منليك الأول

يذكر جيمس بروس أن سليمان قد أعطى هذه نسخة التابوت لملكة سبأ مع كتابات قديمة عند عودتها إلى اليمن. ويقول إنه بعد وفاة الملكة، لم يعترف الناس بوراثة المملكة للأمير منليك، الذي ذهب إلى المنفى عبر البحر الأحمر مع وزرائه.[3]

من جانبه قال «ستيفين دانفر»، منسق أكاديمي لكلية العلوم الأساسية الاجتماعية في جامعة والدن، إن «النقاط الأكثر وضوحا للخلاف تتعلق بتاريخية كتاب مجد الملوك (كِبرا نَجَشت)، مشيرا إلى أن القضية الرئيسية هو ربط سبأ التوراتية، بإثيوبيا ولكن معظم الباحثين حدد شيبا التورارتية، بأنها سبأ التاريخية الواقعة في جنوب شبه الجزيرة العربية.[4]

إمكانية الدعم تأتي من نقاش ملكي يشير إلى سبأ عثر عليه في شمال إثيوبيا ومن الأدلة اللغوية والآثار الباقية يتضح أن السبئيين في شمال إثيوبيا كانوا مرتبطين بالمملكة الأكبر في اليمن.

وهذه الكتابات السبئية تعود للقرن الثامن قبل الميلاد بينما حدد علماء الكتاب المقدس حياة الملك سليمان في القرن العاشر، هذا يدل أن التواجد السبئي في إثيوبا متأخر جداً عن فترة الملك سليمان وهو مايطعن في مصداقية وواقعية كتاب مجد الملوك وبالتالي فإن قصة منليك الأول وجلبه لتابوت العهد مستندة على مفارقة تاريخية لا مصطلحات تاريخية حقيقية».[4]