علي بن محمد العيثان

وسكن في النجف سنين عديدة أكمل فيها المقدمات والسطوح وحضر أبحاث الخارج العليا لدى لفيف من علماء الجعفرية. وأهم أساتذته في النجف هم : محمد رضا بن هادي آل كاشف الغطاء وقد لازمه مدة طويلة، ومحمد حسين النائيني ، وضياء الدين العراقي.
ثم انتقل من النجف إلى كربلاء وحضر هناك أيضًا لدى : مهدي بن حبيب الله الشيرازي، ومحمد هادي الميلاني، ومحمد هادي الخراساني، ومحمد رضا بن محمد تقي الأصفهاني. فبرز في الفقه الجعفري وأصبح من الفقهاء المجتهدين واتخذ من كربلاء وطنًا دائمًا له. [2]
وذهب إلى الحج مرتين، ثانيتهما كانت في حدود سنة 1365 هـ/ 1945 م، وبعد الحج الثاني نزل إلى مسقط رأسه بلدة القارة في الأحساء. وقضى في وطنيه شهرين ثم عرض عليه أهل بلده وأقاره أن يقيم بينهم عالمًا ومرشدًا وزعيمًا دينيًا له إلا أنه اعتذر.
وفي سنة 1381 هـ/ 1961 م توجه من كربلاء إلى إيران لزيارة العتبة الرضوية في مشهد بخُراسان ، وفي طريقه إلى مشهد إلتقى به في مدينة الري الشيخ فرج العمران في جامع عبد العظيم الحسني في 12 صفر 1381 هـ/ 25 يوليو 1961 . وبعد زيارة العتبة الرضوية في مشهد وسائر المشاهد الشيعة في إيران عاد إلى كربلاء ولم يزل متوطنًا في كربلاء حتى توفي بها.
وكان في كربلاء زميل درسٌ ومباحثة مع عدد من علمائها منهم محمد الهاجري ومحمد الحسيني الشيرازي ومصطفى اعتماد وغيرهم من الأحسائيين وأهل الخليج. وكان فيها يعد من مدرسيها البارزين، وكان يدرس شرح اللعمة والكفاية والرسائل والمكاسب في المدرسة المهدية وغيرها.[6] [2]
من تلامذته المشهورين: محمد الهاجري وعباس الكاشاني وكمال الحيدري وطاهر السلمان وصالح بن محمد السلطان الأحسائي ومحمد صالح بن محسن العريبي البحراني ومحمد حسين بن محسن الجلالي وعبد الجبار الربيعي الكربلائي.

الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ علي آل عيثان القاري الأحسائي، عالم فاضل، نال مرتبه عالية من العلم، ومما قيل في شأنه:[9] قال محمد علي التاجر:[9]

أما صاحب أعلام هجر فقال:[9]

توفي بلدة القارة بالأحساء سنة 1306هـ.[9]

هو العلامة الفقيه شمس الشموس الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد بن حسين بن عيسى آل عيثان القاري (1260- 1331هـ).[10]

يعد علم من أعلام الأحساء الكبار، ورمز من رموزها الدينية، كان مجهتداً وفقيهاً، تولى المرجعية في الاحساء، فكان مرجعها الأعلى، وقد امتدت مرجعيته غلى عدد من المناطق المجاورة كالالكويت وأجزاء من البصرة، والبحرين، ودبي، والقطيف، واطراف مختلفة من مناطق الخليج.[10]

ولد في بلدة القارة بالأساء سنة 1260هـ، وبها نشأ وترعرع في محيط علمي وديني أقل ما يمكن أن يقال عنه أنه حيوي. نشط على يدي والده الشيخ عبد الله الذي دفعه وشجعه على الخوض في غمار العلم والتزود منه، فبرع وأتقن مختلف الفنون في فترات قاسية، مستمداً قوته وعزيمته من إرثه العلمي بدائرتيه الواسعة والضيقة، فهو ابن قرية القارة التي تعد بلا منازع أكثر مراكز الأحساء العلمية تأججاً علمياً، وحراكاً ثقافياً، وإنجاباً للعلماء، وتعدداً في المدارس الدينية من جهة، ومن جهة أخرى كان لإرثه العلمي في أسرته ابعد الأثر في تبلور وتكوين شخصيته العلمية وخلق طموحه ورؤيته نحو الهدف الذي ينشده، لهذا لم يكن ما بين يديه من نشاط علمي يروي غليله أو يشبع نهمة ويسد حاجته للطلب العلمي والتزود المعرفي مما دفعه في نهاية الأمر للهجرة إلى النجف الأشرف.[10]

الشيخ حسن ابن الشيخ محمد ابن الشيخ عبد الله آل عيثان القاري الأحسائي (1319هـ- 1347هـ)، وهو عالم، درس في بداياته على يد أبيه الشيخ محمد، وبعد وفاة والده انتقل مع أخيه إلى العراق وكان أول الأمر يتردد بين والعراق وموطنه الأحساء، فدرس في النجف الأشرف، ثم قرر المجاورة في كربلاء والدرس على أعلامها بصحبة أخيه الشيخ علي، وفيها تتلمذ عليه عدد من الأعلام منهم السيد أحمد بن هاشم بن خليفة النحوي، وغيره، ويقي بها إلى أن وافاه الأجل بكربلاء المقدسة في 14 ذو القعدة سنة 1397هـ الموافق 27 أكتوبر، 1977.[11]

انتقل من النجف الآشرف إلى كربلاء سنة 1350هـ، وسكن في محلة بكربلاء تعرف بـ محلة باب الطاق، وسكن بيتاً صغيراً تبلغ مساحته 60 متراً تقريباً، وقد هُدم مؤخراً وتحول إلى حسينية.[12] وأبرز أساتذته في كربلاء: حسين الطباطبائي القمي، والشيخ محمد رضا بن محمد تقي الحائري، والشيخ محمد بن عبد الله آل عيثان الأحسائي، ومحمد هادي الحسيني الميلاني، والميرزا مهدي الحسيني الشيرازي، وناصر بن هاشم بن أحمد السلمان الأحسائي،[13]

والميرزا هادي بن علي الخراساني النجفي الحائري، وهاشم بن محمد العلي السلمان الأحسائي، والشيخ محمد داود الخطيب الكربلائي،[14]
ومحمد طاهر بن محمد البحراني الموسوي الحائري.[15]

الشهادة الأولى للمرجع الديني محسن الحكيم.[15]

يحكي تلميذه الشيخ حسين المهناوي:

.

الشهادة الثانية لحسين محمد تقي بحر العلوم.[16]

يكمل الشيخ المهناوي عن الشهادة الثانية فيقول:

ورثاه الكثير من الشعراء والأدباء، وأقيمت له مجالس العزاء في كربلاء، والأحساء وقد أرخ وفاته السيد عبد الرضا الصافي الموسوي فقال.[17]

وكذلك أرخ وفاته حسن بن عبد المحسن الجزيري ضمن قصيدة منها:.[18][17]

ورثاه الشيخ صالح بن محمد ملا السلطان:.[19]

وللشيخ صالح السلطان في أستاذه الشيخ العيثان قصيدة أخرى رائعة بمناسبة ذكرى الأربعين جاء فيها:[19]

ورثاه الأديب الشيخ علي بن صالح الخميس الأحسائي بقصيدة من أبياتها:[20]

كما رثاه الأديب الدكتور السيد محمد رضا ابن عبد الله بقصيدة مميزة جاء فيها:[20]

ورثاه العديد من الشعراء والأدباء، من أمثال محمد حسن الشخص، وعبد الله المشعل، ورثاه عدد من تلاميذه كالشيخ حسين المهناوي وغيره.[20]

له من الأبناء اثنان، دخيل وحسين وأربع بنات.

• دخيل: وقد توفي سنة 1374هـ.
• الشيخ حسين (1354هـ - 1419هـ): عالم وأدیب، ولد في كربلاء سنة 1354هـ، فدرس على عدد من أعلامها منهم: والده الشيخ علي آل عيثان، والشيخ محمد بن سلمان الهاجري الأحسائي، والشيخ محمد الخطيب، والسيد مرتضى الواجدي، والميرزا علي بن موسى الأسكوئي، والسيد مهدي الشيرازي، والشيخ عبد الحسن البيضاني، والشيخ أحمد الشذر، والشيخ فاضل الحلي، کما تتلمذ على عدد من أعلام النجف منهم السيد أبو القاسم الخوئي، والسيد أحمد بن رضي المستنبط، والسيد محمود الشاهرودي، وغيرهم. كانت بعض دراسته في المدرسة المهدية بكربلاء حتى أصبح أحد معلميها، رجع إلى موطنه الأحساء حتى وفاته في 5 جمادى الأولى سنة 1419هـ الموافق 28 أغسطس، 1998.[5]