شرط (أصول فقه)

أَشراط: جمع شَرَط.

أَشْراطُ كلِّ شَيْءٍ: ابْتِدَاءُ أَوَّله.[3]

والشَرَطُ بالتحريك: العلامةُ. وأَشْراطُ الساعةِ: علاماتُها.[4] ومنه قول الله سبحانه في سورة محمد: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ۝١٨﴾ [محمد:18] أي علاماتها.[5][6]

وأما شرعاً: فهو ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته، أي أنه إذا انعدم الشرط انعدم المشروط، ولكن إذا وجد الشرط فإنه لا يلزم مع وجوده وجود المشروط ولا يلزم من وجوده عدم المشروط.

وهو نوعان:[7]

• الشرط الشرعي وهو ما اشترطه الشرع

كالطهارة للصلاة، فإنه يلزم من عدم الطهارة عدم الصلاة، أي عدم صحتها. ولا يلزم من وجود الطهارة وجود الصلاة ولا عدم الصلاة. لأن الإنسان قد يتطهر لقراءة القرآن مثلاً أو للطواف أو لغير ذلك.

وكاستقبال القبلة للصلاة فإنه إذا انعدم الاستقبال انعدمت صحة الصلاة فلا تصح الصلاة إلا بالاستقبال ولكن لا يلزم من وجود الاستقبال وجود الصلاة ولا عدم الصلاة فإن العبد قد يستقبل القبلة لقراءة القرآن أو للدعاء أو للتدريس ولتعليم العلم مثلاً ونحو ذلك. وكستر العورة للصلاة فإنه إذا انعدم ستر العورة انعدمت صحة الصلاة فلا تصح الصلاة إلا بستر العورة لكن لا يلزم من ستر العورة وجود الصلاة ولا عدمها.

• والشرط الجعلي وهو ما اشترطه المكلف:

كالاشتراط في البيوع والنكاح وغيره.

1. سبب شرعي
2. رخصة شرعية
3. العزيمة والرخصة

• بوابة الإسلام
• بوابة الفقه الإسلامي
• بوابة القرآن