سعاد الصباح

• ومضات باكرة – 1961.
• لحظات من عمري – 1961.
• من عمري – 1964.
• أمنية – 1971.
• إليك يا ولدي – 1982.
• فتافيت امرأة – 1986، ومن هذا الديوان غنت المغنية اللبنانية ماجدة الرومي قصيدة «كن صديقي» التي لحّنها ووزعها الموسيقار اللبناني عبدو منذر.
• في البدء كانت الأنثى – 1988.
• حوار الورد والبنادق – 1989.
• برقيات عاجلة إلى وطني – 1990.
• آخر السيوف – 1991.
• قصائد حب – 1992.
• امرأة بلا سواحل – 1994.
• خذني إلى حدود الشمس – 1997.
• القصيدة أنثى والأنثى قصيدة – 1999..
• والورود تعرف الغضب – 2005.
• رسائل من الزمن الجميل - 2006
• كلمات خارج حدود الزمن - 2008
• الشعر والنثر.. لك وحدك 2016
• قراءة في كف الوطن 2018
• وللعصافير أظافر تكتب الشعر
• أنت وأنا والليل 2023

[7]

• مجموعة مقالات «هل تسمحون لي أن أحب وطني»، 1990م.
• كتاب توثيقي تاريخي «صقر الخليج عبد الله المبارك الصباح»، 1995م.
• الشيخ مبارك الصباح مؤسس دولة الكويت الحديثة، 2007م
• تاريخ عبد الله مبارك الصباح في صور، 2015م
• مرت السنوات وما زالت كما هي الكلمات - مقالات - 2018
• الكويت في عهد عبد الله بن صباح الصباح (1866-1892) - 2018
• وتبقى شجرة الصداقة مثمرة - مقالات - 2019
• الكويت في عهد محمد بن صباح الصباح (1892-1896) - 2019
• الكويت في عهدَي جابر بن عبد الله الصباح الحاكم الثالث (1859 - 1814) و صباح بن جابر الصباح - الحاكم الرابع (1859-1866) - 2021
• تأسيس الكويت في عهدي صباح الأول وعبدالله الأول 2022.
• حقوق الإنسان في العالم المعاصر 1993.

• التخطيط والتنمية في الاقتصاد الكويتي ودور المرأة – 1983 باللغة الإنجليزية.
• الكويت / أضواء على الاقتصاد – 1985.
• أوبك بين تجارب الماضي وملامح المستقبل – 1986.
• السوق النفطي الجديد – 1986.
• أزمة الموارد في الوطن العربي – 1989.
• مجموعة بحوث «المرأة الخليجية ومشاركتها في القوى العاملة» – 1990.

ذكرت سعاد اضطرارها إلى استعمال اللون للتعبير عن المعاني التي تعجز عنها الكلمات، وقالت «أنتهي من القصيدة أحياناً فأجد معانيَ عالقةً في الذهن لم تجد اللغة إليها طريقاً، فيكون ملاذها اللون»،[10] فاق اللون الأسود في أشعارها على بقية الألوان، وهو يدلّ على الحزن والألم على فَقْد أحبائها، ذَكرتُه 32 مرة في دواوينها، ومن ذلك قولها «ودموعي في ضحى المأساة شلّالٌ سخينٌ وثيابي السود تنعاني لدنيا اليائسين»، ثم اللون الأخضر الذي يدلّ على الحياة، وقد ذُكر 23 مرة، قالت «قد سرقتني الحرب من طفولتي، واغتالت ابتسامتي، ومزّقت براءتي، واقتلعتْ أشجاريَ الخضراء»، ثم الأزرق (19 مرة) الدالّ على الصفاء، ثم الأحمر (11 مرة) فالبنفسجي (6 مرات) فالرمادي (4 مرات)، فالأصفر الذي يعني الذبول، ولم تستعمل اللون البني، غيرَ أنها أكثرت من استعمال كلمة القهوة في معاني اللقاءات الودية مع الأحباء.[11]

ظلت سعاد الصباح وفيه لبيئتها الأولى التي عاشت فيها حيث طفولتها التي قضتها في مدينة الزبير ومدرستها الأولى التي احتضنتها في البصرة فكانت لها قصائد في مدح بساتين البصرة وشط العرب، والعراق، غيرَ أن بعض تلك القصائد قد عُدّلتْ بعض ألفاظها ومقاصدها بعد الغزو، فقصيدة «حب إلى سيف عراقي»،[12] لم تنشر الا في ديوان وحيد هو «حوار الورد والبنادق» منع من النشر بعد التحرير، كما عُدّلت قصيدة «جسمي نخلة تشرب من شط العرب»[13] فتغيّر لفظ الشط إلى البحر «جسمي نخلة تشرب من بحر العرب»،[14] وقد ذكرت سعاد الصباح بعدئذٍ أنها لم تمدح صدام حسين، بل مدحت العراق والمرأة العراقية والتصدي العراقي لهجوم الخميني واحتلاله الفاو القريبة جداً من الكويت، وقالت “لم أكتب شعراً عن صدام حسين، أنفي أن أكون قد كتبت قصيدة مباشرة عنه. كتبت عن شعب العراق وعن المرأة العراقية، وعن الجيش العراقي… لم نقف مع العراق إلا بعد سقوط الفاو عام 1985. لم نكتب حرفاً عن العراق، إلا بعد أن وصلت النار إلى ثيابنا”، كتبت سعاد بعد الغزو قصيدة عتاب تخاطب فيها العراق:[3]

نفت سعاد الصباح في كثير من حواراتها الشائعة التي تقول بأن قصيدة «لا تنتقد خجلي» رد على انتقاد الشاعر نزار قباني لها في إحدى المناسبات،[15] تقول: «من المحزن أن تنتشر قصة خيالية تغيّر مناسبة كتابة القصيدة، وتمحو تفاصيلَها الحقيقية وتزعُم أنني كتبتها رداً على موقف مع الأستاذ نزار قباني، بعد أن أغضبني وطلب مني النزول من منصة الشعر وتعلُّم اللغة العربية... في أمسية هو لم يحضرها أصلاً. ولولا أنّ القصيدة بمناسبتها وحروفها ومشاعرها ونبضها تخصّ عبد الله المبارك لما كتبتُ توضيحاً، ولما أجهدتُ نفسي في ملاحقة الإشاعة لإطفائها... فالحكايةُ من أساسها خارج المنطق والعقل، والقصيدة لا علاقة لها من قريب أو بعيد بالأستاذ نزار قباني أو بالحادثة المزيفة التي تتناقلها وسائل التواصل بكل أنواعها... وهو المؤتمر الأدبي الذي أقيم في القاهرة وصعدت فيه المنبر مطلع التسعينيات بعد تحرير الكويت مباشرة فتحدثت فيه عن أثر الغزو على الكويت، وطالبت فيه بعودة الأسرى الكويتيين ولم أقرأ فيه أي قصيدة».[16]

• توظيف اللون في شعر سعاد الصباح وفقاً لنظريّة ماكس لوشر، تأليف علي بيراني.[17]
• سعاد الصباح…دراسات فارسية مقارنة، تأليف أحمد حين البكر.[18]
• سعاد الصباح: دراسة جديدة، تأليف برهان بخاري.[19]
• الدكتورة سعاد الصباح. تأليف: محكي محمد سرحان.[20]
• الأنثى في شعر سعاد الصباح. تأليف: مروة إسماعيل.[21]
• سعاد الصباح بين الاستلاب والاغتراب. تأليف: سعيدة بنت خاطر الفارسي.[22]
• الجمال في شعر سعاد الصباح. تأليف: مروة إسماعيل.[23]
• سعاد الصباح الشعر والشاعرة، تأليف فاضل خلف.
• العزف على أوتار مشدودة، تأليف د. نبيل راغب.
• لغة التماس، تأليف محمود حيدر.
• سعاد الصباح الانتماء الحميم، تأليف فضل الأمين.
• النص والنص الغائب، تأليف عبدالملك مرتاض.
• وردة البحر وحرية الخيال الأنثوي، تأليف د. صلاح فضل.
• الزمن في شعر سعاد الصباح، تأليف محمود حيدر ومها خيربك.
• حمامة السلام، تأليف علي المسعودي.
• البناء اللغوي في شعر سعاد الصباح، تأليف د. تيسير النسور.
• العدول في شعر سعاد الصباح، تأليف د. عواد الحياوي.
• البنى الأسلوبية في شعر سعاد الصباح، تأليف محمد أبو هدبة.
• أعراف البناء الشعري عند سعاد الصباح، تأليف حمد الدوخي.
• سعاد الصباح عاشقة الوطن، مجموعة مؤلفين

-