اسماعيل
إسماعيل بن إبراهيم بن تارح، وهو عند المسلمين نبى من أنبياء الله، وابن النبي ابراهيم، فى الوقت نفسه فى اليهودية والمسيحية عبارة عن شخصية تاريخية تم ذكرها فى العهد القديم، وهو يعتبر أبو العرب أو الإسماعيليين، وهو جد فى عمود نسب النبي محمد.[3]
| ||||
---|---|---|---|---|
![]() | ||||
معلومات شخصيه | ||||
مكان الميلاد | كنعان | |||
الوفاة | سنة 1590 ق م [1] | |||
الاب | ابراهيم [2] | |||
الام | هاجر [2] | |||
اخوه و اخوات | ||||
فى المسيحية واليهودية
إسماعيل שְׁמָעֵאל وتفسيره فى اللغتين (سَمِعَ الله) بمعنى (لبى الله دعاء إبراهيم بأن يكون له ولد فمنحه إسماعيل). وكان إسماعيل الابن الاكبر لإبراهيم من هاجر جارية زوجته ساره. وكان إسماعيل أول من ذٌكر فى سفر التكوين من كتاب التوراه كألابن الاكبر لإبراهيم من هاجر جارية سارة "المصرية". ولا تعترف اليهودية والمسيحية بنبوة إسماعيل.
إسماعيل فى التوراة
في كتاب التوراه العهد القديم، فيه شرح لحياة إسماعيل فى سفر التكوين اصحاح 16 ومايليه. ويرد فيه:
ساره، مرات ابراهيم منحت خادمتها هاجر لإبراهيم لحد تحبل منه وتلد له ولدا تتبناه لأعتقادها بأن الله حرمها الحمل (التكوين اصحاح 16:2). حملت هاجر وبدأت بأهانة ساره، علشان كده طردتها من بيت ابراهيم فى ثورة غضب. هربت على إثرها هاجرلالبرية. وهناك ظهر ليها ملاك، أمرها بأن ترجعلبيت ابراهيم وقال لها: "لأُكَثِّرَنَّ نَسْلَكِ فَلاَ يَعُودُ يُحْصَى" وأكمل قائلاً: " هُوَذَا أَنْتِ حَامِلٌ، وَسَتَلِدِينَ ابْناً تَدْعِينَهُ إِسْمَاعِيلَ لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ صَوْتَ شَقَائِكِ. وَإِنَّهُ يَكُونُ إِنْسَان وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ" (تكوين اصحاح 16).
رجعت هاجرلبيت إبراهيم ومعها ابنها اللى اسمته إسماعيل. و بعد ما بلغ إسماعيل الرابعة عشرة من عمره، حملت سارة "باسحق" ولد إبراهيم. وعند بلوغ إسماعيل سن الستاشر أغضَبَ سارة، فطلبت من إبراهيم أن يطرد هاجر وإبنها.
كَبٌرَ اسحاق، وفي اليوم اللى فٌطم فيه أقام ابراهيم وليمة كبيرة، لكن سارة لاحظت بأن إسماعيل يسخر من ابنها اسحق، علشان كده طلبت سارة من إبراهيم: "اطْرُدْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ وَابْنَهَا، فَإِنَّ ابْنَ الْجَارِيَةِ لَنْ يَرِثَ مَعَ ابْنِي إِسْحقَ" (تكوين اصحاح 10-21:8).
وبالرغم من أن ابراهيم ماكانش مرتاحا من مسألة طرد هاجر وإسماعيل، لكنه انصاعلأمر امرأته بعدما وعده الله بأنه سيعتني بأبنه إسماعيل ويجعل له نسل كما لاسحق.
ضايق ده إبراهيم كثيرا لان إسماعيل كان ابنه لكن الله قال له "لاَ يَسُوءُ فِي نَفْسِكَ أَمْرُ الصَّبِيِّ أَوْ أَمْرُ جَارِيَتِكَ، وَاسْمَعْ لِكَلاَمِ سَارَةَ فِي كُلِّ مَا تُشِيرُ بِهِ عَلَيْكَ لأَنَّهُ بِإِسْحقَ يُدْعَى لَكَ نَسْلٌ. وَسَأُقِيمُ مِنِ ابْنِ الْجَارِيَةِ أُمَّةً أَيْضاً لأَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ " (تكوين اصحاح 13-21:11).
ذهب هاجر وإسماعيللبرية بئر سبع، وعندها مرت هاجر وابنها بفترة عصيبة، فسمعت صوتا من السماء يقول: " فسمع الله صوت الغلام.ونادى ملاك الله هاجر من السماء وقال ليها ما لك يا هاجر.لا تخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام هو. 18 قومي احملي الغلام وشدي يدك به.لاني ساجعله امة عظيمة." (تكوين اصحاح 21).
وبكده سكن هاجر وإسماعيل فى صحراء فاران وبرَع إسماعيل باستخدام القوس ورمي النبال. اتخَذَت لهٌ أمه زوجةً.
وعد الله لإبراهيم
وذكر فى العهد القديم لإبراهيم: " فقال الله بل ساره امرأتك تلد لك ابنا وتدعو اسمه إسحاق. وأقيم عهدي معه عهدا أبديا لنسله من بعده. 20 وأما إسماعيل فقد سمعت لك فيه. هأنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرا جدا. اثني عشر رئيسا يلد وأجعله أمة كبيرة. 21 لكن عهدي أقيمه مع اسحاق اللى تلده لك ساره فى الوقت ده فى السنة الآتية ".[4]
" وَهَذِهِ أَسْمَاءُ أَبْنَاءِ إِسْمَاعِيلَ مَدَوَّنَةً حَسَبَ تَرْتِيبِ وِلاَدَتِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ، وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَمَسَّا، وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ. "[5] ولإسماعيل بنت اسمها بَسْمَةَ،[6] تزوجها عيسو على غير رضا أهله.[7]
نسل إسماعيل (الاسماعليين)
ويظهر إسماعيل مع أخيه فى دفن ابيهما ابراهيم " فَدَفَنَهُ ابْنَاهُ إِسْحاقُ وَإِسْمَاعِيلُ فِي مَغَارَةِ الْمَكْفِيلَةِ، فِي حَقْلِ عِفْرُونَ بْنِ صُوحَرَ الْحِثِّيِّ مُقَابِلَ مَمْرَا ".[8] و صار ولاد إسماعيل الإثني عشر رؤساء لاثنتي عشرة قبيلة وانتشرت ذريته من حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الْمُتَاخِمَةِ لِمِصْرَ فِي اتِّجَاهِ أَشُّورَ. وفي أيامه كانو يسمون المقاطعات العربية بأسماء القبائل.
- تسلسل أولاد إسماعيل (الاسماعليين) وفقاً لتأريخ ميلادهم حسب سفر التكوين
- نَبَايُوتُ،
- قِيدَارُ،
- أَدَبْئِيلُ،
- مِبْسَامُ،
- مِشْمَاعُ،
- دُومَةُ،
- مَسَّا،
- حَدَارُ،
- تَيْمَا،
- يَطُورُ،
- نَافِيشُ،
- قِدْمَةُ.
فى الإسلام
هاجَر ابراهيم والد إسماعيل من أرض النهرين (شمال النهرين) من حران، مع زوجته ساره وابن أخيه لوط، قاصدين مملكة الأقباط، وهناك حدثت قصة الملك مع ساره وأن ابراهيم قال لها: قولي: أنا أخته. وأهدى الملك إياها هاجر بعدين خرجوا من مصر.
مضى ابراهيملفلسطين، وفي طريقه وعند وصلوهم قرية سدوم على سواحل البحر الميت، أمر ابراهيم لوط أن يسكن تلك القرية، ويدعو أهلهالعبادة الله.
أما ابراهيم فقد واصل طريقه مع زوجته ساره وهاجر،لأرض فلسطين. رأى ابراهيم وادياً جميل تحيطه الراوبي والتلال فألقى رحله هناك. ومنذ ذلك التاريخ وقبل آلاف السنين سكن ابراهيم الأرض اللى تدعى اليوم فى مدينة الخليل.
ضرب ابراهيم خيامه فى ذلك الوادي الفسيح وترك ماشيته ترعى بسلام، كان ذلك الوادي فى طريق القوافل المسافرة، لده كان يقصده الكثير من المسافرين فيجدون عنده الماء العذب، والطعام الطيب والكرم والاستقبال الحسن، ويجدون عنده الكلمات الطيبة.
كان ابراهيم يتحدث مع ضيوفه، وكان همّه أن يعبد الناس الله الواحد الأحد لا شريك له، ولا معبود سواه.
و تمرّ الأيام والأعوام وعرف الناس ابراهيم الرجل الصالح الكريم. عرفوا أخلاقه وكرمه وحبّه للضيوف، عرفوا صلاحه وعبادته وتقواه، عرفوا حبّه للخير والناس.
الرحيل
وهب الله ابراهيم ولد هو إسماعيل. كان طفل محبوباً ملأ قلب أبيه فرحاً ومسرَّة. لده كان يحتضنه ويقبّله وكان يقضي بعض أوقاته فى خيمة أمّه هاجر.
ساره المرأة الصالحة كانت تحبّ ابراهيم، وتحبّ أن يفرح زوجها، ولكنها بدأت تغار من هاجر اللى رزقت طفل أمّا هيا فظلّت محرومة، علشان ده طلبت من ابراهيم أن يقوم بإبعاد هاجر، لأنها لا تريد رؤيتها، لئلا تحزن وتغار، فقام إبراهيم بإرسال زوجته وولدهلمكة.
المصادر
- المؤلف: ماتس كنتور — الصفحة: 18 — ISBN 978-0-87668-229-6
- الفصل: 16 — العنوان : Genesis — الباب: 15
- نسبة العربلإسماعيل بن إبراهيم - من كتاب البداية والنهاية - المكتبة الإسلامية Archived 2017-11-12 at the Wayback Machine
- سفر التكوين، إصحاح 17.
- سفر التكوين، إصحاح 25.
- سفر التكوين، 36:3.
- سفر التكوين، إصحاح 28:9.
- سفر التكوين، 25:9.