جابر بن يزيد الجعفي

جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث الجعفي (60 هـ - 132 هـ / 680 - 750م): تابعي، مفسر، محدث، ومن أقدم مؤرخي العرب. من كبار فقهاء الشيعة، من أهل الكوفة. أثنى عليه بعض رجال الحديث السنة، واتهمه آخرون بالقول بالرجعة. وكان واسع الرواية غزير العلم بالدين والأخبار.[1]

جابر بن يزيد الجعفي
معلومات شخصية
الميلاد نحو 60 هـ - 680م
الكوفة
الوفاة 132 هـ - 750م
الكوفة
الإقامة الكوفة
العرق بنو جعفي
الحياة العملية
المهنة مؤرخ، محدث، مفسر
أعمال بارزة تفسير جابر الجعفي

سماه اليعقوبي في فقهاء الكوفة في خلافة مروان بن محمد حتى أول خلافة أبو العباس السفاح (127 هـ - 132 هـ)،[2][3]ولما ظهر قحطبة بن شبيب سنة 132 هـ كان جابر يحدث في جامعه.[4] له من المؤلفات: (التفسير - مطبوع) يعرف بتفسير جابر الجعفي، و(كتاب النوادر)، و(كتاب الفضائل)، و(كتاب الجمل)، و(كتاب صفين) و(كتاب مقتل علي بن أبي طالب)، و(كتاب مقتل الحسين) وغير ذلك وهي في حكم المفقود من التراث.

ويعد جابر من رواة الحديث عند الشيعة وهو ثقة عندهم[5] قال عنه ابن شهر آشوب أنه:«من خواص أصحاب جعفر الصادق»،[6] ويعد أيضا من رواة أهل السنة وأثنى عليه بعض رجال الحديث، واتهمه آخرون،[7]وقد وثقه زهير بْن معاوية ووكيع وشعبه وسفيان الثوري حيث قال سفيان عنه:«كان ورعا في الحديث ما رأيت أورع في الحديث منه»، وقال شعبه بن الحجاج:«صدوق وكان جابر إذا قال: حدثنا، وسمعت، فهو من أوثق الناس»، وقال وكيع:«ثقة»،[8] وقال زهير بْن معاوية:«كان إذا قال: سمعت"، أو"سألت"، فهو من أصدق الناس»[9] وضعفه الباقون وهم الأغلبية،[10] وله رواية واحده في سنن ابن داود قال عنها ابو داود: «وَلَيْسَ فِي كِتَابِي عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ»،[11] و له 18 رواية في سنن ابن ماجه،[12] وله العديد من الروايات في الكتب الأخرى.[13]

النسب

أساتذه والرواة عنه

أساتذه

الرواة عنه

روى عنه الكثير، منهم:[7][16]

مؤلفاته

من أهم مؤلفاته تفسير جابر الجعفي:[17]

  • تفسير جابر الجعفي
  • كتاب النوادر
  • كتاب الفضائل
  • كتاب الجمل
  • كتاب صفین
  • كتاب النهروان
  • كتاب مقتل أمیرالمؤمنین
  • كتاب مقتل الإمام حسین.

ما قيل فيه

ائمة الشيعة:

قال الصادق «رحم الله جابر بن يزيد الجُعفي، فإنّه كان يصدق علينا»[18]

قال المفضّل بن عمر الجُعفي للصادق: «يا ابن رسول الله، فما منزلة جابر بن يزيد منكم؟ قال(عليه السلام): منزلة سلمان من رسول الله(صلى الله عليه وآله)»[19]

أقوال علماء السنة فيه:

  • روى الامام مسلم في صحيحه:«حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا، يَقُولُ: «لَقِيتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ الْجُعْفِيَّ فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ، كَانَ يُؤْمِنُ بِالرَّجْعَةِ»»[20] وأيضا:«وحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: «كَانَ النَّاسُ يَحْمِلُونَ عَنْ جَابِرٍ قَبْلَ أَنْ يُظْهِرَ مَا أَظْهَرَ، فَلَمَّا أَظْهَرَ مَا أَظْهَرَ اتَّهَمَهُ النَّاسُ فِي حَدِيثِهِ، وَتَرَكَهُ بَعْضُ النَّاسِ»، فَقِيلَ لَهُ: وَمَا أَظْهَرَ؟ قَالَ: «الْإِيمَانَ بِالرَّجْعَةِ»»[21] وقال :«حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ جَابِرًا ، عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ } ، فَقَالَ جَابِرٌ : لَمْ يَجِئْ تَأْوِيلُ هَذِهِ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَكَذَبَ ، فَقُلْنَا لِسُفْيَانَ : وَمَا أَرَادَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ الرَّافِضَةَ تَقُولُ : إِنَّ عَلِيًّا فِي السَّحَابِ ، فَلَا نَخْرُجُ مَعَ مَنْ خَرَجَ مِنْ وَلَدِهِ ، حَتَّى يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ - يُرِيدُ عَلِيًّا أَنَّهُ يُنَادِي - : اخْرُجُوا مَعَ فُلَانٍ ، يَقُولُ جَابِرٌ : فَذَا تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ ، وَكَذَبَ ، كَانَتْ فِي إِخْوَةِ يُوسُفَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا يُحَدِّثُ بِنَحْوٍ مِنْ ثَلَاثِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ ، مَا أَسْتَحِلُّ أَنْ أَذْكُرَ مِنْهَا شَيْئًا ، وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا .»[22]
  • وجابر لم يوثقه إلا زهير بْن معاوية وكيع وشعبه وسفيان الثوري وضعفه الباقون وهذي أقوالهم:[23]

أقوال علماء الشيعة فيه:

  • الشيخ المفيد:«الأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذم واحد منهم»[24]
  • الشيخ الطوسي:«له أصل، أخبرنا به ابن أبي جيد»[25]
  • النجاشي:«كان في نفسه مختلطا، و كان شيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان (رحمه الله) ينشدنا أشعارا كثيرة في معناه تدل على الاختلاط»[26]
  • ابن الغضائري:«ثقة في نفسه ، ولكن جل من يروي عنه ضعيف»[27]
  • ابن شهر آشوب: «من خواص أصحاب الصادق(عليه السلام)»[28]
  • الكشي:«حدثنا محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن زياد بن أبي الحلال قال: اختلف أصحابنا في أحاديث جابر الجعفي فقلت: أنا أسأل أبا عبد الله(عليه السلام)، فلما دخلت ابتدأني، فقال: رحم الله جابرا الجعفي كان يصدق علينا، لعن الله المغيرة بن سعيد كان يكذب علينا.»[29]
  • حسين النوري الطبرسي:«والحقّ أنّه من أجلاّء الرواة ، وأعاظم الثقات ، بل من حملة أسرارهم وحفظة كنوز أخبارهم»[30]
  • أبو علي الحائري: «مضافا إلى الحديث الآخر الصريح في جلالته»[31]
  • ابن عقدة الكوفي: «روى أحمد بن محمد بن البراء الصائغ عن أحمد بن الفضل بن حنان بن سدير عن زياد بن أبي الجلال : أن الصادق (عليه السلام) ترحم على جابر و قال: إنه كان يصدق علينا، و لعن المغيرة، و قال: إنه كان يكذب علينا.»[32]
  • ابن المطهر الحلي:«وقال السيد علي بن أحمد العقيقي العلوي: روى عن أبي عمار بن ابان، عن الحسين بن أبي العلاء ان الصادق (عليه السلام) ترحم عليه، وقال: انه كان يصدق علينا.»[33]
  • محمد تقي المجلسي:«أنه كان من أصحاب أسرارهما (عليهما السلام) وكان يذكر بعض المعجزات التي لا تدركها عقول الضعفاء، حصل به الغلو في بعضهم، ونسبوا إليه افتراء سيما الغلاة والعامة.».[34]
  • محمّد طه نجف:««ثقة في نفسه»».[35]
  • عبد الله المامقاني: ««إنّ الرجل في غاية الجلالة ونهاية النبالة، وله المنزلة العظيمة عند الصادقينِ(عليهما السلام)، بل هو من حملة أسرارهما وبطانتهما، ومورد الطافهما الخاصّة وعنايتهما المخصوصة، وأمينهما على ما لا يُؤتمن عليه إلّا أوحدي العدول من الأسرار، ومناقب أهل البيت(عليهم السلام)»»[36]
  • أبو القاسم الخوئي:«الذي ينبغي أن يُقال: أنّ الرجل لا بدّ من عدّه من الثقات الأجلّاء لشهادة علي بن إبراهيم، والشيخ المفيد في رسالته العددية، وشهادة ابن الغضائري، على ما حكاه العلاّمة، ولقول الصادق(عليه السلام) في صحيحة زياد إنّه كان يصدق علينا»[37]
  • علي النمازي الشاهرودي:«هو ثقة جليل، صاحب الأسرار والكرامات، وله المنزلة العظيمة والمرتبة الكريمة، ويشهد على ذلك روايات الكشّي في مدحه وجلالته وكراماته»[38]
  • عبد النبي الجزائري: ذكره في الضعفاء وقال لقدح النجاشي فيه، وتوثيق ابن الغضائري لا يصلح لمعارضته[39]

انظر أيضًا

المصادر
  1. خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 2، ص. 105، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
  2. التاريخ - اليعقوبي - ج2 - الصفحة 348 نسخة محفوظة 17 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
  3. التاريخ - العقوبي - ج2 - الصفحة 363 نسخة محفوظة 16 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
  4. التاريخ - العقوبي - ج2 - الصفحة 344 نسخة محفوظة 16 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
  5. "»الإجابة على الأسئلة العقائدية »مركز الأبحاث العقائدية". web.archive.org. 25 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 2020-11-25. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  6. "معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ٣٣٨". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.
  7. "موسوعة الحديث : جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب". hadith.islam-db.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.
  8. "ص247 - كتاب عون المعبود وحاشية ابن القيم - باب من نسي أن يتشهد وهو جالس يسجد سجدتي - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-04-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.
  9. جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 4، ص. 467، OCLC:235963978، QID:Q113613903 – عبر المكتبة الشاملة
  10. "جابر الجعفي - The Hadith Transmitters Encyclopedia". hadithtransmitters.hawramani.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-12. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.
  11. السنن - أبو داود - رقم الحديث : 874 نسخة محفوظة 16 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
  12. سنن ابن ماجة - جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية المطهرة. نسخة محفوظة 16 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
  13. "قائمة الرواة". sunnah.alifta.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2021-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-27.
  14. نسب معد واليمن - ابن الكلبي - ج1 - الصفحة 310 نسخة محفوظة 16 فبراير 2022 على موقع واي باك مشين.
  15. جمهرة الأنساب - ابن حزم - الصفحة 410 نسخة محفوظة 2022-02-16 على موقع واي باك مشين.
  16. "معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ٤٤٥". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-03. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
  17. "جابر بن يزيد الجعفي". الشیعة. 11 نوفمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 2020-10-22. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
  18. "مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج ٣ - الصفحة ٣٤٧". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
  19. "الاختصاص". www.basrahcity.net. مؤرشف من الأصل في 2012-06-23. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
  20. "ص20 - صحيح مسلم - باب الكشف عن معايب رواة الحديث ونقلة الأخبار وقول الأئمة في ذلك - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  21. "ص20 - صحيح مسلم - باب الكشف عن معايب رواة الحديث ونقلة الأخبار وقول الأئمة في ذلك - المكتبة الشاملة". المكتبة الشاملة. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  22. "جامع خادم الحرمين الشريفين للسنة النبوية المطهرة - عرض الحديث". sunnah.alifta.gov.sa. مؤرشف من الأصل في 2021-03-27. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-27.
  23. "موسوعة الحديث : جابر بن يزيد بن الحارث بن عبد يغوث بن كعب". hadith.islam-db.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
  24. "خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج ٤ - الصفحة ٢١٤". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  25. "الفهرست - الشيخ الطوسي - الصفحة ٩٥". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2020-07-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  26. "رجال النجاشي - النجاشي، أبو العبّاس - مکتبة مدرسة الفقاهة". ar.lib.eshia.ir. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  27. "رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - الصفحة ١١٠". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  28. "معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ٣٣٨". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-04-17. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-17.
  29. "اختيار معرفة الرجال - الشيخ الطوسي - ج ٢ - الصفحة ٤٣٦". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2020-02-11. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  30. "خاتمة المستدرك - الميرزا النوري - ج ٤ - الصفحة ١٩٧". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  31. "منتهى المقال في أحوال الرّجال". books.rafed.net. مؤرشف من الأصل في 2020-10-28. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.
  32. "خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - الصفحة ٩٤". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-04-24.
  33. "خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - الصفحة ٩٤". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  34. "روضه المتقین - المجلسي‌، محمد تقى - مکتبة مدرسة الفقاهة". ar.lib.eshia.ir. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08. اطلع عليه بتاريخ 2021-03-08.
  35. اتقان المقال: ۳۲.
  36. - تنقيح المقال ۱۴ /۱۱۷ رقم۳۵۸۵.
  37. "معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ٣٤٤". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-02-05. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
  38. "مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٢ - الصفحة ١٠٦". shiaonlinelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 2021-01-31. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-31.
  39. حاوي الأقوال : ٢٤١ / ١٣٢٤.

المراجع
  • أيقونة بوابةبوابة الحديث النبوي
  • أيقونة بوابةبوابة أعلام
  • أيقونة بوابةبوابة الشيعة
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.