يدع إل ذريح الأول

يعتبر المكرب يدع إل ذريح أشهر حكام سبأ الذين اعتنوا بالمعابد عناية كبيرة، فقد عثر على نقوش عديدة من عهده، تذكر أنه سوّر عدة معابد، منها معبد أوام الكبير (محرم بلقيس) في مارب، وهو أقدم ذكر لمسمى أوام بيت المقه في مأرب، ويذهب بعض العلماء أن يدع إيل ذريح مؤسس معبد أوام. إلا أن هذا الرأي ما زال مدار بحث، حيث ورد في النص (RES 3624) أن هذا المكرب أقام جدار معبد أوام في مأرب، ولا يمكن القطع بأنه من بنى المعبد لمجرد أن لفظ معبد أوام ذكر لأول مرة في عهده.[1]كما قام هذا المكرب بعمل سور لمعبد "إلمقه" في صرواح، وفي النص (CIH 366) أن يدع آل ذريح سور "بيت المقه"، وأنه قدم قربان ثلاثة لهذه المناسبة إلى الآلهة عثتر والمقه وذات حميم.[2]

كما أسس يدع إيل ذريح معبد "معربم" أو "معرب" الذي شيده في منطقة المساجد نحو 27 كم جنوب مارب (RES 3949 وRES 3949)،[3] والآثار الباقية لهذه المعابد الثلاثة تُنبئ عن معابد ضخمة بلغت مبلغاً راقياً في الإتقان المعماري والإبداع الهندسي.[4]

كان حكمه تقريبًا عام 660 ق م استنادًا لما يقوله عالم الآثار هيرمان فون ويسمان، وحوالي 490-470 ق م وفقًا لرأي عالم الآثار كينيث كيتشن.

• قائمة ملوك سبأ وحمير

• Kitchen, Kenneth A. (1994)، Documentation for Ancient Arabia ، Vol. I, Liverpool, p.  198 ، ردمك   I, Liverpool, p. .
• Lundin, A. G. (1960), "Yadaʿʾil Ḏariḥ, Fils de Sumuʿalay", XXV Congrès International des Orientalistes، Délégation de l'URSS ، Moscow . (بالفرنسية)
• Lundin, A. G. (1960), "Nadpisi Yadaʿʾila Zariḥa Syna Sumuhuʿalaj", Vestnik Drevnej Istorii ، pp.   12–22 . (بالروسية)
• Müller, Walter Wilhelm (1985)، "Altsüdarabische und Frühnordarabische Inschriften"، Texte aus der Umwelt des Alten Testaments ، Band I، Lieferung 6، pp.   651–667 .
• Von Wissmann, Hermann (1982)، "Die Geschichte von Sabaʾ II: Das Grossreich der Sabäer bis zu Seinem Ende im Frühen 4. Jh. v. Chr."، Österreichische Akademie der Wissenschaften، Philosophisch-Historische Klasse: Sitzungsberichte Österreichischen Akademie der Wissenschaften Wien، pp.   179–219 ، ردمك   Von Wissmann, Hermann . (بالألمانية)

• بوابة أعلام
• بوابة اليمن