جيمس السادس والأول

كان جيمس الابن الوحيد لماري، ملكة الاسكتلنديين، وزوجها الثاني، هنري ستيوارت، اللورد دارنلي. وكان كل من ماري ودارلي من أحفاد أحفاد هنري السابع في إنجلترا من خلال مارغريت تودور، الشقيقة الأكبر لهنري الثامن. حكم ماري على اسكتلندا كان غير آمن، وهي وزوجها، وهما الروم الكاثوليك، واجها تمردا من قبل النبلاء البروتستانت. خلال زواج ماري ودارلي الصعب، تحالف دارنلي سرا مع المتمردين وتآمروا في مقتل السكرتير الخاص للملكة، ديفيد ريززيو، قبل ثلاثة أشهر فقط من ولادة جيمس.

ولد جيمس في 19 يونيو 1566 في قلعة ادنبره، وباعتباره الابن البكر وريث للملك أصبح تلقائيا دوق روثيساي والأمير ومضيف عظيم اسكتلندا. وقد عمد «تشارلز جيمس» أو «جيمس تشارلز» في 17 ديسمبر 1566 في حفل كاثوليكي عقد في قلعة ستيرلنغ. كان معاربه شارل التاسع من فرنسا (يمثله جون، كونت برين)، إليزابيث الأولى من إنجلترا (ممثلة من إيرل بيدفورد)، وإيمانويل فيليبرت، دوق سافوي (ممثلة بالسفير فيلبرت دو كروك). رفض السماح لرئيس أساقفة سانت اندروز، الذي أشارت إليه ب «كاهن بوكي»، يبصقون في فم الطفل، كما كان العرف. أما الترفيه اللاحق، الذي وضعه الفرنسي باستيان باجيز، فظهر رجالا يرتدون ثيابا وذيلا رياضيا، اتخذهم الضيوف الإنجليزون جريمة، فكروا في «السخرية» التي قاموا بها ضدهم.

قتل والد جيمس، دارنلي، في 10 فبراير 1567 في كيرك س 'فيلد، ادنبره، ربما انتقاما لقتل ريززيو. ورث جيمس لقب والده دوق ألباني وإيرل روس. كانت ماري غير شعبية بالفعل، وزوجها في 15 مايو 1567 لجيمس هيبورن، إيرل بوثويل الرابع، الذي يشتبه على نطاق واسع في قتل دارنلي، مما زاد من الشعور السيئ تجاهها. في يونيو 1567، اعتقل المتمردون البروتستانت ماري وسجنوها في بحيرة لوخ ليفن؛ لم تر ابنها مرة أخرى. واضطرت إلى التنازل عن العرش في 24 يوليو 1567 لصالح الطفل جيمس وتعيين أخها غير الشرعي جيمس ستيوارت، إيرل موراي، وصي.

وقد أعطيت رعاية جيمس إلى إيرل وكونتيسة مار، «ليتم حفظها ورعايتها وتوليدها» في أمن قلعة ستيرلنغ. جيمس كان مسحه ملك الاسكتلنديين في سن ثلاثة عشر شهرا في كنيسة الفخ المقدس، ستيرلنغ، من قبل آدم بوثويل، أسقف أوركني، في 29 يوليو 1567.الخطبة في التتويج كان الوعظ من قبل جون نوكس. وفقا للمعتقدات الدينية لمعظم الطبقة الحاكمة الاسكتلندية، نشأ جيمس كعضو في الكنيسة البروتستانتية في اسكتلندا. اختار مجلس الملكة الخاص جورج بوشانان، بيتر يونغ، آدم إرسكين (رئيس أب كامبوسكينيث)، وديفيد إرسكين (وضع رئيس دريبيرج) كمستشارين أو معلمين لجيمس.وباعتباره المعلم الأكبر للملك الشاب، تعرض بوكانان جيمس للضرب المنتظم ولكن أيضا غرس فيه شغف مدى الحياة للأدب والتعلم. سعى بوكانان لتحويل جيمس إلى الملك البروتستانتي الخوف من الله الذي قبل قيود الملكية، كما هو مبين في مقالته دي جور ريجني أبود سكوتوس.

في 1568، هربت ماري من سجنها في قلعة لوخ ليفن، مما أدى إلى عدة سنوات من العنف المتقطع. هزم إيرل موراي قوات ماري في معركة لانجسايد، مما اضطرها إلى الفرار إلى إنجلترا، حيث احتجزتها إليزابيث في وقت لاحق. في 23 يناير 1570، اغتيل موراي من قبل جيمس هاميلتون من بوثويلهو.وكان الوصي التالي لجيم جيمس الأب ماثيو ستيوارت، إيرل الرابع من لينوكس، الذي أصيب بجروح قاتلة في قلعة ستيرلنغ بعد عام واحد بعد غارة من أنصار ماري. وخلفه، إيرل مار، «أصيب بمرض شديد» وتوفي في 28 أكتوبر 1572 في ستيرلنغ. أعقب مرض مار، جيمس ملفيل، مأدبة في قصر دالكيث قدمها جيمس دوغلاس، إيرل الرابع من مورتون.

انتخب مورتون لمكتب مار، وأثبت بطرق عديدة أكثر فاعلية حكام جيمس، لكنه أعد أعداء من قبل راباسيتي. سقط من صالح عندما وصل الفرنسي إسمي ستيوارت، سيور أوبيغني، ابن عم أول من جيمس والد اللورد دارنلي ومستقبل إيرل لينوكس، إلى اسكتلندا وسرعان ما أنشأ نفسه كأول من المفضلة القوية جيمس. مورتون أعدم في 2 يونيو 1581، اتهم متأخرا بالتواطؤ في قتل دارنلي. في 8 أغسطس، أدلى جيمس لينوكس الدوق الوحيد في اسكتلندا. الملك، ثم خمسة عشر عاما، ظل تحت تأثير لينوكس لمدة سنة أخرى.

أثارت زيارة جيمس إلى الدنمارك -وهو بلد اعتاد على ظاهرة مطاردة الساحرات- اهتمامًا ملحوظًا بدراسة الشعوذة والتي عدها الملك فرعًا من علم الإلهيات. حضر جيمس محاكمة الساحرات التي عقدت في نورث بيرويك وهي أول محاكمة ساحرات تعقد في إسكتلندا بموجب قانون الشعوذة لسنة 1563. أدينت عدة نساء باستعمال الشعوذة لإرسال عواصف على سفينة جيمس ومن أبرزهم أغنيس سامبسون.[4]

أصبح جيمس قلقًا حيال التهديد الذي شكلته الساحرات وهو ما دفعه إلى تأليف كتاب علم الشياطين في عام 1597. كان هذا الكتاب عبارة عن أطروحة دينية مستوحاة من انخراطه الشخصي المعارض لممارسة الشعوذة، وكان بمثابة مرجع عام لمسرحية ماكبث التي ألفها شكسبير. تولى جيمس الإشراف شخصيًا على تعذيب النساء المتهمات بممارسة السحر. غير أن آرائه أضحت أكثر تشكيكًا بعد عام 1599.[5] إذ وجه الملك التهاني لابنه هنري في رسالة لاحقة كتبها في إنجلترا لاكتشافه «أمر تلك الفتاة الصغيرة المزيفة. أدعو الرب أن تكون وريثي في هكذا اكتشافات... إن معظم المعجزات في يومنا هذا ما هي إلا محض أوهام ويمكنك أن ترى كيف ينبغي على القضاة الحذر من الوثوق بهذه الاتهامات».[6]

أدى قرار جيمس الرابع ملك إسكتلندا القاضي بالحل القسري للقب لوردية الجزر في عام 1493 إلى تقلقل الأوضاع في المناطق الساحلية الغربية من إسكتلندا. استطاع جيمس الرابع إخضاع القوة العسكرية المنظمة لجزر الهبرديس، ولكن افتقر هو وخلفاؤه اللاحقون إلى الإرادة أو القدرة على تقديم شكل بديل للحكم في المنطقة. ولذلك أصبح القرن السادس عشر معروفًا بزمن الإغارات. وعلاوةً على ذلك، كان وقع الإصلاح الديني وآثاره بطيئة في المرتفعات والجزر الإسكتلندية وهو ما أحدث شرخًا دينيًا ما بين هذه المنطقة ومراكز السلطة السياسية في الحزام الأوسط.[7]

قام الملك جيمس الخامس بجولة في جزر الهبرديس في عام 1540 وأجبر خلالها زعماء العشائر على مرافقته. تبع ذلك فترة من السلام ولكن سرعان ما عادت العشائر لتتناحر مع بعضها بعضًا من جديد. صوُر سكان الهبرديس خلال عهد الملك جيمس السادس كبرابرة خارجين عن القانون بدلًا من التأكيد على أهمية المنطقة كمهد للمسيحية والدولة الإسكتلندية. وصفت الوثائق الرسمية أهالي المرتفعات الإسكتلندية بـ«عديمي المعرفة والتقوى من الله» واعتبرت أنهم كانوا عرضةً لـ«شتى ضروب القساوات البربرية والوحشية». أصبحت اللغة الغيلية التي تحدثها جيمس الرابع بطلاقة (وجيمس الخامس على الأرجح) معروفةً خلال عهد جيمس السادس باسم «الأيرلندية» وهو ما دلل على اعتبارها لغةً أجنبيةً بطبيعتها. اعتبر البرلمان أن الغيلية كانت سببًا رئيسيًا وراء النواقص التي شابت سكان المرتفعات وسعى إلى القضاء عليها.[8]

خول جيمس السادس جماعة السادة المغامرين من مقاطعة فايف بمهمة تمدين جزيرة لويس التي اعتُبرت «الجزيرة الأكثر بربرية» في عام 1598، وجاء ذلك القرار على خلفية المعطيات آنفة الذكر. طلب جيمس من المستعمرين «عدم التصرف بطريقة توافقية» مع السكان المحليين بل «استئصالهم». بدأت عملية نزول جماعة المستعمرين في ميناء ستورنوواي بصورةٍ جيدة ولكن سرعان ما طردتهم القوات المحلية بقيادة مردوك ونيل ماكليود. عاود المستعمرون الكرة من جديد في عام 1605 دون أن يحرزوا نجاحًا يذكر، غير أن محاولتهم الثالثة في عام 1607 كانت أكثر نجاحًا. أقِرت أحكام إيونا في عام 1609. ألزمت هذه الأحكام زعماء العشائر بتقديم الدعم للقساوسة البروتستانت في الأبرشيات المنتشرة في المرتفعات الإسكتلندية ونصت على حظر شعراء العشائر ورفع تقارير إلى إدنبرة بصورة منتظمة والخضوع للمساءلة عن أفعالهم وفرضت عليهم إرسال ورثتهم إلى المنخفضات الإسكتلندية حتى يتلقوا تعليمهم في مدارس بروتستانتية ناطقة باللغة الإنجليزية. وهكذا بدأت عملية هدفت إلى اجتثاث اللغة الغيلية وتدمير ثقافتها التقليدية وقمع ممارسيها.[9]