حجة الوحي غير المتناسق

يؤمن المسيحيون بأن المسيح هو مخلص العالم وابن الله بينما لا يؤمن بذلك المسلمون أو اليهود. وفي نفس الوقت يؤمن المسلمون أن القرآن هو وحي إلهي وهو منزّلٌ من الله بينما لا يؤمن المسيحيون أو اليهود بذلك. وهناك الكثير من الأمثلة عن وجهات النظر المتباينة والانقسامات في المبادئ الإيمانية والتي توجد حتى ضمن كل الديانات الرئيسية. الإسلام أو المسيحية على سبيل المثال فيهما العديد من المجموعات وطوائف التي ليست جميعها متوافقة.

يرتبط مفهوم الاستبعاد المتبادل Mutual exclusivity (أي عدم اعتراف كل ديانةٍ بشرعية الديانات الأخرى المختلفة بمعنىً يقترب من التكفير على عكس مفهوم التعددية الدينية) بشكل أساسي بالديانات الإبراهيمية. بينما الديانات الوثنية -التي كانت تاريخياً أكثر أنواع العبادة شيوعاً- كانت عادة متعددة الآلهة ومتوافقةً مع بعضها بعضاً.[1] يمكن رؤية جذور الاستبعاد المتبادل في التوراة، حيث يؤمر اليهود باتباع رب إسرائيل مع استبعاد وترك أي رب آخر،[2] على نحوٍ يدعى الآن بالهنوثية.

إذا افترضنا أن

• وجود إله ما مؤكد.
• يوجد رقم ما (ن) من التفسيرات المتباينة والتي تعتمد مبدأ الاستبعاد المتبادل والتي يمكن للمرء الإيمان بها.
• لا يوجد طريقة يمكن أن نعرف عن طريقها بشكل مسبق أي واحدة من هذه صادقة (إن وجدت).

عندها فإن احتمالية اختيار اتباع الديانة الصحيحة يساوي 1/ن (باستخدام رهان باسكال). على سبيل المثال إذا كان هناك أكثر من ديانتين متباينتين فإن احتمالية أن الشخص الذي اختار الإيمان بأي من الديانتين قد قام باختيار الدين الصحيح سيكون أقل من 50% أو النصف. بما أن هناك المئات من الديانات موجودة في العالم وبعضها ينقسم إلى الكثير من الطوائف التي لديها تفسيراتها المتضاربة، فإن احتمالية أن تكون ديانة شخصٍ ما هي الديانة الصحيحة (مع استبعاد كل الديانات الأخرى) ضئيل جداً.

تظهر هذه الحجة في رواية كانديد وقاموس الفلسفة لفولتير. وتظهر أيضاً في تصريح دنيس ديدرو بأن «أي دلائل تساق للدلالة على وجود الإله في المسيحية أو أي ديانة أخرى» فإن إماماً إسلامياً يمكنه أن يقيم الحجة بالطريقة نفسها.[3]

القول بأن تعدد الديانات والمذاهب دليل على عدم وجود الله هو دليل باطل، لأن كثرة الفرق المدعية لانتماءها للحقيقة لا يعني أبداً انتفاء وجود الحقيقة، فعلى سبيل المثال إذا لجأت مجموعة مختصمة من الأفراد إلى القضاء وكل فرد ادعى أنه هو صاحب الحق فلن يكون من العدل أو من الصواب أن يحكم القاضي بأنهم جميعاً على باطل بل ينبغي أن ينظر في ادعائاتهم والأدلة التي يقدمها كل طرف ويتبع الدليل اليقيني الذي يقوده إلى الحقيقة. ومما يستدل به على بطلان هذه الحجة أيضاً هو أن أتباع الديانات والمذاهب المختلفة يتفقون على مبدأ وجود إله خالق لهذا الكون ولكنهم يختلفون في تحديد صفاته أو التشريعات التي أنزلها أو الأنبياء التي بعثها، فمن الباطل أن يدعي شخص أن الله غير موجود لأن الناس اختلفوا في تحديد صفاته على الرغم من أنهم اتفقوا على وجوده.^{[بحاجة لمصدر]}

• بوابة إلحاد
• بوابة الأديان
• بوابة فلسفة