sobre los ramos cayen colchas, encaxes, mantones, que se caltienen nes cases p'asemeyaes ocasiones. A les dolce empieza la solemne misa concelebrada nel Templu Parroquial de Santa María de la Mesa ante'l retablu que presiden los Santos Patronos San Simón y San Judas Tadeo y Santa María de la Mesa. Darréu empecípiase la procesión abriendo'l cortexu un guión barrocu de plata, sígen-y los neños de primera comunión, el paliu de color blancu que los sos seis varales portar varones cercanos a la institución eclesiástica, y la Custodia que data del sieglu XV de 83 cm d'altor portáu pol párrocu, ayudáu pol sacristán y sacerdotes invitaos, de siguío autoridaes, fieles y la banda de música llocal. Mientres el percorríu de la procesión sacramental llevántense pequeños altares, onde la custodia fai estación y los fieles rezar y canten embargaos d'emoción y enraigonada espiritualidá.

Tres la procesión españa los día de fiesta, que tien llugar na caseta municipal, la plaza y cai principal. La fiesta enllargar hasta'l llunes, anguaño instauráu como fiesta llocal; mientres esta xornada festiva trescurre'l concursu de cachaporres zahareñas que se fabriquen cola juncia (especie de llátigu o fonda que al llarpialo fai un soníu carauterísticu). Darréu tien llugar la procesión la Virxe del Rosario, actu que se recuperó va dellos años, qu'hasta los años cincuenta procesionaba el día del Corpus.

Corpus de Sitges

Carauterízase pola realización d'alfombres de flores nes cais. Estes alfombres son iguaes polos vecinos que deciden afatar les sos cais o cofraderíes que s'axunten pa dar guapura a la procesión, yá que s'entiende estes alfombres, dientro del contestu relixosu, como una ufrienda la Eucaristía.^[8]

Dances de la Octava del Corpus de Valverde de los Arroyos (Guadalaxara)

Pecaos y Danzantes de Camuñas (Corpus Christi) de Camuñas (Toledo)

Alfombres de Serrín d'Elx de la Sierra (Albacete)

Alfombra de Serrín d'Elx de la Sierra. Corpus 2016

Alfombres de serrín: la nueche que preciede al día del Señor (Corpus Christi) los vecinos del pueblu realicen alfombres de serrín y forgaxa consiguiendo bellos mosaicos o semeyes de personaxes relixosos atrayendo a miles de turistes pa contemplar esti espectáculu declaráu d'Interés Turísticu Nacional.

Corpus Christi en Béxar (Salamanca)

La procesión del Corpus Christi ye la más solemne de toles procesiones que se celebren en Béxar. Esta procesión celebra'l domingu dempués de la celebración del xueves de Corpus y nella recuerden dos tradiciones bien importantes:

La primera d'elles ye la lleenda de "los homes de mofu" que data de mediaos del sieglu XII y foi tresmitida de padres a fíos hasta los nuesos díes. Esa lleenda cunta que tando Béxar sol poder musulmano y en tiempos d'Alfonso VII de Castiella, mientres reconquistar, Béxar volvió a manes de los cristianos. Dizse qu'estos s'axuntaron no qu'anguaño se llama "finca de la centena" onde anubrieron les sos ropes y armes con mofu, y asina pudieron baxar hasta Béxar, na escuridá de la nueche, ensin ser vistos polos musulmanes. Al venir el día les centineles abrieron la puertes de les muralles per onde entraron los cristianos. Los moros creyeron que yeren alimañes o bisarmes salieron corriendo, al dase cuenta que nun lo yeren, glayaron ¡traición, traición! Dende esi día la puerta pola cual introduciéronse los cristianos y reconquistaron Béxar dióse-y el nome de "Puerta de la traición".

Según la tradición esto asocedió'l 17 de xunu, que coincide con Santa Marina, n'honor de la cual construyóse una ermita na finca de "La Centena". Los cristianos apoderar de la ciudá espulsando a los musulmanes, dende entós el pueblu de Béxar recordó la fazaña añu tres d'añu hasta que nel sieglu XIV fundió esta celebración cola del Corpus Christi, en que la so procesión podemos ver cada añu desfilar a los homes de mofu. Hai de solliñar la llarga cola d'espera pa salir vistíu de mofu na procesión, según el gran esfuerciu que realicen los 6 homes de mofu debíu al pesu de los ropajes y al calor del día.

La otra tradición d'esta fiesta ye la d'anubrir les cais con tomillu faciendo una auténtica alfombra per onde pasa la procesión, quedando tou esti tomillu bendichu al pasu del santísimu, darréu les xentes recoyíenlo pola creencia de qu'esti estornaba los rayos de les nubes.

Anguaño esta fiesta foi declarada como fiesta d'interés turísticu nacional. Na procesión vamos poder ver sobre l'alfombra de tomillu a la reliquia del santísimu acompañada de tolos neños que tomaron la comunión na ciudá, una representación de les banderes o insinies de les distintes cofraderíes. Xunto cola comitiva municipal desfilen los alguaciles, los homes de mofu y la banda municipal. Mientres el percorríu instalar na ciudá altares per parte de les cofraderíes de la ciudá, onde'l Santísimu realiza distintes paraes. Na actualidá son trés: los instalaos per parte de la Cofradería de la Santa Vera Cruz, la Hermandá de Xesús Nazarenu y La nuesa Señora de les Congoxes y la Seráfica Hermandá del Divín Salvador na so pasión y La nuesa Madre Doliosa Na llegada a la plaza mayor los distintos abanderaos de caúna de les cofraderíes rinden les sos banderes ante'l Santísimu y primero de tol pueblu de Béxar.

Celebración del Corpus Christi en Barcelona

La celebración del día del Corpus Christi en Barcelona data del 1320^[9] La exa central de la celebración ye la Procesión de la Custodia peles cais pa recordar el significáu que tien pa los católicos esta fiesta: la transubstanciación del cuerpu de Xesús nel pan y el vinu na Eucaristía. La procesión más numberosa na ciudá Condal ye la procesión de la Catedral de Barcelona pero tamién numberoses parroquies y centros relixosos realicen pequeñes procesiones n'horariu distintu a la principal, como la que se realiza na escampada d'entrada del Real Santuariu de San José del Monte.^[10]

L'ou com balla nel claustru de la Catedral de Barcelona.

Na procesión del 7 de xunu de 1896 de la ilesia de Santa María del Mar un activista anarquista llanzó una bomba dende un teyáu. Anque la so intención yera atentar contra la ilesia, lo cierto ye que llanzó la bomba cuando yá pasara la Custodia y les autoridaes, polo que los mancaos yeren simples participantes de la procesión. Hubo 12 muertos y 63 mancaos.

L'ou com balla ye otra tradición bien enraigonada na ciudá condal. Consiste en faer baillar un güevu suspendíu nel surtidor d'agua d'una fonte asitiada nun claustru o patiu d'ilesia o conventu. Los primeros datos escritos que se caltuvieron daten de la primer metá del s. XVI. Los distintos historiadores plantegaron distintes teoríes al respeutive del so simbolismu pero nun llegaron a un alcuerdu al respeutu. L'ou com balla más conocíu y qu'atrai a más interesaos ye'l de la Catedral de Barcelona.

Corpus Christi en Valladolid

El Corpus Christi ye una de les principales celebraciones católiques de la ciudá de Valladolid. Magar la so celebración siempres tuvo a la solombra de la rellumanza de les procesiones de Selmana Santa en Valladolid, supo tomar d'éstes la solemnidá y elegancia que les caracteriza, lo cual, xuníu a la guapura de la custodia procesional de Juan de Arfe, fixo d'esta una de les celebraciones relixoses de referencia.

Procesión del Corpus Christi en Cádiz

El Corpus Christi ye una de les fiestes mayores de la ciudá dende tiempos remotos.

La custodia procesional, una de les mayores xoyes de la orfebrería gaditana, foi llabrada en 1664 pol orfebre Antonio Suárez. Mide tres metros y mediu d'altu y el so pesu ye de 390 Kilogramos, y ye la más alta d'España. El 'Cogollu', o custodia interior, ta atribuyida al orfebre d'orixe flamencu Enrique de Arfe; mide 62 centímetros, y ta allugada na capiya de cuerpu inferior. La custodia en sí ta estremada en tres cuerpo:

• Cuerpu principal, o cuerpu inferior, onde se topa l'enantes mentáu 'Cogollu'.
• Segundu cuerpu o entemediu, onde s'atopa una imaxe de Cristu Resucitáu.
• El tercer cuerpu o superior, que sostién la cúpula, rematada con una imaxe alegórica de la Fe.

Otra parte de la custodia ye'l zócalo, obra de Bernardo Cientolini en 1692, y finalmente el carru, llabráu en 1721 por Francisco Arena. El pasu ye portáu a ruedes, dirixíu dende l'interior por ocho persones, que suelen pertenecer a la Orde Tercer de los Servitas.

Acompañando a la custodia procesiona la Virxe del Rosario, patrona de Cádiz, nuna de les dos causes en que sale davezu a les cais gaditanas mientres l'añu. Hasta finales de la década de 1980 los santos patronos, San Servando y San Germán, tamién procesionaban nel cortexu, hasta qu'un encamientu per parte del equipu que trabayó na restauración de les imáxenes desaconseyó la so salida. Coles mesmes dexaron de procesionar los pasos correspondientes al Lignum Crucis y al Santu Escayu.

Corpus Christi en Granada

Nestes feches, la ciudá preparar pa esfrutar y vivir les sos fiestes mayores, que s'ordenar por mandatu real hai más de quinientos años.

Granada vive la fiesta con un completu abanicu d'acontecimientos culturales, ente los que destaquen les fiestes taurines.

L'ambiente de feria puede esfrutase tantu de día como de nueche nel recintu ferial. Na Feria de Granada, a diferencia d'otres, les casetes públiques entrepolar coles privaes de cuenta que'l visitante pueda aportar llibremente y conocer l'ambiente que se vive nestes feches y nesta fiesta.

Mientres la selmana que dura la feria hai que destacar 2 procesiones que se pasien por tola ciudá:

• Cada miércoles de feria, a media mañana La Tarasca, un maniquín que se supón visti la ropa que va tar de moda nesa temporada, pasiar por tola ciudá al llombu d'un fieru dragón que paez quedar rindíu a los sos pies. Asina'l secretu meyor guardáu, hasta la so salida, ye'l traxe que va llucir esi día La Tarasca. Puede dicise que ye'l contrapuntu paganu a la fiesta relixosa.
• La Fiesta grande de Granada entámase alredor del xueves, el Corpus Christi, día nel que tola ciudá atarraquita les cais pa contemplar la procesión del Sacramentu.

El domingu de la selmana siguiente a la festividá del Corpus celebra una pequeña procesión pela redolada de la Catedral, ye la llamada Octava del Corpus.

Procesión del Corpus Christi en Madrid

La celebración tuvo muncha repercusión na capital dende'l sieglu XIII, la so procesión foi una de les más afamaes na capital por cuenta del so pasu pola Puerta del Sol.^[11] Foi conocida por ser la única na que participaben los mesmos reis. El so percorríu al traviés de la Cai de Carretes yera bien famosa. Les procesiones d'antiguo acompañábense de les procesiones de Minerva. Pasu ente pasu, la fiesta del Corpus foi perdiendo importancia col intre de los sieglos en Madrid, anque entá se realiza la procesión cola custodia que percuerre los puntos neurálxicos del cascu históricu de la ciudá.

Corpus Christi en Sevilla

Los primeros datos sobre la celebración del Corpus Christi na ciudá de Sevilla remontar a 1426, pero ye a raigañu del sieglu XVI y de la Contrarreforma cuando va algamar mayor rellumanza hasta convertise na principal fiesta del calendariu hispalense.

Treslladada la Solemnidá llitúrxica al domingu infraoctava pa toles diócesis d'España, la Catedral de Sevilla caltuvo la procesión nel xueves tradicional, día que ye declaráu fiesta llocal pol Conceyu.

Por un percorríu establecíu dende'l sieglu XVI, afatáu profusamente a instancies municipales y particulares, desenvuélvese la procesión mañanera na que participen toles cofraderíes, grupos piadosos y congregaciones relixoses de la ciudá, academies, colexos profesionales, cuerpu consular, representaciones militares, Universidá de Cures Párroco, Tribunal Eclesiásticu, Cabildru Catedraliciu, arzobispu y les más altes instituciones civiles: Gobiernu, Conceyu y Diputación.

Como ye tradición n'España y América, anteceden al Santísimu Sacramentu diverses efixes de santos rellacionaos cola ciudá, constituyendo un cortexu perllargu de cuenta que'l Conceyu dispón sielles d'arriendu por que los asistentes puedan guardalo cómodamente.

La Eucaristía procesiona nun magníficu monumentu de plata, la custodia, obra de Juan de Arfe y Villafañe executada ente 1580 y 1587 n'estilu renacentista.

Mientres los díes de la infraoctava, celebrar na catedral funciones vespertines nes que los Seises de Sevilla executen les sos dances na presencia del Santísimu Sacramentu solemnemente espuestu. Tamién ye tradición la procesión del Corpus Chicu, que se celebra'l domingu de infraoctava, na parroquia de Santa Ana del popular barriu de Triana.

Otres procesiones parroquiales añadiéronse más apocayá nel mesmu domingu del Corpus Christi o en feches cercanes, anque non toes con cadencia fixa, como les de la Madalena, San Isidoro, el Sagrariu, la Milagrosa, San Vicente, Santuyano, etc.

Esta fiesta en Sevilla, como la Selmana Santa, ye bien celebrada y acoyida, non solo na capital sinón tamién en dellos pueblos como Carrión de los Verdes nel que la so Patrona, la Virxe de Consolación, sale d'Ermita de La nuesa Señora de Consolación, pa dir a la Ilesia de San Martín.

Corpus Christi en Tarragona

La festividá del Corpus na ciudá de Tarragona celebróse de manera ininterrumpida dende'l sieglu XIV, concretamente tiense constancia dende l'añu 1357 a instancies del arzobispu Sanç López de Ayerbe. Contién dalgunos de los elementos estructurales más representativos de la celebración en Cataluña, como l'ou com balla -el güevu danzante sobre'l surtidor de la fonte del claustru de la Catedral-, los toques de campanes, l'oficiu relixosu, la procesión encabezada pol Cortexu Popular propiu d'esta xornada y presidida pola custodia, y les tortas de cereces. Na actualidá, el conxuntu de los elementos patrimoniales del Corpus desfila nes Fiestes de Santa Tecla, los díes 21, 22, 23 y 24 de setiembre. Tamién pueden contemplase de manera permanente na Casa de la Fiesta de Tarragona, edificiu que los alluga, conserva y espón.

Fiesta del Corpus Christi (Valencia)

La Moma y los momos na procesión de la convidada.

La fiesta del Corpus Christi, foi y ta considerada como la Festa Grossa ("Fiesta Grande") de la capital, dende'l postreru terciu del sieglu XIV hasta finales del sieglu XIX. Anguaño ye Bien d'Interés Cultural Inmaterial.

Dende la institución de la fiesta, celebrábase una procesión, pero nun principiu yera de les llamaes claustrales, por celebrase dientro de les Ilesies. L'obispu de Valencia (1348-1356) Hug de Fenollet, el 4 de xunu de 1355 promueve, acordies con el cabildru catedraliciu, los xuraos de la ciudá, la xusticia y prohomes de Valencia, la creación d'una procesión que percorriera les cais de la ciudá.

Al añu siguiente, en 1356 ante'l sitiu de Valencia por Pedro I de Castiella, suspendióse la procesión (celebrándose solo una) y decidióse que cada añu celebrar nuna parroquia.

“xeneral y solemnial processó sia feta, na cual vidaya y vajen tots los clergues y relixosos y encara totes les gents de la dita ciutat”.

Les Roques xunto a la Catedral y la Basílica.

El pregón d'esta primer procesión, onde se disponía tanto la procesión como'l so percorríu, con entamu na Catedral, consta nel Manual del Consell, y foi dispuestu polos xuraos el 8 d'agostu de 1416. Nel citáu bandu pidir a los vecinos qu'afataren les sos cases, llimpiaren les cais que se percorría y echaren yerbes arumoses n'homenaxe a la Eucaristía.

En 1372, siendo obispu'l cardenal Xaime d'Aragón, nietu de Xaime II d'Aragón y primu hermanu de Pedro IV "El Ceremoniosu", resurde y a partir d'esi momentu la festividá va tomando puxanza y solemnidá, añader la música de la dómina, bailles o dances de les cualos güei dalgunes entá perduren, y la participación de los gremios coles sos banderes y llevando una vela d'ocho onza cada persona de cada gremiu.

Adquirieron nesa dómina fama y sonadía tanta la fiesta del Corpus Christi, que s'estendió rápido tanto dientro como fora de Valencia, como les Roques (carros monumentales que desfilen na procesión).

"Les Roques", carros triunfales centenarios que desfilen na procesión de Valencia.

La majestuosidad y rellumanza de la procesión llevó a qu'importantes personaxes históricos guardar en dalgún momentu de la so vida o pidieren que se representara pa dalgún acontecimientu importante: asina Blanca d'Aragón en 1401 fizo que se repitiera, Martín l'Humanu y la reina Juana de Sicilia guardar; Fernando d'Antequera fizo que se representara na so coronación como rei d'Aragón en Zaragoza, en 1414, en 1415 ye'l Papa Lluna quien asiste a la mesma, en 1427 Alfonso'l Magnánimo, en 1466 la presencia'l rei Xuan II d'Aragón, los Reis Católicos en 1481, en 1501 la reina Juana de Nápoles, en 1528 l'emperador Carlos V, en xineru de 1585 por Felipe II, en 1612 pol Felipe III por cuenta de les sos bodes reales, el Príncipe d'Angoulême en 1815, Fernandu VII en 1827, la reina Sabela II col futuru Alfonso XII en 1858, en 1888 guardar Alfonso XIII y de nuevu finalmente nel añu 1893 con motivu del primer Congresu Eucarísticu Nacional.

Hasta 1506 celebrábase la procesión pela mañana pero, nesi añu alcordóse que se fixera pela tarde. Darréu Carlos II, en 1677, intentó camudalo nuevamente pero'l Consistoriu protestó y esi mesmu añu volvió instaurase peles tardes.

La participación de los gremios na procesión foi constante hasta 1835. Tres la desamortización de Mendizábal en 1836, la supresión de munches comunidaes relixoses que participaben empecipió'l cayente de la procesión; magar el vacíu dexáu por gremios y órdenes relixoses, enllenar les instituciones de beneficencia y caridá como'l Real Colexu de Güérfanos de San Vicente Ferrer, la Casa de la Beneficencia, el Asilu de San Xuan Bautista, etc.

Cola proclamación de la II República, la fiesta llindar al interior de les ilesies, faciéndose asina dende 1931 hasta 1935. Tres la guerra civil, los conceyos franquistes recuperaron namái parcialmente la tradición valenciana, quedando representada por "-yos Banderoles", "els Gegants i els Nanos", "els Cirialots", "los Apóstoles", "los Evanxelistes" y pocos personaxes más.

Yá na década de 1950 hasta 1960, un grupu de valencianos va recuperando personaxes y llégase a la formación del Grupu de Mecha y a la continuación de la Asociación Amics del Corpus de la Ciudá de Valencia, retomando la rellumanza inicial de la Procesión del Corpus.^[12]

Desfilen en solemne procesión 300 personaxes bíblicos y personaxes del folclor católicu, dende Noé –llamáu polos valencianos "l'agüelo Colomet"– hasta la reina de Saba: los profetes, Josué, Jacob, les dolce tribus d'Israel, Moisés y Aarón coles tables de la llei, l'Arca de l'Alianza, Sansón o'l esploradores de la tierra prometida, l'Ánxel Custodio de la ciudá de Valencia, San Xuan Bautista, los apóstoles, los cuatro evanxelistes, les águiles de Patmos, Santa Margarida, Sant Jordi y 'els cirialots' (24 prohomes de la ciudá amarutaos con barba blanca), hasta llegar al so fin cola custodia.

la custodia, una pieza barroca de 4 metros d'altor, 600 quilos de plata y cinco d'oru, perlles y piedres precioses, que ta flanqueada por 'los mancebos', seis nuevos afatiaos con ropa de terciopelu y seda al usu del sieglu XVI.^[13]

El 'capellà' convidando a los ciudadanos na cabalgata.

Corpus Christi en Torrelaguna

Ensin ser declarada d'Interés Turísticu Nacional nin Rexonal, la fiesta del corpus en Torrelaguna va cobrando fuercia. Les cais engalanar con pasiellos florales, celébrase la Santa Misa y dempués, na procesión treslládase la Custodia pol pueblu, percorriendo los distintos altares asitiaos poles Asociaciones y Hermandaes del llugar.

Corpus Christi en Lagartera (Toledo)

Foi declarada Fiesta d'Interés Turísticu Rexonal de Castiella-La Mancha en 2007, pola guapura de les teles llabraes colos sos ricos bordaos artesanos, fechos a mano, colgaos de les fachaes y afatando les puertes de les cases convertíes n'altares, nes cais per onde pasa la procesión de la Eucaristía.

Corpus Christi en Llaguna de Negrucos (Lleón)

Corpus Christi Llaguna de Negrucos

Corpus Christi Llaguna de Negrucos

Corpus Christi Llaguna de Negrucos

La fiesta del Corpus Christi de Llaguna de Negrucos, de gran raigón ente les sos xentes, destaca primero de too pol so peculiar procesión. Ye esta una celebración que paez permanecer ayena al trescurrir de los años y na que s'entemecen la lluz y el color, lo sagrao y lo profano, la tradición y el mitu, el firme taconear d'un sobeyosu San Sebastián y el caminar descalzu d'un humilde San Xuan Bautista, que faen d'ella un eventu de gran valor antropolóxicu y cultural español.

Los sos empiezos, de mala precisión, enmarcar ente los sieglos XVI y XVII, siendo entamada a partir de 1648 pola Cofradería del Señor Sacramentado. El so orixe como representación nun día festivu d'una moralidá” o “autu sacramental” faen qu'esta procesión seya una buelga viva de lo que fueren los primeros pasos de teatru español y qu'entá güei podemos almirar con tou rigor, como lo manifiesta'l tradicional usu de los mazcaritos.

Nesta fiesta instituyida n'honor al Santísimu Sacramentu siendo este'l so verdaderu protagonista ye, sicasí, l'actuación de San Sebastián la qu'atrai mayor atención.

San Sebastián, ye'l personaxe protagonista de la procesión, representa al centurión romanu (S. III d.C.) que pola so fe cristiana foi martirizado. Sicasí, causa estrañedá la so anacrónica vistimienta y caminar militar que pueden atopar la so esplicación nes adautaciones, a personaxes españoles de la dómina, que se fixeron nel teatru modernu de los personaxes históricu y bíblicu.

Nel so percorríu trata de negar al públicu la so fe cristiana, que finalmente reconoz cuando realiza un laude cola cara descubierta ante'l Santísimu dempués de lo que vase acibosu. Siguiendo los sos pasos y entrepolaos coles imáxenes van los Apóstoles (sacante Judas Iscariote), San Miguel, San Xuan Bautista y Xesucristu. Al pie de ellos, los danzantes representen, según la tradición, ánxeles celestiales que curien la Sagrada Forma y a la que nunca dan el llombu. Dos birrias, contrarios a los danzantes, representen al diañu, que intenten poner orde a la procesión colos sos latigazos.

Los actos centrales son celebraos na plaza del Santísimu Sacramentu, que son: El Laude, realizada per San Sebastián de cara al públicu faciendo de menos l'altar, el baille de "les vueltes" de los danzantes n'honor al Señor y la presentación y veneración del Santísimu Sacramentu.

Procesionan n'orde de salida: San Sebastián, San Matías, imaxe de Santa Teresa, San Simón, imaxe de La Milagrosa, San Judas Tadeo, imaxe del Neñu Xesús, Santiago, imaxe de Santa Marina, San Mateo, imaxe de San Antonio, Santu Tomás, imaxe de la Virxe de Fátima, San Bartolomé, imaxe de San Isidro Llabrador, San Miguel, imaxe de la Virxe del Carmen, San Felipe, imaxe de la Virxe del Rosario, San Xuan Bautista, imaxe de la Inmaculada Concepción, San Andrés, imaxe del Sagráu Corazón de María, San Pedro, imaxe del Sagráu Corazón de Xesús, Santiago “El Menor”, Xesucristu y San Xuan Evanxelista. Al pie de toos ellos, los 8 danzantes, abriendo pasu, 2 birrias y cerrando el cortexu procesional el Santísimu Sacramentu, la xunta directiva de la cofradería del Señor Sacramentado, la Corporación Municipal del Conceyu y vecinos.

L'itinerariu procesional, ye'l siguiente: Salida de la Ilesia de San Xuan Bautista, Calle Alonso Mansilla, Calle Calvo Sotelo, Plaza del Santísimu Sacramentu (actos centrales), Calle Pedro Llames, Ilesia de La nuesa Señora del Arrabalde (celebración de la Santa Misa). Regresu per Cai Pedro Llames, Plaza del Santísimu Sacramentu, Cai La Constitución, Ilesia de San Xuan Bautista.

La procesión, declarada d'Interés Turísticu Provincial y Rexonal, ye celebrada cada añu'l Domingu de la selmana del Xueves de Corpus Christi a partir de les 12 hores del mediudía. Tien una duración averada de 3 hores.

Celebración del Corpus en Priego (Córdoba)

La celebración del Corpus tuvo d'empecipiase en Priego de Córdoba a mediaos del sieglu XVI y de xuru foi promovida por San Juan d'Ávila, qu'escribiera un tratáu tituláu Del Santísimu Sacramentu y que ente 1525 y 1569 desenvolvió un intensu llabor como predicador n'Andalucía, especialmente nes provincies de Córdoba, Granada y Xaén. En Priego atopó'l sofitu del llicenciáu Marcos López, Vicariu de les Ilesies de la llocalidá y fundador del Colexu de San Nicasio, qu'asumió la organización añal de la fiesta.

La celebración tuvo d'adquirir en pocos años una puxanza estraordinaria, yá que a principios del sieglu XVII citar a Priego como “señaladísimo llugar nesta gran devoción”. La fiesta formaba parte, xunto a la de la Inmaculada y el Santu Entierru, de les que se financiaben por cuenta del Conceyu, que nomaba cada añu a dellos diputaos por que lu entamaren cola mayor pómpara y percuru. Asina, en 1820, el nuevu Conceyu, de signu lliberal, ellabora un presupuestu nel que se destinen a la fiesta 4400 ducaos, cantidá bien cimera a les que s'asignen a les demás fiestes de financiamientu públicu.

Anguaño, el popular barriu de la villa, acueye les sos fiestes populares, y el pueblu enteru engalanar pa la ocasión, saliendo pela mañana la procesión del Corpus, acompañáu de representaciones de toles hermandaes, neños de comunión, autoridaes llocales y la banda sinfónica municipal de Priego.

Procesión del Corpus Christi en San Vicente de Alcántara (Badayoz)

La festividá del Corpus Christi cobra en San Vicente de Alcántara una significación especial a empiezos de la década de los 80, cuando un grupu de vecinos de la cai Cervantes, popularmente conocida como "Cai Llarga”, decide engalanar con motivos florales esi tramu del percorríu procesional que más tarde va realizar baxu paliu la custodia col Cuerpu de Cristu. Darréu van xunise vecinos d'otres cais per onde escurre tamién el percorríu procesional; quien, sumándose a los diversos grupos que se van formando per zones y otros munchos ciudadanos de distintes cais per onde nun transita la procesión, contribúin a que la celebración seya un referente ineludible nel calendariu festivu de la llocalidá.

Col pasu de los años van apigurándose nueves idees per parte de los ciudadanos sanvicenteños y los adornos florales nes cais que formen el percorríu de la procesión dan pasu a la realización dende la tarde anterior a la celebración y a lo llargo de tola madrugada de dibuxos de serrín de corchu y madera qu'añalmente donen los industriales llocales de dambos sectores, tiñíu nos díes previos a la celebración, hasta formar alfombrines con motivos multicolores na calzada per onde va pasar la procesión.

Procesión del Corpus Christi en Valenzuela (Córdoba)

Les fiestes del Corpus Christi en Valenzuela destaquen polos bonitos bordaos de los balcones y fachaes de les cases, la ellaborada floristería en ceres y calzaes, la gran cantidá d'altares espardíos peles cais, y sobremanera les alfombres, cola peculiaridá de que son de serrín tintado. La fiesta celebra'l domingu siguiente al xueves del Corpus.

Corpus Christi en Vitigudino (Salamanca)

En Vitigudino esta tradición centenaria ye la fiesta por antonomasia de la llocalidá. Realícense diverses celebraciones mientres estos díes, como los víspores que se celebren el miércoles y el sábadu.

El xueves de Corpus celebra la Eucaristía cola posterior procesión alredor del pueblu al son de les campanes repicando, realizando paraes nos diversos altares afataos con flores y tomillu nos que s'asitien los neños nacíos mientres l'añu pa ser bendichos. Participen los neños que mientres esi añu tomaron la Primer Comunión, según representantes de les diverses cofraderíes del pueblu colos sos respeutivos estandartes como son les Mayordomes de la Virxe del Socorru, la Cofradía San Nicolás de Bari de Selmana Santa o l'Adoración Nocherniega. El domingu de Corpus vuelve conmemorase la fiesta del Cuerpu y el Sangre de Cristu, con misa y procesión alredor de la ilesia parroquial.

Estos actos son guardaos por tolos miembros de la Cofradería del Santísimu y vecinos de la Villa, qu'entonen cantaraes como'l Pange lingua o Cantemos al amor de los amores, nunos díes que conxuguen los actos relixosu y lúdicu. Esta Cofradería cuanta con más de 150 años d'historia, anque antes de fundase yá esistía daqué paecíu a una cofradería que s'encargaba del cultu al Santísimu Sacramentu, polo que la devoción de la Villa cunta con dellos sieglos d'historia.

Los actos lúdicos empiecen el miércoles de Corpus col llanzamientu de cohetes y bombes na Plaza d'España, onde s'empezar a sentir l'ambiente festivo colos coloríos "uniformes" de les múltiples peñes qu'esisten. A media nueche celébrase tornar nocherniega na plaza de toros, onde una verbena toca ente vaquilla y vaquilla.

Amarutes Xueves Corpus Vitigudino

El xueves de Corpus pasó de ser un día puramente dedicáu a les celebraciones relixoses pela mañana, a convertise na tarde de les peñes, na que toes elles desfilen con distintos amarutes, xarrés y complementos, tres lo que se celebra un encierre nocherniegu.

Zarro mientres a festividá de Corpus en Vitigudino

El vienres y el sábadu pela mañana celébrase un encierre urbanu peles cais del pueblu, dempués de que los más pequeños fixeren lo propio colos carretones nos encierres infantiles. Pela tarde una torna na plaza de toros, con dalguna charlotada na qu'una peña amarutada sobre una temática enfrentar a una vaquilla y saca les risaes del públicu; tamién tien llugar el grand prix, onde les peñes compiten por ser los primeres nes distintes pruebes nes que la so principal enemiga na vaquilla. La xornada termina con una verbena na Plaza d'España pela nueche.

El domingu un encierre urbanu cierren el ciclu de festexos.

Corpus Christi en Villacarrillo (Xaén)

Una de les festividaes con más tradición en Villacarrillo ye la del Corpus Christi, na que, amás de realizar procesiones, suélense afatar les cais y balcones con plantes, pintures, teles y murales relativos a esta fiesta católica. El Corpus Christi de Villacarrillo, con fama a nivel mundial, y seya que non el más solemne y famosu de la provincia de Xaén, desenvolver dende la Edá Media, siendo'l documentu más antiguu que fai referencia a esta celebración en Villacarrillo unu calteníu na Catedral de Xaén fecháu en 1364. Tien el privilexu de celebrar la so procesión pela tarde. Se procesiona una custodia en plata dorao del sieglu XVI. Los vecinos de la llocalidá tán mientres tol añu realizando tou tipu de preparativos pa esta conmemoración, y la nueche d'antes dedíquenlo a engalanar les cais del trayeutu con enormes alfombres, serrín de colores, con mapa de flores, plantes, adornos varios, toldos y banderes, que supón tou un españíu de color y guapura. Esa mesma nueche realízase dientro del templu parroquial una solemne procesión claustral a les dolce. Na mañana del Corpus Christi, turistes llegaos de toes partes d'Andalucía y del restu d'España percuerren les engalanaes cais, que va percorrer la custodia esa tarde. El domingu de la selmana siguiente a la festividá del Corpus celebra una pequeña procesión pela redolada de la parroquia de l'Asunción, ye la llamada Octava del Corpus.

Procesión del Corpus Christi n'Ortigueira

Les celebraciones n'honor al Santísimu Sacramentu, empiecen nueva díes antes, cola celebración de la Novena na Ilesia de Santa Marta. Una vegada pasaos estos nueves díes. Na viéspora del Corpus Christi los vecinos asitien una gran alfombra floral delantre del Altar Mayor de la Ilesia Parroquial. A otru día celébrase la Eucaristía y la procesión coles promeses y los neños de primera Comunión encabezando la procesión y dempués el Santísimu Sacramentu, so Paliu, con baras de plata y bordáu n'oru. Nes principales cais pola que trescurre la procesión asítiense altares onde'l sacerdote espón el Santísimu a los fieles y tócase l'himnu nacional. La banda de música d'Ortigueira, ye la encargada d'acompañar al Santísimu nesta procesión.^[15]

Corpus Christi en Carrión de los Condes (Palencia)

Alfombra del Corpus Christi de Carrión de los Condes xunto a la ilesia de San Andrés

La celebración del Corpus Christi na llocalidá de Carrión de los Condes (provincia de Palencia) ta declarada Fiesta d'Interés Turísticu Rexonal pola Xunta de Castiella y Lleón dende febreru de 2008.^[16]

El principal curiosu de la xornada festiva ye la colorida alfombra realizada polos vecinos de la llocalidá con yerba, flores, serrín de colores y café molíu, ente otros materiales, que cubre más d'un quilómetru de cais, places y aveníes per onde pasa la procesión católica. Cada añu, y de manera más acentuada dende entamos del sieglu XXI, allega un bon númberu de visitantes pa reparar el trabayu que los carrioneses, especialmente aquelles persones que moren nes zones poles que transita la comitiva, empezaron a ellaborar dende primero que relluzan les primeres rayaes del domingu siguiente a Pentecostés. Les víes públiques permanecen decoraes mientres tola mañana, perdiéndose col pasu del desfile relixosu.

Na procesión, que parte dende la ilesia de San Andrés cuando remata la misa correspondiente y que percuerre los principales llugares de la llocalidá, como la cai La Rúa, dexando a un llau el pórticu y pantocrátor de la ilesia de Santiago, la Plaza Mayor o la cai de Santa María, circulando xunto a la románica ilesia de Santa María, desfilen les cofradía de la ciudá, que porten les sos pendones y estandartes, los neños y neñes que recibieron la primer comunión nes selmanes anteriores, la seición llocal de l'Adoración Nocherniega, muyeres con mantiella blanca, la custodia d'asientu de plata^[17] que s'asitia sobre un carru triunfante escoltáu por dos maceros del Conceyu y les autoridaes civiles xunto al cleru.

La banda de música de l'Agrupación Santa Maria del Camí de Carrión de los Condes ye la encargada de poner la nota musical al principal eventu que conmemora la Solemnidá del Cuerpu y el Sangre de Cristu na llocalidá palentina.

Anolaima

N'esti conceyu de Cundinamarca, la fiesta del Corpus celebrar con gran solemnidá, mientres tres díes.

Bello (Antioquia)

En Bello la fiesta del Corpus celebrar con gran solemnidá. Nun colexu local realízase una ufrienda artística na que los estudiantes faen unos tapetes con aserrín coloriáu por que depués el sacerdote percorrer col santísimu mientres los estudiantes faen una cai d'honor. Tradición Traida Dende España por Les Hermanes Presentes Ellí(Misioneres Fíes De La Sagrada Familia De Nazaret).

Mogotes

N'Esti conceyu de Santander, la fiesta del Corpus celebrar mientres 3 díes con celebraciones relixoses, cabalgates y les famoses muestres d'arcos.

San Cristóbal de Les Cases, Chiapas

Amás de les celebraciones relixoses que se lleven a cabu nes distintes ilesies de la ciudá, el día de Corpus Christi en San Cristóbal de Les Cases festéxase regalando mulitas feches de fueyes de tamal cargaes de dulces rexonales a los amigos y seres queríos.

Cortazar, Guanajuato

Mientres los díes que dura la fiesta de la Octava de Corpus, los distintos gremios de trabayadores desfilen de manera entamada peles cais de la ciudá, polo xeneral na nueche, acompañaos de bandes de vientu, soníos y les famoses "Ceres" o "Los Cirios Xigantes": imáxenes relixoses, polo xeneral en forma de templos, cruces o vírxenes que consten d'una estructura metálica, que tien nel so interior un ciriu de tamañu considerable qu'al empar ye escamada con cera y cargada por 4 o 6 persones, dependiendo del tamañu y pesu; diches pieces d'arte son donaes a la parroquia de San José por que la so cera pueda ser aprovechada. El desfile atrai a munchos turistes y rexunta a la comunidá cortazarense.

Cajamarca

Ye la más importante celebración relixosa. En Cajamarca y nel Cusco adquier carauterístiques peculiares bien especiales, que les sos actividaes centrales desenvuélvense, el día xueves, depués del domingu de la Santísima Trinidá, constituyendo una festividá rexonal, reconocida por llei como día feriáu non llaborable. La Preciosa, asina se denomina a la custodia qu'alluga la Hostia Consagrada, ye una formosa escultura d'oru y plata d'aproximao un metru d'altor, coronada con un sol radiante iguáu a base d'oru puro. Nel viril que porta, asítiase la Hostia Consagrada, dempués de la Misa celebrada na Catedral, cola presencia d'Obispos y sacerdotes; pa depués treslladala en solemne procesión pol perímetru de la plaza d'armes, na que se montaron altares ya iguáu belles alfombres decoratives de pisu, de flores naturales y otros materiales, con vistosos y creativos motivos relixosos: Una auténtica y estraordinaria manifestación de fe relixosa del pueblu católicu cajamarquino. En Cajamarca celébrase una misa solemne, depués faise una procesión alredor de la Plaza d'Armes que remata col ingresu del Santísimu na Catedral. Tamién s'igüen alfombres feches d'aserrín, y hai una feria que polo xeneral dura 3 díes, con corríes de toros, etc. Nel mundu católicu esta festividá remembra la institución de la Eucaristía los Xueves Santu, cola cuenta de reverenciar el cuerpu de Cristu, presente na Eucaristía, al traviés d'un cultu público y solemne d'adoración, amor y gratitud. Na Ilesia Llatina, el día xueves, dempués del domingu de la Santísima Trinidá, conmemórase esta xenuina celebración relixosa, que los sos orixe remontar al sieglu XIII.

Cusco

La fiesta ye una esplosión barroca de sincretismu relixosu ente la fe católica y la relixosidá andina de la dómina de los inques, que d'antiguo realizaben procesiones de les momies de los sos gobernantes yá finaos. Diez díes antes de la festividá, la patrona del Cusco, la Virxe de Belén, sale xunto a San José en procesión camín de la ilesia de Santa Clara, onde va esperar el miércoles la llegada d'otres imáxenes de santos, que s'axunten a lo llargo de la cai de Santa Clara: San Jerónimo (que llega dende la so parroquia, distante a 8 quilómetros del centru de la ciudá, trayéndolo a cuerpu), San Sebastián, Santa Ana, Santa Bárbara (trayida de Poroy), Santiago (la lleenda cunta que de "matamoros" volver en "mataindios", por una apaición que tuvo nuna batalla d'españoles contra indíxenes), San Blas (con un interesáu grupu escultóricu de molacinos pequeños alredor), San Antonio Abá, San Cristóbal (cargáu d'una forma peculiar, el cargadores de los dos manijas derecha y izquierda lluchen ente sigo emburriando l'anda d'un llau a otru), la Virxe de los Remedios (la imaxe más pequeña de la festividá), San Pedro, la Virxe Purificada, la Virxe de la Natividá (imaxe de madera fecho nuna sola pieza). Tol grupu d'imáxenes sacaes en procesión dirixir a la Catedral de Cusco.

San Blas de la parroquia de San Blas;

El día central, celébrase la solemnidá del Cuerpu de Cristu, con una misa especial que ye acompañada poles principales autoridaes clericales y sociales de la ciudá. Depués realízase la procesión de la Eucaristía alredor de la plaza, finalmente, la Eucaristía va bendicir al pueblu pa dar pasu a la procesión central de los Santos, que van siguir esti orde: San Antonio Abá, San Jerónimo, San Cristóbal, San Sebastián, Santa Bárbara, Santa Ana, Santiago, San Blas, San Pedro, San José, Virxe de los Remedios, Virxe de la Natividá, Virxe Purificada, Virxe de Belén, Virxe Inmaculada Concepción.

Virxe de Belén de la parroquia de Belén;

Dan la vuelta a la plaza, puede apreciase el consumu del chiriuchu(platu compuestu de distintos tipos de productos: cuy, charqui (carne seco), pita, chorizu, quesu, maíz, farina, etc). Los Santos van folgar na catedral mientres 8 díes, onde, según la creencia popular, "alderiquen" sobre los destinos de la ciudá y de cómo se porten los devotos a lo llargo del añu. Dempués de los ocho díes, salen nuna procesión de despidida, nel mesmu orde y alredor de la Plaza d'Armes, por que depués dalgunos de los santos, en despidiéndose ente sigo con una reverencia, retirar de la catedral escontra los sos templos, quedando unos pocos que lo fadrán a lo llargo de lo que resta de la selmana.