تفسير المنتخب

تفسير المنتخب أحد كتب تفسير القران الكريم المعاصرة، ألفه لجنة من علماء جامعة الأزهر الشريف، وطبعه المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر، وهو من طبع مؤسسة الأهرام.

عن الكتاب

تفسير المنتخب قام على تأليفه لجنة من علماء الأزهر، وهو من التفاسير المختصرة الميسرة، التي قصد بها تقريب معاني كتاب الله تعالى لعامة الناس، شأنه في ذلك شأن التفسير الميسر المطبوع في المدينة المنورة، ومن قبله تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لمؤلفه عبد الرحمن السعدي، ومن قبله تفسير الجلالين للسيوطي والمحلي. تفسير المنتخب يُعد التفسير من التفاسير الجيدة النافعة الميسرة.[1]

مميزات الكتاب

يمتاز التفسير بأنه وضع بأسلوب عصرى سهل واضح العبارة وجيز لا يخل ولا يمل، ويخلو التفسير مما كثر في تفاسير السابقين من الخلافات المذهبية، والمصطلحات الفنية والحشو، والتعقيدات اللفظية. كما يخلو من كثير مما في تفاسير السابقين من قصص أو ما يشبه الأساطير والحكايات والإسرائيليات. روعي في التفسير أن يكون في مقدور العلماء باللغات الأجنبية من أبناء العربية نقل معانى القرآن وترجمتها إلى تلك اللغات الاجنبية. وكل آية في التفسير وُضع لها تفسيرها بازائها حسب الأرقام الواردة في المصحف فالآية رقم (1) تفسيرها تحت نفس الرقم، والآية رقم (2) تفسيرها تحت هذا الرقم (2) وهكذا. وقد يلحق بتفسير بعض الآيات اشارات بالهامش تتعلق بالمعنى العام للآية أو لإيضاح لفظ أو لبيان مسألة من المسائل تترتب على المعنى المفهوم من اللفظ أو الآية على وجه العموم.[2]

المراجع

ما الرأي في تفسير المنتخب طريق الإسلام اطلع عليه في 18 أغسطس 2015 نسخة محفوظة 14 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.
مناهج المفسرين، منيع عبد الحليم محمود صفحة 386-287

وصلات خارجية

بوابة الإسلام
بوابة كتب
بوابة القرآن

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[1] ما الرأي في تفسير المنتخب طريق الإسلام اطلع عليه في 18 أغسطس 2015 نسخة محفوظة 14 مايو 2017 على موقع واي باك مشين.

[2] مناهج المفسرين، منيع عبد الحليم محمود صفحة 386-287

علم التفسير
جزء من سلسلة مقالات حول

مناهج التفسير التفسير بالمأثور التفسير بالرأي التفسير بالإشارة التفسير الموضوعي التفسير الإجمالي التفسير التحليلي التفسير المقارن
أمهات التفاسير عند أهل السنة والجماعة الطبري (ت 310 هـ) الماتريدي (ت 333 هـ) الطبراني (ت 360 هـ) ابن عطية (ت 541 هـ) الرازي (ت 606 هـ) القرطبي (ت 671 هـ) البيضاوي (ت 685 هـ) ابن كثير (ت 774 هـ) الجلالين (ت 864 هـ/911 هـ)
تفاسير أهل السنة والجماعة ابن عباس — ت 68 هـ مجاهد — ت 104 هـ ابن سلام –– ت 200 هـ ابن المنذر — ت 318 هـ الماوردي — ت 450 هـ البغوي — ت 510 هـ ابن الجوزي — ت 592 هـ النسفي — ت 710 هـ الخازن — ت 725 هـ غرائب القرآن ورغائب الفرقان — ت 728 هـ ابن جزي — ت 741 هـ ابن القيم - ت 751 هـ البحر المحيط — ت 754 هـ الدر المصون — ت 756 هـ الثعالبي — ت 786 هـ ابن عرفة — ت 803 هـ البقاعي — ت 885 هـ الدر المنثور في التفسير بالمأثور — ت 911 هـ السراج المنير — ت 977 هـ أبو السعود — ت 982 هـ فتح القدير — ت 1250 هـ الألوسي — ت 1270 هـ المنار — ت 1354 هـ المراغي — ت 1371 هـ السعدي — ت 1376 هـ في ظلال القرآن — ت 1387 هـ تفسير التحرير والتنوير — ت 1393 هـ تفسير زهرة التفاسير — ت 1394 هـ تفسير الشعراوي — ت 1418 هـ أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير 1921 - تفسير صفوة التفاسير — 1930م -
تفاسير الأشعرية و الماتريدية الماتريدي - ت 333 هـ
تفاسير المعتزلة أبو بكر الأصم — ت 201 هـ الجبائي — ت 303 هـ الأصبهاني — ت 322 هـ الرماني — ت 384 هـ الزمخشري — ت 538 هـ
تفاسير الصوفية التستري — ت 283 هـ السلمي — ت 412 هـ القشيري — ت 465 هـ الجيلاني — ت 571 هـ عرائس البيان في حقائق القرآن — ت 606 هـ التأويلات النجمية — ت 618 هـ ابن عربي — ت 638 هـ روح البيان في تفسير القرآن — ت 1127 هـ البحر المديد — ت 1224 هـ ضياء القرآن - ت 1418 هـ
تفاسير الشيعة تفسير أبو حمزة الثمالي — 148 هـ مقاتل — 150 هـ الحسن العسكري — 260 هـ العياشي — 320 هـ الكوفي — 325 هـ القمي — 329 هـ التبيان الجامع لعلوم القرآن — 460 هـ روض الجنان وروح الجنان — 535 هـ مجمع البيان — 548 هـ منهج الصادقين — 988 هـ الصافي في تفسير كلام الله الوافي — 1091 هـ البرهان في تفسير القرآن — 1107 هـ نور الثقلين — 1112 هـ التفسير الكاشف — 1400 هـ الميزان في تفسير القرآن — 1402 هـ البيان في تفسير القرآن — 1413 هـ من وحي القرآن — 1431 هـ الأمثل في تفسير كلام الله المنزل - حي تسنيم في تفسير القرآن — حي من هدى القرآن — حي
مصطلحات أسباب النزول الناسخ والمنسوخ
التصنيف بوابة الإسلام