Eclesioloxía, política y ethos

Tres elemento fueron importantes en caltener la Comunión anglicana xunida: primero, la estructura eclesial compartida poles Ilesies, manifestada nuna política episcopal caltenida pola socesión apostólica de los sos obispos y l'exerciciu del gobiernu sinodal; segundu, el principiu de la fe espresada n'adoración, confiriendo muncha importancia a l'aprobación de bonos llibros d'oración y otros testos llitúrxicos; y terceru, los documentos históricos y la teoloxía estandarizada qu'influyeron la tradición de la Comunión.

Orixinalmente, la Ilesia d'Inglaterra yera única y confiaba la so unidá ya identidá al so propiu aportar históricu, a la so estructura llegal y episcopal tradicional, y a la so situación como Ilesia oficial del Estáu inglés. Como tal, l'anglicanismu foi dende los sos entamos un movimientu explícitamente episcopal, una carauterística que foi vital nel caltenimientu de la unidá, tresmitiendo'l papel del episcopáu que manifiesta visiblemente catolicidá y ecumenismu.

Dende tempranu nel so reforma, la Ilesia d'Inglaterra produció un llibru d'oración en vernáculu, llamáu Llibru d'Oración Común. A diferencia d'otres tradiciones cristianes, l'anglicanismu nunca foi gobernáu por un maxisteriu nin supeditáu a un teólogu fundador, tampoco precisó formular un resume doctrinal más allá de los credos (tal como la Confesión de Fe de Westminster na Ilesia presbiteriana). Nel so llugar, l'anglicanismu recurrió al yá mentáu Llibru d'Oración Común y a los sos renuevos como guía teolóxica y de práutica. Esto tuvo como efeutu inculcar nel anglicanismu'l principiu del denomináu lex orandi, lex credendi (“la llei de la oración ye la llei de la creencia”) como fundamentu d'identidá y confesión anglicana.

L'enllargáu conflictu desenvueltu mientres el sieglu XVII ente protestantes radicalizaos, d'un llau, y católicos que queríen reconocer la supremacía absoluta del papa, por otru, dio llugar a una Ilesia que yera deliberadamente folgazana con al respective de los sos principios doctrinales, destacando'l desenvolvimientu de parámetros de "esviación tolerable" dientro de la Ilesia. Estos parámetros fueron articulaos lo más claramente posible nes varies anotaciones incluyíes nos socesivos Llibros d'Oración, según nos Trenta y nueve Artículos de Relixón. Estos artículos, anque nunca venceyantes, tuvieron gran influencia nel ethos de la Comunión anglicana, un ethos reforzáu pola so interpretación y estensión a manes de tempranos ya influyentes teólogos, tales como: Richard Hooker, Lancelot Andrewes, John Cosin, y otros.

Cola espansión del anglicanismu fora de les islles britániques, la Comunión buscó establecer nuevos vehículos d'unidá. La primer espresión importante d'esta busca fueron les Conferencies de Lambeth pa tolos obispos de la Comunión, convocaes per primer vegada en 1867 pol arzobispu de Canterbury Charles Thomas Longley. Dende'l principiu, estes xuntes nunca intentaron mover o menguar l'autonomía de les emerxentes provincies de la Comunión, sinón “aldericar asuntos d'interés práuticu, y pronunciar lo que xulgamos conveniente en resoluciones que puedan sirvir como guíes segures pa l'aición futura”. Una de los primeros resoluciones d'influencia duradera d'esta conferencia foi con respectu al denomináu Cuadrilátero Chicago-Lambeth de 1888, un intentu por apurrir bases pal discutiniu d'una xunta coles Ilesies católico y ortodoxo, que tuvo, sicasí, l'efeutu indireutu d'establecer claramente cuatro parámetros específicos de la identidá anglicana. Esos cuatro principios son:

1. Les Sagraes Escritures del Antiguu y del Nuevu Testamentu, "contienen toles coses necesaries pa la salvación", y constitúin la regla y máxima norma de fe.
2. El Credo de los Apóstoles, como Símbolu Bautismal, y el Credo Niceno son declaraciones abondes de la Fe Cristiana.
3. Los dos sacramentos "ordenaos por Cristu mesmu" -Bautismu y Cena del Señor- tienen de ser alministraos col usu indefectible de les pallabres de la so institución, fecha por Cristu, y los elementos ordenaos por Él.
4. Tien De reivindicase l'episcopáu históricu, afechu llocalmente a les diverses necesidaes de les naciones y pueblos llamaos por Dios a la unidá de la so Ilesia.

Preseos d'unidá

La Comunión anglicana nun tien nenguna organización xurídica internacional. L'arzobispu de Canterbury cumple un rol puramente simbólicu y unificador, y los trés organismos internacionales de la Comunión son namái consultivos y de collaboración, los sos resoluciones nun tienen nengún efeutu llegal nes provincies independientes de la Comunión. Tomaos nel so conxuntu, sicasí, estos cuatro elementos funcionen como verdaderos “preseos d'unidá”, onde toles Ilesies que participen de la Comunión alleguen. N'orde d'antigüedá, tán:

La cátedra de san Agustín, tronu episcopal na Catedral de Canterbury, en Kent, sede del arzobispu de Canterbury nel so papel de cabeza de la Comunión anglicana.

1. El arzobispu de Canterbury (Ab origine) que cumple funciones como xefe espiritual de la Comunión, ye'l focu de la so unidá, yá que nenguna Ilesia demanda calidá de miembru na Comunión ensin tar en comunión con él. L'actual titular ye Justin Welby.
2. La Conferencia de Lambeth (axuntada per primer vegada en 1867) ye la más antigua instancia internacional de consulta. Ye un foru pa los obispos de la Comunión, onde refuercen la so unidá y manifiesten el calter colexáu del episcopáu. Sirve tamién p'aldericar asuntos de mutua esmolición y p'aprobar resoluciones que sirvan como puntos de referencia pa les decisiones de cada provincia. Axúntase cada diez años y l'invitación ye fecha pol arzobispu de Canterbury.
3. El Conseyu Consultivu Anglicanu (aconceyáu per primer vegada en 1971) foi creáu por una resolución de la Conferencia de Lambeth de 1968, y axúntase davezu cada trés años. Al Conseyu alleguen representantes del episcopáu, del cleru y del laicado escoyíos poles trenta y ocho provincies. Esti cuerpu tien una secretaría permanente, la Oficina de la Comunión Anglicana, de la cual l'arzobispu de Canterbury ye presidente.
4. La Xunta de los Primaos (axuntada per primer vegada en 1979) ye la instancia más recién de consulta y deliberación internacional. Foi convocada per primer vegada pol arzobispu Donald Coggan como un foru pal pensamientu pausáu, la oración y la consulta fonda”.

Puesto que nun hai autoridá obligatoria na Comunión anglicana, estos cuerpos internacionales son namái un vehículu de consulta y persuasión. Ye por ello que, n'años recién, desenvolviéronse fuertes alderiques sobre la necesidá o non de tener una postura común en ciertes árees de doctrina, disciplina, adoración y ética. L'exemplu más notable d'estos desalcuerdos foi la oxeción, per parte de delles provincies de la Comunión (particularmente d'África, Asia y América hispana) al cambéu de rol de los homosexuales nes Ilesies norteamericanes (por casu, la bendición de matrimonios ente persones del mesmu sexu, la ordenación y consagración de gais y lesbianes non célibes), y al procesu por aciu el cual esos cambeos fueron entamaos. Los que s'oponen a estos cambeos, condergar como contrarios a les Escritures, unillaterales, y tomaos ensin l'alcuerdu previu de la Comunión. En respuesta, la Ilesia episcopal nos Estaos Xuníos (ECUSA, poles sos sigles n'inglés) y la Ilesia anglicana del Canadá señalaron qu'estes aiciones: fueren entamaes dempués d'una reflexón teolóxica bien llarga y basada nes Escritures; taben llegalmente acordies colos sos propios cánones y constituciones; y resolviérense tres estenses consultes coles provincies de la Comunión.

La Xunta de los Primaos votó pa solicitar a estos dos provincies que retiraren a los sos delegaos de la xunta 2005 del Conseyu Consultivu Anglicanu, y Canadá y los Estaos Xuníos decidieron asistir a la xunta pero ensin exercer el so derechu a votu. Nun s'espulsó nin suspendió a estes provincies, yá que nun esiste nengún mecanismu nesta asociación voluntaria pa suspender o espulsar a una provincia independiente de la Comunión. Puesto que la calidá de miembru basar na comunión d'una provincia col arzobispu de Canterbury, la posibilidá d'espulsión riquiría del arzobispu una denegación de la so comunión coles xurisdicciones afeutaes. Conforme a una suxerencia del Informe de Windsor, Williams estableció un grupu de trabayu pa esaminar la viabilidá d'un Pactu Anglicanu (Anglican Covenant) qu'articule, de dalguna manera, les condiciones pa tar en comunión.^[1]

Ilesies xuníes

Les Ilesies xuníes nel subcontinente indiu tán integraes por anglicanos y por otros grupos protestantes y formáronse en 1970 a partir de la división de la Ilesia anglicana de la India, Paquistán, Birmania y Ceilán. Amás de ser parte de la Comunión anglicana son miembros de la Comunión Mundial d'Ilesies Reformaes, y los dos Ilesies indies tamién del Conseyu Metodista Mundial.^[2] Dende 1978 les Ilesies del Norte y Sur de la India y la Ilesia siro-malankara de Mar Thoma formen la Comunión d'Ilesies na India.

• La Ilesia del Sur de la India: xunió a 14 diócesis anglicanes de los estaos de Andhra Pradesh, Karnataka, Kerala y Tamil Nadu y de los territorios de les Islles Andamán y Nicobar y Laquedivas na India (a formase l'estáu de Telangana quedó tamién incluyíu) y a los de la diócesis de Sri Lanka, cola Ilesia Xunida del Sur de la India (formada por congregacionales y presbiterianos), y el distritu del Sur de la India de la Ilesia metodista.^[3]

• La Ilesia del Norte de la India: xunió a los anglicanos del restu de los estaos de la India cola Ilesia xunida del Norte de la India (formada por congregacionales y presbiterianos), les Ilesies bautistes del Norte de la India (bautistes británicos), metodistes (de les conferencies británicu y australianu) y discípulos de Cristu. La Ilesia de los Hermanos na India retirar de la unión en 2006.

• La Ilesia de Paquistán: xunió en 1970 a anglicanos de la Ilesia anglicana de la India, Paquistán, Birmania y Ceilán con presbiterianos de la Ilesia d'Escocia, metodistes xuníos y luteranos. La mayoría de los sos fieles son anglicanos.

• La Ilesia de Bangladex: formar en 1974 por división de la Ilesia de Paquistán.

Alcuerdu de Bonn

A partir del Alcuerdu de Bonn de 1931 les Ilesies vétero católiques de la Unión d'Utrecht (de la Conferencia Internacional d'Obispos Católicos Antiguos) tán en plena comunión cola Comunión anglicana:^[4]

• Ilesia católica antigua de los Países Baxos (2 diócesis n'Holanda, Bélxica y Luxemburgu)
• Diócesis católica de los vieyos católicos n'Alemaña (1 diócesis n'Alemaña)
• Ilesia católica cristiana de Suiza (1 diócesis en Suiza)
• Ilesia católica antigua d'Austria (1 diócesis n'Austria)
• Ilesia católica antigua na República Checa (1 diócesis en República Checa y Eslovaquia)
• Ilesia católica polaca (3 diócesis en Polonia)
• Misión vétero católica francófona (1 misión en Francia dependiente de la Conferencia Internacional d'Obispos Católicos Antiguos)
• Ilesia católica antigua de Croacia (1 misión en Croacia dependiente de la Conferencia Internacional d'Obispos Católicos Antiguos)
• Ilesia católica antigua en Suecia y Dinamarca (1 misión en Suecia, Dinamarca, Noruega y Finlandia dependiente de la Conferencia Internacional d'Obispos Católicos Antiguos)

L'Alcuerdu de Bonn inclúi tamién a partir de 1965 a:

• Ilesia filipina independiente (Filipines)
• Ilesia española reformada episcopal (España)
• Ilesia lusitana católica apostólica evanxélica (Portugal)

Dende 2005 la Unión de Utrech ta tamién en plena comunión cola Ilesia de Suecia.^[5]

Comunión de Porvoo

La Comunión de Porvoo ye un alcuerdu de plena comunión robláu en 1994 por Ilesies anglicanes y luteranes d'Europa:

• La Ilesia episcopal escocesa
• La Ilesia de Noruega
• La Ilesia de Suecia
• La Ilesia evanxélica luterana estoniana
• La Ilesia evanxélica luterana de Lituania

Dende 1995

• La Ilesia d'Inglaterra
• La Ilesia d'Irlanda
• La Ilesia en Gales
• La Ilesia nacional d'Isllandia
• La Ilesia evanxélica luterana de Finlandia

Dende 2001

• La Ilesia lusitana católica apostólica evanxélica (Portugal)
• La Ilesia española reformada episcopal

Dende 2010

• La Ilesia del Pueblu Danés (Dinamarca)^[6]

Dende 2014

• La Ilesia evanxélica luterana letona nel estranxeru
• La Ilesia luterana en Gran Bretaña

Ilesies que participa como observadora:

• La Ilesia evanxélica luterana de Letonia (dende 1994)

Conseyu Mundial d'Ilesies

El diálogu ecuménicu foi particularmente granible en tres ámbitos. El primeru ye'l Conseyu Mundial d'Ilesies y los sos precursores, nos cualos los anglicanos tuvieron siempres implicaos, dende'l principiu. Los representantes anglicanos tuvieron especialmente arreyaos nel desenvolvimientu de la fecunda declaración de la comisión Orde y Fe: "Bautismu, Eucaristía y Ministeriu", que procuró'l desenvolvimientu de puntos de mancomún con al respective de estes cuestiones, y tuvieron coles mesmes nel centru del procesu pa desenvolver trabayos más recién na comisión "Naturaleza y Misión de la Ilesia".

Ilesia católica

El segundu ámbitu granible d'esmolición ecuménica foi cola Ilesia católica. La hostilidá al llargu plazu ente estos dos comuniones minó les perspeutives de diálogu. La "emancipación" católica nel Reinu Xuníu sollivió un pocu la tensión, pero la respuesta de Roma al Cuadriláteru Chicago-Lambeth, articulada na bulda papal de 1896 "Apostolicae Curae", declaró les santes órdenes anglicanes como nules y ensin valor llegal. L'acercamientu llogróse finalmente en 1966, cola visita del arzobispu Michael Ramsey al papa Pablo VI. Al añu siguiente, establecióse la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana (ARCIC poles sos sigles n'inglés: Anglican-Roman Catholic International Commission). El so primer proyeutu centrar na autoridá de les Escritures, y la Comisión produció dende entós nueve declaraciones concordaes. La primer fase de la ARCIC terminó en 1981 cola publicación del informe final: "Aclaraciones sobre l'Autoridá na Ilesia" (Elucidations on Authority in the Church). La segunda fase trescurrió ente 1983 y 2004, añu en que foi publicada una declaración concordada referida a la "teoloxía Mariana", y espérase una tercer fase. En 2000, tres una xunta ente obispos anglicanos y católicos en Mississauga (Canadá), una nueva comisión foi establecida, la Comisión Internacional Anglicana Católica Romana pa Unidá y Misión (International Anglican Roman Catholic Commission for Unity and Mission), pa promover la cooperación práutica ente anglicanos y católicos, y la receición de los frutos del diálogu teolóxicu.

A pesar de la productividá d'estos discutinios, el diálogu enzancóse tres los acontecimientos en delles provincies de la Comunión anglicana, principalmente con al respective de la ordenación de muyeres ya inclusive la ordenación episcopal de persones homosexuales non célibes (el casu de Gene Robinson). El papa Xuan Pablo II fixo una Provisión Pastoral pa un pequeñu númberu de parroquies de cleru episcopaliano que se convirtieron a la Ilesia católica. Hai aproximao media docena d'estes parroquies de "usu anglicanu", llamaes asina porque se-yos dexó l'usu temporal d'una adautación católica del Llibru d'Oración Común, anque non el Llibru Episcopal d'Oración Común puramente tal (utilizáu poles parroquies de la ECUSA). Amás, esiste una xurisdicción de les Ilesies Anglicanes de Continuación denomada Comunión Anglicana Tradicional, que procura consiguir plena comunión con Roma reteniendo, sicasí, la so fe y práutiques tradicionales.

El 20 d'ochobre de 2009 la Santa Sede dio a conocer l'aprobación dada por Benitu XVI pa la creación d'una estructura canónica, un ordinariato personal, p'acoyer a los anglocatólicos que quixeren incorporase a la plena comunión cola Ilesia católica.^[7] L'entós arzobispu de Canterbury y primáu de la Comunión anglicana, Rowan Williams, y l'arzobispu de Westminster, Vicent Gerard Nichols, primáu de los católicos n'Inglaterra, emitieron un comunicáu nel que se señalaba esti xestu como un signu del fin de los tiempos d'incertidume y un frutu del diálogu ecuménicu.^[8] Les disposiciones de Benitu XVI dar a conocer na Constitución Apostólica Anglicanorum cœtibus,^[9] del 4 de payares de 2009.

Ilesies luteranes

Otru ámbitu granible de diálogu ecuménicu diose con delles ilesies luteranes. En 1994, constituyóse la Comunión de Porvoo, incluyendo a les ilesies de la Comunión anglicana n'Inglaterra, Escocia, Gales, Irlanda, Portugal y España en plena comunión coles ilesies luteranes d'Isllandia, Noruega, Suecia, Finlandia, Estonia y Lituania. Nel 2001, la Ilesia anglicana del Canadá y la Ilesia evanxélica luterana en Canadá llograron la plena comunión,^[10] como fixeron tamién la Ilesia episcopal nos Estaos Xuníos d'América (ECUSA) y la Ilesia evanxélica luterana n'América (ELCA).^[11]

Amás, alcuerdos de plena comunión fueron algamaos ente delles provincies eclesiástiques más pequeñes, sobremanera con denominaciones católiques, como la Ilesia católica antigua tres el Alcuerdu de Bonn de 1931.

Ilesies ortodoxes

El diálogu foi granible asina mesmu coles Ilesies ortodoxes. La Comisión Internacional de Diálogu Teolóxicu Anglicanu-Ortodoxu foi establecida en 1999, añader al trabayu de comisiones yá establecíes enantes y que publicaren una síntesis del so trabayu na "Declaración de Dublín". Darréu, tamién s'estableció la Comisión Internacional Anglicana Ortodoxa Oriental nel 2001, pal diálogu con aquelles Ilesies ortodoxes que nun tán en comunión col Patriarca de Constantinopla.

Otres Ilesies

El diálogu con Ilesies protestantes amás de les luteranes dio igualmente bones resultaos. Sicasí, dellos movimientos escontra la plena comunión fracasaron, ente la Ilesia anglicana del Canadá y la Ilesia Xunida del Canadá, por casu, según ente la Ilesia d'Inglaterra y la Ilesia metodista de Gran Bretaña debíu, espresamente, a la cuestión del episcopáu válidu, más específicamente, a la reconocencia de la socesión apostólica. Esto, según les postures anglicanes ante ciertes cuestiones sociales, enzancaron tamién el diálogu ente anglicanos y delles denominaciones evanxéliques. Con tou, espolletaron una variedá d'informes preparaos por comisiones billaterales que describen teoloxíes y práutiques converxentes; tal foi'l casu de "Conversaciones sobre'l Mundu 2005" (Conversations around the World), un informe sobre conversaciones ente representantes de la Comunión anglicana y l'Alianza Bautista Mundial.