مانيكي-نيكو

في الأصل، كان مانيكي- نيكو أبيض، ولكن على مر السنين وبمزيج من فينغ شوي، ولدت اختلافات ألوان مختلفة. اللون الأبيض الأصلي هو للحصول على حظ جيد وثروة جيدة بشكل عام، في حين أن الأسود هو لدرء الشر، والأحمر هو للصحة الجيدة، والأصفر أو الذهبي للثروة، والوردي هو للرومانسية. [5]

مانيكي-نيكو برتقالي سعيد مع طوق يقرع جرس

الأمثلة العتيقة على مانيكي - نيكو قد تكون مصنوعة من الخشب المنحوت ومن الحجر والمعدن والخزف اليدوي أو الحديد الزهر. [4]

فوشيمي دمية الطين من تانكا

لوحة اليوكيو "جوروري-ماشي هانكا نو زو" أوتاكو هيروشيجي عام 1852

مانيكي-نيكو مخصص لبوذا في معبد جوتوكو-جي في طوكيو، اليابان[6]

الاعتقاد الشائع أن مانيكي-نيكو نشأت في طوكيو (التي كانت تسمى آنذاك إيدو)، في حين يصر البعض على أنه كان كيوتو. [4] ظهرت مانيكي- نيكو لأول مرة خلال الجزء الأخير من فترة إيدو في اليابان. [4]وتظهر السجلات الأولى لمانيكي- نيكو في بوكو نينبيو (تسلسل زمني لإيدو) في 1852.ويصور أوتاجاوا هيروشيجي في لوحة اليوكيو «جوروري-ماشي هانكا نو زو»، الذي تم رسمها أيضاً في عام 1852 ماروشامي - نيكو، وهو نوع من مانيكي-نيكو، والذي يُباع في معبد سينسو، طوكيو. وفي عام 1876 أثناء حقبة ميجي، ذكر في مقال صحفي، وتواجدت هناك أدلة على أن مانيكي-نيكو، الذي يرتدي ملابس كيمونو، وزع في ضريح في أوساكا خلال هذا الوقت. وفي عام 1902 أشار إعلان لمانيكي-نيكو إلى أنها كانت شعبية بحلول نهاية القرن. وفيما عدا هذا فإن الأصول الدقيقة لمانيكي-نيكو غير مؤكدة. وقد لاحظ البعض أوجه التشابه بين إيماءة مانيكي - نيكو والقط التي يغسل وجهه. حيثُ هناك اعتقاد ياباني بأن القط التي يغسل وجهه يعني أن الزائر سيصل قريبًا. وقد يرتبط هذا الاعتقاد بدوره بفعل صيني أقدم ينص على أنه إذا ما غسل القط وجهه فإنها ستمطر. وبالتالي، من الممكن أن ينشأ اعتقاد بأن رمز القط الذي يغسل وجهه قد يجلب العملاء. في كتابه «مورسلي متنوع من يوييانغ»، كتب مؤلّف أسرة تانغ الصينية دوان شينغشي (803-863) كتب: «إذا رفع القط كفه أعلى من أذنيه وغسل وجهه، فسيأتي الزبائن». تم العثور على تماثيل للقطط التي تغسل أذنيها (على الرغم من أنها تختلف كثير في شكلها عن مانيكي - نيكو) تم العثور عليها في وقت مبكر من عهد أسرة وي الشمالية (386-534 م).[7]

هناك العديد من الأساطير عن ولادة مانيكي - نيكو، والتي من أكثرها شعبية أسطورة معبد جوتوكو-جي. التي تحكي أن في القرن السابع عشر، عاش راهب فقير في معبد زين الصغير في سيتاغايا، طوكيو. على الرغم من أن حياته كانت صعبة للغاية، إلا أنه شارك وجبته الضئيلة مع قطته الأليف التي ضلت طريقها إلى المعبد. وفي إحدى الأيام، كان اللورد ساموراي الثاني ناوتاكا من مقاطعة هيكون دومان في طريقه إلى الصيد عندما هبت عاصفة فجأه، وكان عليه أن يبحث عن ملجأ تحت شجرة كبيرة بالقرب من المعبد. وبإيوائه هناك، لاحظ القط، رافعًا أحد كفيه كما لو كان يأشر إليه إلى المعبد.ومن الغريب أنه ترك ملجأه وتوجه إلى المعبد لإلقاء نظرة أفضل على هذه القط الغريب. وبمجرد أن فعل هذه، دمر برق الشجرة التي كان يقف أسفلها للتو. ناوتاكا كان شاكرا جدا، وأصبح راعيا للمعبد، وأصلحه ليصبح أكثر اتساعا. عندما مات القط، دفن في مقبرة خاصّة للقطط. وفي المعبد، تم صنع تمثال لمانيكي نيكو لإحياء ذكرى هذه القط المميزة الذي يحظى بالتبجيل منذ ذلك الحين. أو كبديل لذلك، وطبقا للرواية الشعبية لمشغل إحدى المتاجر الفقيرة (نزل أوحانة أو معبد، إلى آخر ذلك)الذي تولى قط شارع جائع رغم أنه بالكاد كان لديه ما يكفي لإطعام نفسه.وللتعبير عن الامتنان جلس القط في مقدمة المتجر ليحيي العملاء، وبالتالي جلب الرخاء كمكافأة للمالك الخيري. حتى بعد ذلك، كان «االقط الذي يومئ» رمزًا للحظ الجيد بالنسبة لأصحاب الأعمال الصغيرة. [4]