| Cárites | ||
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| Información | ||
| Padres |
Zeus, Dioniso y Helios Eurínome (es)  , Afrodita y Aegle (en) | |
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Na mitoloxía griega, les Cárites o Gracies (en griegu Χάριτες, en llatín Gratiae) yeren les dioses del encantu, la guapura, la naturaleza, la creatividá humana y la fertilidá. Davezu considérense trés, de la menor a la mayor: Aglaya (‘Guapura'), Eufrósine (‘Allegría') y Talia (‘Floreciente').
Les Cárites solíen ser consideraes fíes de Zeus y Eurínome, anque tamién se dicía que yeren fíes de Hera, de Dioniso, o de Helios y la náyade Egle. Homero escribió que formaben parte del séquitu d'Afrodita. Les Cárites taben acomuñaes coles mesmes col inframundu y los misterios eleusinos.
El ríu Cefiso cerca de Delfos taba consagráu a elles, y teníen les sos propies festividaes, les Caritesias o Carisias, que son les fiestes de "Aición de Gracies", nes que se practicaba la llacuada "Charistía", nel que se comía torta de miel llamáu piramús n'honor de les Cárites.
Diferencies rexonales
Anque se solía considerar que les Cárites yeren trés, pa los espartanos la tercera yera Cleta y non Talia. Delles vegaes mentar a otres Cárites, ente elles Auxo, Cari, Hegemona, Xera y Pasítea.
Pausanias ataya'l so Descripción de Grecia (llibru 9, xxxv.1-5) pa esplicar los diversos conceutos de les Cárites que se desenvolvieren en distintes rexones del continente griegu y Xonia:
Los beocios dicen que Eteocles foi'l primer home en sacrificar pa les Cárites. Amás, saben qu'estableció en trés el númberu de les Cárites, pero nun tienen tradición sobre los nomes que-yos dio. Los lacedemonios, sicasí, dicen que les Cárites son dos, y que fueron establecíes por Lacedemón, fíu de Táigete, quien-yos dio los nomes de Cleta y Xera. Estos son nomes fayadizos pa les Cárites, pos son los que-yos dieron los atenienses, quien dende antiguu adoraron a dos Cárites: Auxo y Hegemona. [...] Foi dende Eteocles d'Orcómeno qu'aprendimos el costume d'orar a los trés Cárites. Y Angelión y Tectao, fíos de Dioniso, que fixeron la imaxe d'Apolo pa los delios, punxeron trés Cárites na so mano. Amás, n'Atenes, antes de la entrada a l'Acrópolis, les Cárites yeren trés en númberu; a los so llau celebren misterios que nun tienen de ser revelaos a munchos. Pamfos foi'l primeru de quien sabemos que cantó sobre les Cárites, pero la so poesía nun contién información sobre'l so númberu nin los sos nomes. Homero (quien tamién alude a les Cárites) fai a una d'elles esposa de Hefesto, dándo-y el nome de Gracia. Tamién diz que Suañu yera un amante de Pasítea, y nel discursu de Hipnos apaez esti versu:D'ende dalgunos abarruntaron que Homero sabía tamién d'otres Cárites mayores. Hesíodo na Teogonía[2] (anque l'autoría ye dudosa, esti poema ye bon testimoniu) diz que les Cárites son fíes de Zeus y Eurínome, dándo-y los nomes de Eufrósine, Aglaya y Talia. El poema d'Onomácrito coincide con esta versión. Antímaco, anque nun da'l númberu de les Cárites nin los sos nomes, diz que yera fíes de Egle y el Sol. El poeta d'elexíes Hermesianax discrepa colos sos predecesores al faer tamién a Persuasión una de les Cárites.
- «realmente vas dame una de les más nueves Cárites»[1]
Na mitoloxía romana y llatina, les Cárites fueron identificaes sol nome de Gracies colos nomes de Castitas, Pulchritude y Voluptas , esto ye, la virxe, la esposa y l'amiga. D'esta miente, atopamos con dos lectura opuestes: una tríada compuesta por trés aspeutos d'un mesmu atributu, nel casu griegu, y una tríada llatina onde tán representaos tres arquetipos distintes de muyer.
Nel arte
Sobre la representación de les Cárites, Pausanias escribió:
Quién foi'l que primero representó desnudes a les Cárites, n'escultura o en pintura, nun puede ser descubiertu. Mientres el periodu más antiguu, verdaderamente, tanto escultores como pintores representar cubiertes. En Esmirna, por casu, nel santuariu de Nemeses, sobre les imáxenes dedicárense Cárites d'oru, obra de Bupalo; y nel Teatru d'esa mesma ciudá hai una semeya d'una Gracia pintáu por Apeles. Igualmente en Pérgamo, na cámara d'Arreyar, hai otres imáxenes de Cárites feches por Bupalo; y cerca de lo que se llama Pythium hai una semeya de les Cárites, pintáu por Pitágoras el Pario. Tamién Sócrates, fíu de Sofronisco, fixo imáxenes de les Cárites pa los atenienses, que tán ante la entrada a l'Acrópolis d'Atenes. Toes estes tán igualmente cubiertes; pero artistes posteriores, nun sé por qué razón, camudaron la forma de retratales. Verdaderamente'l escultores y pintores actuales representen a les Cárites desnudes.Llibru 9, xxxv.6-7
Nel Renacimientu, el grupu escultóricu romanu de los trés Gracies na biblioteca Piccolomini del Duomo di Siena inspiró la mayoría de les temes. Les Gracies represéntense xunto con otres varies figures na pintura de Sandro Botticelli La Primavera. Rafael tamién les pintó nun cuadru güei espuestu en Chantilly (Francia). Nel Barrocu, Rubens recuperó la tema afaciéndolo al nuevu estilu en Los trés Gracies. Ente otres representaciones artístiques, son la tema de les famoses escultures d'Antonio Canova y Bertel Thorvaldsen.
Galería
Obra de van Loo en 1763.
Grupu escultóricu romanu de la biblioteca Piccolomini de Siena
Escultura en terracota de Jean-Baptiste Carpeaux, anguaño nel Muséu Soumaya (Plaza Carso)
Los Trés Gracies de Hans Baldung (Muséu del Prado)
Referencies
Enllaces esternos
Wikimedia Commons acueye conteníu multimedia sobre Cárites.
- «Charites (Graces)» en Greek Mythology Link (n'inglés)
- «Kharites» en Theoi Project (n'inglés).
- Himnos órficos, 59: A les Cárites.
- Testu inglés en Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor (1758 – 1835).
- Testu inglés: otra edición, nel sitio Sacred Texts.
- El Xuiciu de Paris y los Trés Gracies como llinia nel arte: testu nel sitio Historia del arte erótico.
