حصار طروادة

هناك ذكر لأحداث حرب طروادة في العديد من الأعمال الأدبية الإغريقية وصُورت في العديد من الأعمال الفنية الإغريقية. لكن ليس ثمة نص موثوق يروي الأحداث الكاملة للحرب. عوضًا عن ذلك، القصة مجمعة من عدة مصادر يروي بعضها نسخًا متناقضة للأحداث. العملان الأدبيان الأكثر أهمية هما القصيدتان الملحميتان اللتين تنسبان عادة إلى هوميروس، الإلياذة والأوديسا، اللتين ألفتا بين القرن ال 9 والقرن ال 6 قبل الميلاد. تذكر كل قصيدة من هاتين القصيدتين جزءًا من الحرب فقط. تغطي الإلياذة فترة قصيرة في السنة الأخيرة من حصار طروادة، في حين تتطرق الأوديسا إلى عودة أوديسيوس إلى جزيرته الأم، إيثاكا، في أعقاب نهب طروادة وتسترجع فصولًا معينة من الحرب.[5]

ذُكرت فصول أخرى من حرب طروادة في قصائد الحلقات الملحمية، التي عُرفت أيضًا بالملاحم الدورية: سيبريا وإيثيوبيس والإلياذة الصغرى وإيليو بيرسيس ونوستوي وتيليغوني. على الرغم من أن هذه القصائد لم يتبق منها سوى شذرات، فإن محتواها معروف من تلخيص كان ضمن فقرات كريستوماسي التي ألفها بروكليوس. من غير المؤكد من ألف هذه الملاحم الدورية. يعتقد عمومًا أن القصائد كُتبت في القرن ال 7 أو القرن ال 6 قبل الميلاد، بعد تأليف القصائد الهوميرية، على الرغم من أنه اعتقاد يسود على نطاق واسع بأنها أُلفت بناءًا على تقاليد أقدم.[6]

تعود جذور كل من الملاحم الهوميروسية والحلقات الملحمية من التقليد الشفوي. وحتى بعد تأليف الإلياذة والاوديسا والملاحم الدورية، جرى تناقل أساطير حرب طروادة شفويًا في أنواع عديدة من الشعر وعبر السرد القصصي غير الشعري. ومن المحتمل أن الأحداث والتفاصيل التي لا تتوافر سوى لدى مؤلفين لاحقين كانت قد نُقلت عبر التقليد الشفوي ويمكن أن تكون بقِدم القصائد الهوميروسية. كان الفن البصري، كالفخار، وسيلة أخرى جرى عبرها تناقل أساطير حرب طروادة.[7]

في العصور اللاحقة، سيألف الكتاب المسرحيون والمؤرخون ومفكرون آخرون أعمالًا ألهمتها حرب طروادة. كتب مؤلفو المسرحيات التراجيدية العظام الثلاثة في أثينا، أسخيلوس وسوفوكليس ويوروبيديس، عددًا من المسرحيات التمثيلية التي تصف فصولًا من حرب طروادة. كان فيرجيل، شاعر القرن الأول قبل الميلاد، من بين الكتاب الرومان الذين كانت لهم أكبر أهمية، ففي كتابه الثاني عن الإنيادة، يروي إينياس نهب طروادة.

وفقًا لما هو شائع، اندلعت حرب طروادة نتيجة سلسلة أحداث بدأت بشجار بين الآلهة هيرا وأثينا وأفروديت. لم تكن إيريس، آلهة الصراع، مدعوة إلى زواج بيليوس وثيتيس، ولذا وصلت تحمل هدية: تفاحة ذهبية كتب عليها «إلى الأكثر جمالا ». زعمت كل واحدة من الآلهة أنها «الأكثر جمالا»، وأنها المالكة الشرعية للتفاحة. فسلموا أمر الحكم في المسألة إلى راعي كان يرعى قطيعه. وعدت كل واحدة من الآلهة الرجل الشاب بهبة مقابل معروفه: القوة أو الحكمة أو الحب. اختار الشاب، الذي كان باريس في الحقيقة، وهو أمير طروادي ترعرع في الريف، الحب، ومنح التفاحة إلى أفروديت. وكمافأة له، دفعت أفروديت هيلين، ملكة إسبارطة وأجمل النساء على الإطلاق، إلى الوقوع في حب باريس. إلا أن اختيار باريس عاد عليه بغضب كل من هيرا وأثينا، وحين تركت هيلين زوجها، مينيلاوس، الملك الإسبارطي، من أجل باريس الطروادي، دعى مينيلاوس جميع ملوك وأمراء اليونان إلى شن حرب على طروادة.

قاد شقيق مينيلاوس، آغاميمنون ملك موكناي، حملة قوات من قبيلة أخيون إلى طروادة وحاصر المدينة لعشر سنوات بسبب الإهانة التي وجهها باريس. بعد موت العديد من الأبطال، من بينهم آياس وأخيل الأخيونيين، وهيكتور وباريس الطرواديين، سقطت المدينة بخدعة حصان طروادة. ارتكب الأخيونيون مذبحة بالطرواديين، باستثناء بعض النسوة والأطفال ممن أبقوهم أحياء أو باعوهم كعبيد، وانتهكوا حرمة المعابد، منزلين على أنفسهم بذلك غضب الآلهة. عاد عدد قليل من الأخيونيين إلى بيوتهم سالمين وأقام العديد منهم مستعمرات على شواطئ بعيدة. لاحقًا سيقتفي الرومان القدماء أصولهم إلى إينياس، ابن أفروديت وأحد الطرواديين الذين قيل إنه قاد الطرواديين الناجين إلى إيطاليا يومنا هذا. يتبع التلخيص التالي لحرب طروادة ترتيب الأحداث الذي طُرح في تلخيص بروكليوس، إضافة إلى الإلياذة والأوديسا والإنيادة، وقد أضيفت إليه تفاصيل أخذت عن مؤلفين آخرين.

تمثال آخيل يعود للعام 430 قبل الميلاد

قاد آخيل معركة طروادة لمده عشر سنوات حدثت خلالها واقعة بينه وبين أجاممنون حيث وضع أجاممنون يده علي بيرسيس بنت أخ ملك طروادة ورفض أن يعيدها إلى والدها فغضب آخيل واعتزل الحرب وبدأت الهزائم تتوالي علي الإغريق. رأى باتروكلس (رفيق آخيل منذ الصغر) ماحل بالجيش من هزائم فحاول أن يجعل آخيل يعود إلى القتال وعندما رفض آخيل أن يعود إلى القتال طلب باتروكلس من آخيل أن يعطيه درعه وعربته كي يجعل الجنود الإغريق متحمسين بعودته ويدفعهم للقتال. ونجح باتروكلس في ذلك لكن الحماسة جرفته وتقاتل مع هيكتور الذي قتله معتقدا أنه قتل آخيل وعندما علم آخيل أقسم على قتله والثأر لصديقه وحبيبه وبالفعل قتله وربط جثته بحبل وربطه في عربته ومضي بجثته أمام جيشه وهزم الطرواديين هزيمة نكراء. وفي النهاية استطاع باريس أن يقتل آخيل بتسديد سهم إلى وتر كعبه كانت أم أخيل قد جعلته لا يقهر إلا من كعب رجله وأي مكان أخر كان أخيل لا يموت منه.

حصان خشبي من العام 2004, موجود حاليا في مدينة شاناكاله التركية ,استخدم في تصوير فيلم طروادة, تروي(فيلم)

حصان طروادة جزء من أساطير حرب طروادة، إلا أنها لا تظهر في الجزء الذي يرويه هوميروس في الإلياذة عن الحرب.

و تروي الأسطورة أن حصار الإغريق لطروادة دام عشرة سنوات. فابتدع الإغريق حيلة جديدة، حصانا خشبيا ضخما وأجوفا. بناه إبيوس وملئ بالمحاربين الإغريق بقيادة أوديسيوس. أما بقية الجيش فظهر كأنه رحل بينما في الواقع كان يختبئ وراء تيندوس، وقبل الطرواديون الحصان على أنه عرض سلام.

جاسوس إغريقي، اسمه سينون، أقنع الطرواديين بأن الحصان كان هدية، بالرغم من تحذيرات لاكون وكاساندرا. حتى أن هيلين وديفوبوس فحصا الحصان. احتفل الطرواديون برفع الحصار وابتهجوا. وعندما خرج الإغريق من الحصان داخل المدينة، كان السكان في حالة سكر. ففتح المحاربون الإغريق بوابات المدينة للسماح لبقية الجيش بدخولها، فنهبت المدينة بلا رحمة، فقتل كل الرجال، وأخذ كل النساء والأطفال كعبيد.[12]

كانت مدينة طروادة تحت إمرة الأمير هيكتور والأمير باريس، ويحكى أن الأمير باريس كان سببا في دمار طروادة وخيانتها بسبب امرأة أحبها من العدو. (قتل هيكتور على يد آخيل قبل حادثة الحصان)

كانت الأميرة كاساندرا تتنبأ بالمستقبل. قبل ولادة الأمير باريس تنبأت بأن المولود الجديد سيكون سببا في دمار طروادة فأمر الملك بقتل المولود بعد ولادته، لكن الحاجب الذي أمر بقتل الأمير الصغير تركه في العراء، حيث نشأ باريس هناك كراعي غنم مجهول إلى أن التقى الآلهة الثلاثة.

دخل الإغريق طروادة.. وأحرقوها.. وقتلوا رجالها.. وسبوا نسائها.. وأخذوا ممن تبقى منهن سبايا.. ولكن.. قبل النهاية بلحظات.. وجد آخيل يبحث عن برسيس ابنة عم هيكتور وباريس والتي كانت في معبد أبولو على الشاطئ عند بدء الهجوم منذ عشرة أعوام، حجزت برسيس لدي الإغريق من وقتها، وهي كانت السبب في الواقعة بين آخيل وأجاممنون وعندما فتح حصان طروادة بالمساء.. انطلق آخيل إلى القصر من فوره ليبحث عن برسيس وينجيها من طروادة، كان يعلم أنها النهاية، وربما كان يبحث عن الهرب معها، لكن قدره كان الموت في طروادةكان باريس يبحث عن ابنة عمه برسيس ولم يكن يريد أن يتركها في مدينة ستحرق عن بكرة أبيها، فلما وجدها لم يفهم مارآه في ذات اللحظة، كل مارآه هو آخيل يرفع برسيس من على الأرض، فعزم على إنقاذ برسيس من قاتل أخيه، وضرب السهم.. السهم الأول والفاصل.. الذي اخترق كعب آخيل.. الكعب الأيسر بمساعدة الآلهة.. المكان الوحيد الذي يخترقه السيف أو السهم في جسده.. وأخذ يطلق السهم على قلب آخيل.. وما رآه كانت بعين الأخ الذي ينتقم لأخيه وينقذ ابنة عمه منه.. لكن الحقيقة كون آخيل وبرسيس كانا بالفعل قد وقعا في الحب.. أخبرها باريس وهي في أحضان آخيل.. بأنه يوجد ممر سرى بالقصر يؤدى إلى بر الأمان خارج المدينة تماما.. ويجب اللحاق بالطرواديين.. للذهاب إلى مكان آمن.. ليجدوا لأنفسهم مقرا آخر آمن.. وليحافظوا على سيف طروادة.. السيف الذي طالما ظل في أيدي طرواديين فسيظل لهم مستقبل ويبنوا شعبهم من جديد..

أعتقد قدماء اليونان بصحة الأحداث المروية عن الحرب، وعن وقوعها، وقد تم تقدير وقت حدوثها بأنه القرن الثالث عشر أو الثاني عشر قبل الميلاد. إلا أن العلماء في الوقت الحالي يشككون بصحة هذه الأسطورة رغم أنه في العام 1870 قام المنقب والمستكشف الألماني هنريك شيلمان باكتشاف آثار مدينة في الموقع الذي كان يعتقد بوجود طروادة فيه، ويتفق معه بعض علماء الآثار بصحة اكتشافه، إلا أنه لم يتم تأكيد أو نفي صحة الأسطورة ووجود الحرب.

لكن أحد العلماء وجد أن تلك المدينة التي وجدها العالم الألماني صغيرة بالنسبة إلى الملحمة فقام عن طريق الأقمار الصناعية بتصوير طبقي فوجد مدينة أكبر من السابقة ويحيطها خندق ومن هنا بدا البحث عن أدلة تبرهن أنها هي طروادة. وباستخدام المخطوطات القديمة توصل العلماء إلى أن حربا حصلت في عهد الحيثين الذين كانوا من حلفائهم بدليل أنهم ذكروا وجود نفق كانوا يقدمون عن طريقه الإمدادات، أما بالنسبة للسبب وراء تلك الحرب فيظن العلماء أنه الطمع في كنوز طروادة.

• بوابة الحرب
• بوابة باريس
• بوابة تركيا