ضرب الأرداف
ضرب الأرداف أو الضرب على المؤخرة[1] (بالإنجليزية: Spanking) هو نوع من العقوبة الجسدية التي يتم فيها صفع الأرداف من اجل التسبب بالألم، وعادة ما تستخدم اليد في الضرب، وفي بعض الحالات تستخدم العصا أو السوط للضرب.
الأمهات عادة يسخدمون السبانكنغ في تأديب وتربية الأطفال أو المراهقين. وتستخدم هذه الطريقة في الاولاد أكثر من البنات، في البيت أو المدرسة. بعض الدول منعت هذه الطريقة في التربية. والبعض سمحت بشرط أن يقوم بها أحد الآباء أو الاقارب.
المصطلح
في اللهجة العراقية، يقال «ضربوه زُوبَة»، أي: ضربوه بعصا على أليتيه،[2] وفي أمريكا الشمالية، غالبا ما استخدمت كلمة «سبانكنغ» كمرادف للتجديف الرسمي في المدرسة، [3] وأحيانا حتى تعبير عن العقاب البدني الرسمي للبالغين في المؤسسة، [4] في اللغة الإنجليزية البريطانية، تعرف معظم القواميس «سبانكنغ» بأنها تعطى فقط باليد المفتوحة.[5] في اللغة الإنجليزية الأمريكية، تعرفها القواميس إما مع اليد المفتوحة أو بأداة مثل مجداف.[6]
وهكذا، فإن الشكل المعياري للعقوبة البدنية في المدارس الأمريكية (استخدام مجداف) غالبا ما يشار إليه بالردف (سبانكنغ)، كما أن مصطلح «اللعق» هو مصطلح شائع في بلدان الهند الغربية، وخاصة ترينيداد وتوباغو. [بحاجة لمصدر]
في المملكة المتحدة وأيرلندا واستراليا ونيوزيلندا، تستخدم كلمة «الصفع» بشكل عام في تفضيل «الردف» عند وصف ضرب مع يد مفتوحة، وليس مع أداة في حين أن «سبانكنغ» يقصد به ضرب الأرداف، «سبانكنغ» هو أقل تحديدا وقد يشير إلى الصفع أيدي الطفل والذراعين أو الساقين وكذلك الأرداف.[7]
في المنزل
ضرب الأطفال والمراهقين من قبل الأمهات هو شكل شائع من أشكال العقاب البدني والتأديب والتربية المستخدمة في الأسر في العالم العربي والغربي [بحاجة لمصدر] في المجتمعات الغربية تنتشر ثقافة الضرب على المؤخرة بدلاً من الوجه، ويسمى باللغة الإنكليزية Spanking وهو الضرب على الأرداف بواسطة اليد أو عصا، وأحياناً يستعمل الحزام أو فرشاة الحمام، وضرب المؤخرة هو الطريقة الشائعة في عقاب الأطفال والمراهقين في المدارس والعوائل البريطانية وانتشر منها إلى كثير من الدول [8] وعادة ما يتم ذلك مع واحد أو أكثر من الصفعات على مؤخرة الطفل بواسطة اليد المفتوحة، تاريخيا، كان الصبية يضربون أكثر من الفتيات.[9][10]
في الولايات المتحدة الأمريكية، الأطفال الأكبر سنا يضرب أكثر من غيرها.[11] الأسباب الرئيسية التي يدفعها الوالدان لإرضاء الأطفال هي جعل الأطفال أكثر امتثالا، وتعزيز سلوك أفضل، وخاصة لوضع حد للسلوك العدواني للأطفال، غير أن البحوث تبين أن الردف، أو في الواقع أي شكل من أشكال العقوبة البدنية، يميل إلى أن يكون له أثر معاكس. فالأطفال الذين يعاقبون جسديا غالبا ما يميلون إلى إطاعة الآباء ومع الوقت تطوير سلوكيات أكثر عدوانية، بما في ذلك السلوك مع الأطفال الآخرين.
وهناك أيضا عدد من الآثار الجسدية والعقلية والعاطفية السلبية الموثقة من الردف وغيرها من أشكال العقاب البدني، بما في ذلك مختلف الإصابات الجسدية، وزيادة القلق، والاكتئاب، والسلوك المعادي للمجتمع.[12]
على الرغم من أن الآباء وغيرهم من المدافعين عن الردف غالبا ما يقولون أنه من الضروري تعزيز الانضباط الطفل، إلا أن الدراسات أظهرت أن الآباء يميلون إلى تطبيق العقاب البدني بشكل غير متناسق، والضرب في كثير من الأحيان يكون عند الغضب أو تحت الضغط، ويزيد استخدام العقاب البدني من جانب الوالدين من احتمال تعرض الأطفال للإيذاء البدني، وتبدأ معظم حالات الإيذاء الجسدي الموثقة في كندا والولايات المتحدة كضرب تأديبي.[13]
الطقوس الفرنسية لعقوبة الضرب على المؤخرة في المنزل
لعقوبة الضرب على المؤخرة في فرنسا طقوس تتمثل بأن تكون الأُم أو المربية أو الجدة جالسة وأن ينبطح الولد على بطنه لكي يتلقى عقابه الذي تتراوح شدته بين الربت الخفيف على مؤخرته لمجرد التوبيخ وبين اللطم الذي يترك بصماته على مؤخرة الولد ، . وقال 95 في المائة من الأمهات والجدات ونسبة مماثلة من المربيات، و96 في المائة من الأولاد والبنات إنهم تلقوا هذا النوع من العقاب الفرنسي بامتياز.[14]
في المدرسة
فالعقوبة البدنية، التي يتم تسليمها عادة بتنفيذها (مثل مجداف أو قصب) بدلا من اليد المفتوحة، كانت تشكل شكلا شائعا من أشكال الانضباط المدرسي في العديد من البلدان، لكنها الآن محظورة في معظم أنحاء العالم الغربي. وكانت هذه القيود مثيرة للجدل، [بحاجة لمصدر] وفي العديد من الثقافات الرأي لا يزال ينقسم بشدة إلى فعالية أو ملاءمة الردف كعقاب على سوء السلوك من قبل طلاب المدارس.
ولا يزال موجود عند التعليم الرسمي، ولا سيما بالنسبة للأولاد المراهقين، كشكلا شائعا من أشكال الانضباط في المدارس في العديد من البلدان الآسيوية والأفريقية، ولا سيما تلك التي لها تراث بريطاني؛ في هذه الثقافات يشار إليها باسم «الضرب» وليس «الردف».
ورأت المحكمة العليا للولايات المتحدة في عام 1977 أن التجديف لطلاب المدارس ليس في حد ذاته غير قانوني.[15] ومع ذلك حظرت 31 في المدارس العامة. ولا يزال شائعا في بعض المدارس في الجنوب، وأكثر من 167,000 طالب في السنة الدراسية 2012-2011 في المدارس الحكومية الأمريكية، [16] يمكن أن يعاقب الطلاب جسديا من رياض الأطفال حتى نهاية المدرسة الثانوية، وهذا يعني أنه حتى البالغين الذين بلغوا سن الرشد أحيانا يضربهم مسؤولون في المدرسة.[17]
ردف الكبار
ضرب الزوج للزوجة كعقوبة كما يحدث في بعض الحالات، غالبا [بحاجة لمصدر] على أساس التفسير الحرفي للكتاب المقدس (على الرغم من عدم وجود أي مكان يذكر فيه الكتاب المقدس عن ضرب الزوجات).[18]
وغالبا ما ينظر إلى الرجال الذين يضربون زوجاتهم وصديقاتهم كشكل مقبول من أشكال العنف المنزلي في أوائل القرن العشرين كوسيلة لتصحيح السلوك والحفاظ على سيطرة الذكور، وإنفاذ المعايير الجنسية، لقد كان شائعا في الأفلام الأمريكية.[19]، تباينت شرعية ضرب النساء في الولايات المتحدة من حيث الاختصاص، وتعتمد بشكل كبير على قضاة منفردين.[بحاجة لمصدر].
التقاليد والطقوس للردف
هناك بعض الطقوس أو التقاليد التي تنطوي على الردف:
- في اليوم الأول من عطلة رأس السنة الصينية القمرية الجديدة، ينطلق «مهرجان الربيع» لمدة أسبوع، وهو المهرجان الأكثر أهمية للشعب الصيني في جميع أنحاء العالم، والآلاف من الصينيين يزورون معبد دونغ رونغ قونغ الطاوية في تونكانغ للذهاب من أجل الطقوس التي تعود إلى قرن من الزمان للتخلص من سوء الحظ، الطقوس عند الرجال هو تلقي الردف والنساء عن طريق الجلد، مع عدد من السكتات الدماغية التي تدار (دائما بخفة) من قبل موظفي المعبد التي تقرر في كلتا الحالتين من قبل الإله وانغ يي وعن طريق حرق البخور والقذف قطعتين من الخشب، وبعد ذلك يعودون إلى ديارهم بسعادة، والاعتقاد بأن حظهم سوف تتحسن.[20]
- في عيد الفصح يوم الاثنين، هناك تقليد «سلافي» لضرب الفتيات والشابات السيدات مع مفاتيح الصفصاف المنسوجة (التشيكية: بوملازكا، السلوفاكية: korbáč) ويغرق لهم بالماء.[21][22][23]
- في سلوفينيا، هناك تقليد «جوكولار» أن أي شخص ينجح في التسلق إلى قمة جبل تريغلاف يتلقى الردف أو التبييض.[24]
- في أمريكا الشمالية، هناك تقليد «ضربات عيد ميلاد» حيث يتلقى فتاة أو صبي أثناء عيد الميلاد ضربات نفس العدد من العمر خلال حفلة عيد ميلاد. تدار ضربات عيد الميلاد على الملابس وعادة من قبل الأصدقاء المقربين أو أفراد الأسرة، وعادة ما لا يسبب ألما حقيقيا. [بحاجة لمصدر]
المراجع
- "ترجمة و معنى spanking بالعربي في قاموس المعاني. قاموس عربي انجليزي مصطلحات صفحة 1". www.almaany.com. مؤرشف من الأصل في 2018-09-04. اطلع عليه بتاريخ 2018-09-04.
- جلال الدين الحنفي، معجم اللغة العامية البغدادية، ج3، ص266
- E.g. "Corporal punishment — spanking or paddling the student — may be used as a discipline management technique .... The instrument to be used in administering corporal punishment shall be approved by the principal or designee".Texas Association of School Boards – Standard Code of Conduct wording. نسخة محفوظة 26 مارس 2012 على موقع واي باك مشين.
- See e.g. Evidence of Colonel G. Headly Basher, Deputy Minister for Reform Institutions, Ontario, Joint Committee of the Senate and House of Commons on Capital and Corporal Punishment and Lotteries, Canada, 1953–55. نسخة محفوظة 19 يونيو 2017 على موقع واي باك مشين.
- Oxford English Dictionary: "Spank: To slap or smack (a person, esp. a child) with the open hand." Collins English Dictionary: "Spank: To slap or smack with the open hand, esp. on the buttocks."
- American Heritage Dictionary of the English Language: "Spank: To slap on the buttocks with a flat object or with the open hand, as for punishment."
- Oxford English Dictionary: "Smack: To strike (a person, part of the body, etc.) with the open hand or with something having a flat surface; to slap. Also spec. to chastise (a child) in this manner and fig."
- "صفعة على وجه الكرامة الإنسانية - عبدالعزيز السماري". www.al-jazirah.com. مؤرشف من الأصل في 2022-11-18. اطلع عليه بتاريخ 2022-11-18.
- Straus, Murray A.؛ Douglas, Emily M.؛ Madeiros, Rose Ann (2013). The Primordial Violence: Spanking Children, Psychological Development, Violence, and Crime. New York: Routledge. ص. 31–32. ISBN:1848729537.
- Elder، G.H.؛ Bowerman, C. E. (1963). "Family Structure and Child Rearing Patterns: The Effect of Family Size and Sex Composition". المراجعة الاجتماعية الأمريكية (مجلة). ج. 28 ع. 6: 891–905. DOI:10.2307/2090309. JSTOR:2090309.
- Straus, Murray A. (Spring 2010). "Prevalence, Societal Causes, and Trends in Corporal Punishment by Parents in World Perspective". Law and Contemporary Problems. Duke University School of Law. ج. 73 ع. 2. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-04-19.
Figure 1. Corporal Punishment Begins With Infants, Is Highest For Toddlers, And Continues Into The Teen Years For Many Children
- Gershoff، Elizabeth T. (سبتمبر 2013). "Spanking and Child Development: We Know Enough Now to Stop Hitting Our Children". Child Development Perspectives. The Society for Research in Child Development. ج. 7 ع. 3: 133–137. DOI:10.1111/cdep.12038. PMC:3768154. PMID:24039629.
{{استشهاد بدورية محكمة}}
: الوسيط|تاريخ الوصول
بحاجة لـ|مسار=
(مساعدة) - Gershoff, Elizabeth T. (Spring 2010). "More Harm Than Good: A Summary of Scientific Research on the Intended and Unintended Effects of Corporal Punishment on Children". Law & Contemporary Problems. Duke University School of Law. ج. 73 ع. 2: 31–56. مؤرشف من الأصل في 2019-03-27.
- "«العلقة". archive.aawsat.com. مؤرشف من الأصل في 2023-11-23. اطلع عليه بتاريخ 2023-11-23.
- Ingraham v. Wright, 97, S.Ct. 1401 (1977).
- Anderson, Melinda D. "The States Where Teachers Can Still Spank Students". The Atlantic (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2018-07-17. Retrieved 2016-05-10.
- C. Farrell (أكتوبر 2016). "Corporal punishment in US schools". www.corpun.com. مؤرشف من الأصل في 2018-06-11.
- R. Claire Snyder-Hall (2008). "The Ideology of Wifely Submission: A Challenge for Feminism?". Politics & Gender. ج. 4 ع. 4: 563–586. DOI:10.1017/S1743923X08000482.
- Heisel، Andrew. "'I Don't Know Whether to Kiss You or Spank You': A Half Century of Fear of an Unspanked Woman". Pictorial. مؤرشف من الأصل في 2018-01-06. اطلع عليه بتاريخ 2016-09-01.
- "Ring in the new year with a spanking for luck". Independent Online (South Africa). 26 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 2016-05-25.
- Ember, Melvin؛ Ember, Carol R. (2004). Encyclopedia of sex and gender: men and women in the world's cultures. New York: Kluwer Academic/Plenum. ص. M1 382. ISBN:0-306-47770-X. مؤرشف من الأصل في 2014-06-27. اطلع عليه بتاريخ 2019-09-29.
- Montley, Patricia (2005). In Nature's Honor: Myths And Rituals Celebrating The Earth. Boston, MA: Skinner House Books. ص. M1 56. ISBN:1-55896-486-X. مؤرشف من الأصل في 2018-04-14. اطلع عليه بتاريخ 2017-06-19.
- Knab, Sophie Hodorowicz (1993). Polish customs, traditions, and folklore. New York: Hippocrene. ISBN:0-7818-0068-4.
- Walters، Joanna (12 نوفمبر 2000). "Reach for the top and a birching". الغارديان. London. مؤرشف من الأصل في 2017-05-10.
- بوابة القانون
- بوابة تربية وتعليم
- بوابة حقوق الإنسان
- بوابة علم الاجتماع
- بوابة علم الجنس
- بوابة علم النفس
- بوابة مجتمع