عمدة طيبة

تفسير الإسمين: 

• الاسم الأول: «حاتي عا» ويكونه المقطعان صدر الأسد 𓄂 (حات) والذراع 𓂝 (عا أو عي أو ببساطة ع)، ومعناهما المقدّم أو المتقدم أو الذي في المقدمة، ثم «إن» 𓈖 من حرف واحد وهو موجة ماء وهو حرف إضافة يضيف ما قبله لما بعده، ثم «نيوت» 𓊖 ومعناها المدينة أو الحاضرة (مقابل القرية)، والعلامة المستخدمة لهذا المقطع الصوتي مميزة، فهي دائرة تمثل محيط المدينة في شكل تجريدي وفيها طريقان متقاطعان.
• الاسم السفلي: يزيد على ما سبق الصفة رسوت (الجنوبية)، وهي الصيغة المؤنثة للصفة رسو 𓇔 بمعنى الجنوبي أو القبلي أو الصعيدي.

جدير بالذكر أيضا الرمز شبه المربع بعد كلمة رسوت 𓈇، ومخصص يميز «الحقل» أو «المنطقة».

إبسماتيك الأول، من مقبرة باباسا عمدة طيبة

كان حامل هذا اللقب أثناء الدولة الحديثة محافظا لمدينة طيبة، التي كانت أهم معالمها القصور الملكية ومعبد الكرنك ومعابد أخرى ومركزا لديانة أمون رع السائدة في مصر القديمة. (كانت القصور والبيوت تبنى من الطوب اللبن لهذا فلم تبقى طويلا، أما المعابد فكانت تبنى من الاحجار لكي تبقى دواما.

كان عمدة المدينة حاملا أيضا للقب ناظر شونة أمون، فكان بذلك مدير تموين معبد أمون ومعابد طيبة. وابتداء من أسرة مصرية تاسعة عشر كان محافظا أيضا لمدينة شرق طيبة حيث أن الجزء الغربي من طيبة كان له عمدة خاصا به عمدة غرب طيبة. كان عمدة طيبة هو عمدة العاصمة كلها، وأما عمدة غرب طيبة فكان مسؤولا عن منطقة مقابر الفراعنة وما يتبع وادي الملوك من أعمال ومنشآت مثل الدير البحري وعمال دير المدينة.[3]

• Hans Wolfgang Helck, Zur Verwaltung des Mittleren und Neuen Reichs, 1958, ص. 236–245

.

• Diana Alexandra Pressl, Beamte und Soldaten: Die Verwaltung in der 26. Dynastie in Ägypten (664 - 525 v. Chr.), Verlag Peter Lang, Frankfurt am Main 1998, ص. 75

, (ردمك 3-631-32586-X)

• بوابة مصر القديمة
• بوابة التاريخ