تفكير رغبوي

الآليات المعرفية الملموسة وراء التفكير بالتمني والرؤية بالتمني غير معروفة. ونظرًا لاستمرار تطور هذه المفاهيم، فلا يزال البحث مستمرًا حول الآليات التي تساهم في هذه الظاهرة، وقد اقتُرحت بعض الآليات، حيث يمكن أن يعزى التفكير بالتمني إلى ثلاث آليات: تحيز الانتباه أو تحيز التفسير أو تحيز الاستجابة. لذلك، هناك ثلاث مراحل مختلفة في المعالجة الإدراكية التي يمكن أن ينشأ فيها تفكير بالتمني. أولاً، في أدنى مرحلة من مراحل المعالجة الإدراكية، يحضر الأفراد بشكل انتقائي، ويمكن للأفراد احضار الأدلة التي تدعم رغباتهم وإهمال الأدلة المتناقضة. ثانياً، يمكن توليد التفكير بالتمني من خلال التفسير الانتقائي للمعطيات. أخيرًا، يمكن أن ينشأ التفكير بالتمني في مرحلة أعلى من المعالجة الإدراكية كما هو الحال عند تشكيل استجابة للمعطيات والتحيزات.[7]

يمكن أن تعزى الرؤية بالتمني إلى نفس آليات التفكير بالتمني لأنها تتضمن معالجة الإشارات الظرفية، بما في ذلك الإشارات البصرية. ومع ذلك، مع المعالجة المسبقة للإشارات البصرية وارتباطها بالنتائج المرغوبة، فإن تحيز التفسير وانحياز الاستجابة غير معقول لأنهما يحدثان في مراحل المعالجة الإدراكية الواعية. لذلك، يمكن لآلية رابعة تسمى مجموعة الإدراك الحسي أن تفسر هذه الظاهرة. تقترح هذه الآلية أن الحالات الذهنية التي يتم تنشيطها قبل أن يظهر شيء بالمشهد تقوم بتوجيه الجهاز البصري أثناء المعالجة. لذلك، يتم التعرف على الإشارات بسهولة عندما تكون مرتبطة بهذه الحالة العقلية.[8]

يخمن البعض أن الرؤية بالتمني تنتج من نفاذ إدراكي به الوظائف المعرفية العليا قادرة على التأثير بشكل مباشر على التجربة الإدراكية بدلاً من التأثير فقط على الإدراك في مستويات أعلى من المعالجة. يشعر أولئك الذين يتنازعون ضد نفاذية الإدراك بأن الأنظمة الحسية تعمل بطريقة معيارية مع حالات معرفية تبذل تأثيرها فقط بعد إدراك المحفزات.

ترتبط مناطق الدماغ التي تحفز على الرؤية بالتمني والتفكير مع نفس المناطق التي تقوم عليها الهوية الاجتماعية والمكافأة. نظرت دراسة إلى هذه المناطق باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي أثناء قيام المشاركين بتخمين احتمالات الفوز لبعض فرق كرة القدم. قبل هذا التخمين، حدد الأفراد فرقهم المفضلة والمحايدة والأقل تفضيلًا. ارتبط التفكير بالتمني (التفكير الرغبوي) مع نظرية الهوية الاجتماعية حيث يبدو أن الفرد يفضل أعضاء الفريق على أعضاء من خارج الفريق، وفي هذه الحالة، فضل هؤلاء الأفراد فريق كرة القدم المفضل الأكثر تحديدًا. خلال مهام التفكير الرغبوي، عُثر على نشاط متفاوت في ثلاثة مجالات من الدماغ: القشرة الظهرية الأمامية للفص الجبهي والفص الجداري والتلفيف المغزلي في الفص القذالي. يشير النشاط التفاوت في المنطقة القذالية والجدارية إلى وجود نوع من الاهتمام الانتقائي للإشارة المقدمة؛ لذلك، قام بدعم المعالجة المعرفية ذات المستوى الأدنى أو تحيز الانتباه. ومع ذلك، فإن النشاط التفاضلي في قشرة الفص الجبهي يشير أيضًا إلى معالجة إدراكية أعلى. يرتبط نشاط قشرة الفص الجبهي بالأفضليات التي تنطوي عليها الهوية الاجتماعية. نتيجة لذلك، عندما تكون الإشارات ذات صلة بالفرد مثل فريق كرة القدم المفضل، تُنشط القشرة الجبهية.[9][10]

غالبًا ما يتم تفسير العاطفة من خلال الإشارات المرئية على الوجه ولغة الجسد والسياق، ومع ذلك، فقد ثبت أن السياق والخلفيات الثقافية تؤثر على الإدراك البصري وتفسير العاطفة. ارتبطت الاختلافات بين الثقافات في «عدم الانتباه بسبب التغييرات» بمجموعة الإدراك الحسي أو الميل نحو المشاهد المرئية بطريقة معينة. على سبيل المثال، تميل الثقافات الشرقية إلى الاهتمام بخلفية المشهد أو الصورة، بينما تركز الثقافات الغربية على الأشياء المركزية في المشهد. مجموعات الإدراك الحسي هي أيضًا نتيجة التفضيلات الجمالية الثقافية. لذلك، يمكن أن يؤثر السياق الثقافي على كيفية قيام الناس بتجميع المعلومات من وجه شخص ما. على سبيل المثال، يركز القوقازيون عمومًا حول العينين والأنف والفم، بينما يركز الآسيويون على العينين. الأفراد من خلفيات ثقافية مختلفة والذين عُرضوا على مجموعة من الوجوه وطُلب منهم ترتيبها في أكوام بحيث يتطابق كل وجه مع العاطفة المعبر عنها. أدى التثبيت على ميزات مختلفة للوجه إلى قراءة متباينة للعواطف، حيث يؤدي تركيز الآسيويين على العيون إلى تصور الوجوه المروَّعة على أنها مفاجأة وليست خائفة. نتيجة لذلك، يمكن أن تؤدي المجتمعات أو العادات السابقة للفرد إلى تصنيف مختلف أو إدراك مختلف بالعاطفة. يبدو أن هذا الاختلاف الخاص في الإدراك البصري للعاطفة يوحي بآلية تحيز الانتباه للرؤية بالتمني، حيث اهتم البعض بالإشارات البصرية (مثل الأنف والعينين) وتجاهلوا الإشارات الأخرى.[9]

ترتبط الرؤية بالتمني أيضًا بانحياز التفاؤل الذي يميل الأفراد من خلاله إلى توقع نتائج إيجابية من الأحداث على الرغم من أن هذه التوقعات ليس لها أساس يذكر في الواقع. من أجل تحديد العلاقة العصبية المرتبطة بانحياز التفاؤل، قامت إحدى دراسات التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI) بتصوير أدمغة الأفراد أثناء استحضارهم لحظات السيرة الذاتية المتعلقة بأحداث الحياة ثم تصنيف ذكرياتهم على عدة مقاييس. كشفت هذه التصنيفات أن المشاركين ينظرون إلى الأحداث الإيجابية في المستقبل على أنها أكثر إيجابية من أحداث الماضي، والأحداث السلبية على أنها بعيدة الحدوث مؤقتًا. كانت مناطق الدماغ النشطة هي القشرة الحزامية الأمامية (rACC) واللوزة اليمنى، وأصبحا أقل نشاطًا عند تخيل الأحداث المستقبلية السلبية. تقوم (rACC) بتقييم المحتوى العاطفي ولها روابط قوية باللوزة، ويُقترح أن (rACC) تنظم التنشيط في مناطق المخ المرتبطة بالعاطفة والذاكرة السيرة الذاتية، مما يسمح ببروز الإيجابية على صور الأحداث المستقبلية.[12]

من المهم مراعاة الجوانب الجسدية مثل حركة العين ونشاط الدماغ وعلاقتها بالتفكير بالتمني والرؤية التوّاقة والتفاؤل. حقق إيزاكويتز (2006) في الدور التحفيزي للنظرة، الذي يدعي أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمصالح الفرد وشخصيته. في دراسته، وُجه المشاركون الذين جسّدوا مستويات متفاوتة من التفاؤل للنظر إلى صور سرطان الجلد والرسومات التي تشبه صور السرطان والوجوه الطبيعية. باستخدام نظام تتبع العين عن بعد الذي يقيس حركة نظرات المشاركين، أن الشباب الأكثر تفاؤلًا يركزون بشكل أقل على صور سرطان الجلد عند مقارنتهم بالمشاركين الأقل تفاؤلًا. كُررت هذه البيانات في دراسة متابعة فُحص فيها المشاركون لمعرفة مدى تعرضهم لخطر الإصابة بالسرطان الوراثي (على الرغم من أن بعض المشاركين كانوا أكثر عرضة للخطر من غيرهم، فقد ارتبطت مستويات أعلى من التفاؤل بنظرة أقل تركيزًا على صورسرطان الجلد على الرغم من حقيقة أن الصور كانت ذات صلة لبعض المشاركين).[13]