بونوبو

بونوبو.

بونوبو يمسك قصبة.

يقول عالم الرئيسيات فرانس دي وال إن البونوبو قادرون على الإيثار، والرحمة، والتعاطف، واللطف، والصبر، والحساسية،  ووصف "مجتمع البونوبو" بأنه " مجتمع نسائي ". قام علماء الرئيسيات الذين درسوا قرود البونوبو في البرية بتوثيق مجموعة واسعة من السلوكيات، بما في ذلك السلوك العدواني والسلوك الجنسي الدوري الأكثر تشابهًا مع الشمبانزي، على الرغم من أن قرود البونوبو تظهر سلوكًا جنسيًا أكثر في مجموعة متنوعة من العلاقات. يؤكد تحليل الترابط الأنثوي بين قرود البونوبو البرية بواسطة تاكيشي فورويتشي على النشاط الجنسي الأنثوي ويظهر كيف تقضي إناث البونوبو وقتًا أطول بكثير في الشبقمن أنثى الشمبانزي.

جادل بعض علماء الرئيسيات بأن بيانات دي وال تعكس فقط سلوك قرود البونوبو الأسيرة، مما يشير إلى أن قرود البونوبو البرية تظهر مستويات من العدوانية أقرب إلى ما هو موجود بين الشمبانزي. رد دي وال أن التباين في المزاج بين قرود البونوبو والشمبانزي الذي لوحظ في الأسر له معنى، لأنه يتحكم في تأثير البيئة. يتصرف النوعان تصرفًا مختلف تمامًا حتى لو احتُفظ بهما في ظروف متطابقة. وجدت دراسة أجريت عام 2014 أن قرود البونوبو أقل عدوانية من الشمبانزي، وخاصة الشمبانزي الشرقي. جادل المؤلفون بأن الهدوء النسبي للشمبانزي الغربي والبونوبو يرجع في المقام الأول إلى العوامل البيئية.  البونوبو يحذر بعضهم بعضًا من الخطر بكفاءة أقل من الشمبانزي في نفس الموقف.

بونوبو وابنه يجلس علي قدمه.

أسرة من البونوبو يجلسون علي الأرض.

تعتبر البونوبو غير عادية بين القردة بسبب بنيتها الاجتماعية الأمومية (يؤدي التداخل الواسع بين التسلسل الهرمي للذكور والإناث إلى الإشارة إليها على أنها متوازنة بين الجنسين في هيكل سلطتها). لا تملك البونوبو منطقة محددة وستسافر المجتمعات على نطاق واسع. بسبب الطبيعة البدوية للإناث والطعام الموزع بالتساوي في بيئتهم، لا يكتسب الذكور أي مزايا واضحة من خلال تكوين تحالفات مع ذكور آخرين، أو من خلال الدفاع عن مجموعة منزلية، كما تفعل الشمبانزي. تمتلك إناث البونوبو أنيابًا أكثر حدة من إناث الشمبانزي، مما يعزز مكانتها في المجموعة.  على الرغم من أن ذكر البونوبو يسيطر على الأنثى في تفاعل ثنائي، اعتمادًا على المجتمع، قد تكون الإناث المرتبطات اجتماعيًا مهيمنة مع الذكور  أو مسيطرة عليهم، حتى إلى الحد الذي يمكن للإناث فيه إجبار الذكور المترددين على التزاوج معهم.

في أعلى الهرم، يوجد تحالف من الإناث والذكور رفيعي المستوى يرأسه عادةً أمهات عجوز وذات خبرة  الذي يعمل كصانع القرار وقائد المجموعة. عادةً ما تكسب أنثى البونوبو رتبتها من خلال الخبرة والعمر والقدرة على إقامة تحالفات مع الإناث الأخريات في مجموعتهن، بدلاً من الترهيب الجسدي، وستحمي الإناث ذوات الرتب العالية المهاجرات من مضايقات الذكور.  بينما يُطلق على قرود البونوبو غالبًا اسم الأم، وبينما تهيمن أنثى على كل مجتمع، سيظل بعض الذكور يحصلون على مرتبة عالية ويعملون كشركاء في الائتلاف مع أنثى ألفا، [54 في كثير من الأحيان أخذ زمام المبادرة في تنسيق الحركات الجماعية. قد يتفوق هؤلاء الذكور ليس فقط على الذكور الآخرين في المجموعة، ولكن أيضًا على العديد من الإناث.  يقوم بعض الذكور بتنبيه المجموعة إلى أي تهديدات محتملة، مما يحمي المجموعة من الحيوانات المفترسة مثل الثعابين والنمور.

المواجهات العدوانية بين الذكور والإناث نادرة، والذكور متسامحون مع الرضع والأحداث. يستمد الذكر مكانته من مكانة والدته.  غالبًا ما تظل الرابطة بين الأم والابن قوية ومستمرة طوال الحياة. في حين أن التسلسلات الهرمية الاجتماعية موجودة، وعلى الرغم من أن ابن أنثى ذات مرتبة عالية قد يتفوق على أنثى أقل، إلا أن المرتبة تلعب دورًا أقل بروزًا من مجتمعات الرئيسيات الأخرى.  غالبًا ما تكون العلاقات بين المجتمعات المختلفة إيجابية وقائمة على الانتساب، كما أن قرود البونوبو ليست من الأنواع الإقليمية.  سيتشارك البونوبو أيضًا في الطعام مع الآخرين، حتى الغرباء من غير الأقارب.  يُظهر البونوبو ازدواجية الشكل (الحفاظ على الخصائص الجسدية والسلوكيات الطفولية)، الذي يمنع العدوان منعًا كبيرًا ويمكّن قرود البونوبو غير المألوفة من الاختلاط والتعاون بحرية مع بعضها البعض.

ينخرط الذكور في صداقات طويلة مع الإناث، وفي المقابل، تفضل إناث البونوبو الارتباط بالذكور الذين يحترمونهم ويسهلون التعامل معهم والتزاوج معهم. نظرًا لأن أنثى البونوبو يمكن أن تستخدم التحالفات لصد الذكور القسرية والمستبدة واختيار الذكور في وقت فراغهم، فإنها تُظهر تفضيلًا للذكور غير العدوانيين تجاهها.

تفقد قرود البونوبو المسنة خطها المرحة وتصبح أكثر تهيجًا بشكل ملحوظ في الشيخوخة. كلا الجنسين لهما نفس المستوى من العدوانية.

تعيش البونوبو في مجتمع محبوب للذكور حيث تهاجر الإناث إلى مجتمعات جديدة بينما يظل الذكور في فرقة الولادة. ومع ذلك، فليس من المستغرب تمامًا أن ينتقل الذكور من حين لآخر إلى مجموعات جديدة.  بالإضافة إلى ذلك، قد تبقى الإناث اللواتي لديهن أمهات قويات في عشيرتهن المولودة.

التحالفات بين الذكور ضعيفة التطور في معظم مجتمعات البونوبو، بينما تشكل الإناث تحالفات مع بعضها البعض وتحدث تحالفات بين الذكور والإناث، بما في ذلك حفلات الصيد متعددة الجنسين.  هناك حالة مؤكدة لبونوبو ذكر بالغ يتبنى شقيقه الرضيع اليتيم.

ستدعم بونوبو الأم ابنها البالغ في النزاعات مع الذكور الآخرين وتساعده على تأمين علاقات أفضل مع الإناث الأخريات، مما يعزز فرصتها في كسب الأحفاد منه.  ستتخذ حتى إجراءات مثل التدخل الجسدي لمنع الذكور الآخرين من التكاثر مع إناث معينة تريد أن يتزاوج ابنها معها.  على الرغم من أن الأمهات يلعبن دورًا في مساعدة أبنائهن، والتسلسل الهرمي بين الذكور ينعكس إلى حد كبير من خلال الوضع الاجتماعي لأمهاتهم، إلا أن بعض الذكور غير الأم ما زالوا يسيطرون بنجاح على بعض الذكور الذين لديهم أمهات.

كما لوحظت إناث البونوبو وهي ترعى أطفالاً من خارج مجتمعها الأصلي.

قرود البونوبو الأحداث مع وجه اللعب، ذكر بالغ يغفو

من غير المعروف أن البونوبو يقتلون بعضهم البعض، وهم عمومًا أقل عنفًا من الشمبانزي، ومع ذلك لا يزال العدوان يظهر في هذا النوع. على الرغم من أن إناث البونوبو تهيمن على الذكور وتتزاوج تزاوجًا انتقائيًا مع الذكور الذين لا يظهرون عدوانًا تجاههم، إلا أن المنافسة بين الذكور أنفسهم شديدة ويؤمن الذكور ذوو الرتب العالية تزاوجًا أكثر من الذكور ذوي الرتب المنخفضة.  في الواقع، فإن الفرق في الحجم بين ذكور وإناث البونوبو هو في الواقع أكثر وضوحًا في قرود البونوبو مما هو عليه في الشمبانزي، حيث لا يشكل ذكور البونوبو تحالفات وبالتالي يكون لديهم القليل من الحافز للتراجع عند القتال من أجل الوصول إلى الإناث. من المعروف أن ذكور البونوبو تهاجم بعضها البعض وتتسبب في إصابات خطيرة مثل فقدان الأصابع وتلف العيون والأذنين الممزقة. قد تحدث بعض هذه الإصابات أيضًا عندما يهدد الذكر الإناث ذوات الرتب العالية ويصابن بهن، حيث يتدفق الذكر الأكبر ويفوقه عددًا من قبل هؤلاء الغوغاء الإناث.

بسبب سلوك التزاوج غير الشرعي لإناث البونوبو، لا يمكن للذكر التأكد من نسله. نتيجة لذلك، تتحمل الأمهات رعاية الوالدين بأكملها في قرود البونوبو.  ومع ذلك، فإن قرود البونوبو ليست مختلطة مثل الشمبانزي وتحدث نزعات تعدد الزوجات تعددًا طفيفًا، حيث يتمتع الذكور ذوو الرتب العالية بنجاح إنجابي أكبر من الذكور ذوي الرتب المنخفضة. على عكس الشمبانزي، حيث يمكن لأي ذكر إجبار أنثى على التزاوج معه، تتمتع إناث البونوبو بتفضيلات جنسية أكبر ويمكنها أن ترفض الذكور غير المرغوب فيهم، وهي ميزة من الترابط بين الإناث والإناث، وتبحث بنشاط عن ذكور أعلى مرتبة.

يميل حجم حفلة البونوبو إلى الاختلاف لأن المجموعات تظهر نمط الانشطار والاندماج . سينقسم المجتمع المكون من 100 شخص تقريبًا إلى مجموعات صغيرة خلال النهار أثناء البحث عن الطعام، ثم يعودون معًا للنوم. ينامون في أعشاش يبنونها في الأشجار.

مجموعة بونوبو بأعمار مختلفة.

غالبًا ما تؤمن إناث البونوبو امتيازات الإطعام والإطعام قبل الذكور، على الرغم من أنها نادرًا ما تنجح في المواجهات الفردية مع الذكور، إلا أن أنثى البونوبو مع العديد من الحلفاء الذين يدعمونها حققت نجاحًا كبيرًا للغاية في احتكار مصادر الغذاء.  تفضل المجتمعات المختلفة فريسة مختلفة. في بعض المجتمعات تصطاد الإناث اصطيادًا حصريًا القوارض وتفضلها، وفي مجتمعات أخرى يصطاد كلا الجنسين ويستهدف القرود.

في البيئات الأسيرة، تُظهر الإناث عدوانًا شديدًا قائمًا على الغذاء تجاه الذكور، وتشكل تحالفات ضدهم لاحتكار مواد غذائية معينة، وغالبًا ما تصل إلى تشويه أي ذكر لا يلتزم بتحذيرهم.

كانزي، رجل بونوبو تربى لغويًا، يتحدث مع سو سافاج-رامبو في عام 2006 باستخدام "لوحة مفاتيح" محمولة من الرموز التعسفية التي يربطها كانزي بالكلمات.

ومع ذلك، في الأماكن البرية، ستطلب إناث البونوبو من الذكور الطعام بهدوء إذا كانوا قد حصلوا عليه أولاً، بدلاً من مصادرته بالقوة، مما يشير إلى أن أدوار التسلسل الهرمي القائمة على الجنس أقل جمودًا من المستعمرات الأسيرة.

من المعروف أن إناث البونوبو تقود عمليات الصيد على الدوكر والدفاع بنجاح عن فضلها من غزو الذكور في البرية. هم أكثر تسامحًا مع الذكور الأصغر سناً الذين يضايقونهم ومع ذلك يظهرون عدوانًا شديدًا تجاه الذكور الأكبر سنًا.

يلعب النشاط الجنسي عمومًا دورًا رئيسيًا في مجتمع البونوبو، حيث يستخدم تحية حسب الخبراء، ووسيلة لتكوين الروابط الاجتماعية، ووسيلة لحل النزاعات، والمصالحة بعد انتهاء الصراع .  البونوبو هو الحيوان الوحيد غير البشري الذي لوحظ وهو يمارس تقبيل اللسان .  البونوبو والبشر هم الرئيسيات الوحيدون الذين يمارسون الجنس التناسلي وجهًا لوجه، على الرغم من تصوير زوج من الغوريلا الغربية أيضًا في هذا الوضع.

بونوبو يجلس.

لا يشكل البونوبو علاقات جنسية أحادية الزواج دائمة مع شركاء فرديين. كما لا يبدو أنهم يميزون في سلوكهم الجنسي حسب الجنس أو العمر، مع استثناء محتمل هو الامتناع عن ممارسة النشاط الجنسي بين الأمهات وأبنائهن البالغين. عندما تأتي قرود البونوبو على مصدر غذاء جديد أو أرض تغذية، فإن الإثارة المتزايدة ستؤدي عادة إلى نشاط جنسي جماعي، مما يؤدي على الأرجح إلى تقليل التوتر وتشجيع التغذية السلمية.

في كثير من الأحيان، تنخرط إناث البونوبو في سلوك فرك الأعضاء التناسلية المتبادل، ربما لتكوين روابط اجتماعية مع بعضها البعض، وبالتالي تكوين نواة أنثوية لمجتمع البونوبو. الترابط بين الإناث تمكنهن من الهيمنة على معظم الذكور.  غالبًا ما تترك المراهقات مجتمعاتهن الأصلية للانضمام إلى مجتمع آخر. تمزج هذه الهجرة بين تجمعات جينات البونوبو، مما يوفر التنوع الجيني . يؤسس الترابط الجنسي مع الإناث الأخريات هؤلاء الإناث الجدد كأعضاء في المجموعة.

بظر البونوبو أكبر وأكثر تخريجًا من معظم الثدييات ؛  في حين أن وزن الفتاة المراهقة البونوبو "ربما نصف" وزن المراهق البشري، فإن لديها بظرًا "أكبر بثلاث مرات من نظيره البشري، ومرئي بما يكفي لتهتز بشكل لا لبس فيه أثناء سيرها".  في الأدبيات العلمية، غالبًا ما يشار إلى السلوك الأنثوي والأنثوي للقرونوبو الذي يضغط على الأعضاء التناسلية معًا باسم فرك الأعضاء التناسلية (GG)،  . يحدث هذا النشاط الجنسي داخل مجتمع البونوبو الأنثوي المباشر وأحيانًا خارجه. عالم الأخلاق جوناثان بالكومبذكرت أن إناث البونوبو تفرك بظرها معًا بسرعة لمدة عشر إلى عشرين ثانية، وهذا السلوك، "الذي قد يتكرر في تتابع سريع، عادة ما يكون مصحوبًا بالطحن والصراخ واحتقان البظر" ؛ وأضاف أنه يقدر أنهم يمارسون هذه الممارسة "بمعدل مرة كل ساعتين".  بينما تتزاوج قرود البونوبو وجهًا لوجه في بعض الأحيان، "اقترحت عالمة الأحياء التطورية مارلين زوك أن موضع البظر في قرود البونوبو وبعض الرئيسيات الأخرى قد تطور لزيادة التحفيز أثناء الاتصال الجنسي".  قد يسمح موضع البظر بدلاً من ذلك بفرك الأعضاء التناسلية الأنثوية، والذي يُفترض أنه يعمل كوسيلة لإناث البونوبو لتقييم علاقاتها داخل المجتمع.

ينخرط ذكور البونوبو في أشكال مختلفة من سلوك الأعضاء التناسلية للذكور والذكر.  الشكل الأكثر شيوعًا للتركيب بين الذكور والإناث مشابه لذلك الخاص بالتصاعد من جنسين مختلفين: يجلس أحد الذكور "سبيًا على ظهره [مع] الرجل الآخر يضغط عليه"، مع فرك القضيبين معًا بسبب انتصاب كل من الذكور.  في شكل آخر أندر من فرك الأعضاء التناسلية، يتدلى رجلان من البونوبو من أحد أطراف الشجرة وجهاً لوجه أثناء سياج القضيب . قد يحدث هذا أيضًا عندما يقوم رجلان بفرك قضيبيهما معًا أثناء وجهاً لوجه. غالبًا ما يحدث شكل آخر من أشكال التفاعل التناسلي (فرك الردف) للتعبير عن المصالحة بين اثنين من الذكور بعد الصراع، عندما يقفان جنبًا إلى جنب ويفركان أكياس كيس الصفن معًا، ولكن مثل هذا السلوك يحدث أيضًا خارج السياقات المؤلمة: كيتامورا (1989) لاحظ الاحتكاك بين الردف والردف بين الذكور البالغين الذين يتبعون سلوكيات الإغراء الجنسي المماثلة لتلك التي تحدث بين إناث البونوبو قبل فرك GG.  لاحظ تاكايوشي كانو ممارسات مماثلة بين قرود البونوبو في الموطن الطبيعي. كما سُجّل تقبيل اللسان والجنس الفموي والتدليك التناسلي بين ذكور قرود البونوبو.

بونوبو يضع اصبعه في فمه.

تلد الإناث البرية أول مرة في سن 13 أو 14 عامًا.  معدلات التكاثر في بونوبو ليست أعلى من تلك الموجودة في الشمبانزي الشائع.  ومع ذلك، فإن فترات إناث البونوبو الشبق أطول.  خلال الشبق، تتعرض الإناث لتورم في أنسجة العجان يستمر من 10 إلى 20 يومًا. فترة الحمل في المتوسط 240 يومًا. يستمر انقطاع الطمث التالي للوضع (غياب الحيض) أقل من عام واحد وقد تستأنف الأنثى ظهور علامات الشبق الخارجية في غضون عام من الولادة، على الرغم من أن الأنثى ربما لا تكون قادرة على الإنجاب في هذه المرحلة. تحمل أنثى البونوبو صغارها وترضعها لمدة أربع سنوات وتلد في المتوسط كل 4.6 سنوات. بالمقارنة مع الشمبانزي الشائع، تستأنف إناث البونوبو دورة تورم الأعضاء التناسلية في وقت أقرب بكثير بعد الولادة، مما يمكنهم من الانضمام إلى الأنشطة الجنسية في مجتمعهم. أيضًا، لا تزال إناث البونوبو العقيمة أو الأصغر من أن تتكاثر تمارس نشاطًا جنسيًا. ستساعد الأمهات أبنائهن في الحصول على مزيد من التزاوج من الإناث في الشبق.

يمارس ذكور البونوبو البالغون الجنس مع الرضع،  على الرغم من عدم الإيلاج.  تمارس الإناث البالغات أيضًا الجنس مع الأطفال، ولكن أقل تكرارًا. الرضع ليسوا مشاركين سلبيين. غالبًا ما يشرعون في اتصالات مع كل من الذكور والإناث البالغين، وكذلك مع الأقران.  كما ثبت أنهم نشيطون جنسيًا حتى في حالة عدم وجود أي تحفيز أو تعلم من البالغين.

يبدو أن وأد الأطفال، على الرغم من توثيقه جيدًا في الشمبانزي، غائب على ما يبدو في مجتمع البونوبو.  على الرغم من عدم ملاحظة قتل الأطفال ملاحظة مباشرة، فقد وُثقت حالات لكل من الإناث  والذكر خطف قرود البونوبو الرضع، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى وفاة الأطفال من الجفاف. على الرغم من أن ذكور البونوبو لم يُشاهد بعد يمارسون وأد الأطفال، إلا أن هناك حادثة موثقة في الأسر تتعلق باختطاف أنثى مهيمنة رضيعًا من أنثى منخفضة الرتبة، وتعامل الرضيع بقسوة وتحرمه من فرصة الرضاعة. أثناء الاختطاف، كانت والدة الرضيع حزينة حزنًا واضحًا وحاولت استعادة طفلها الرضيع. لو لم يتدخل حراس الحديقة، لكان من شبه المؤكد أن الرضيع مات بسبب الجفاف. يشير هذا إلى أن إناث البونوبو يمكن أن يكون لها خصومات عدائية مع بعضها البعض وتميل إلى القيام بوأد الأطفال.  الطبيعة الجنسية العالية لمجتمع البونوبو وحقيقة وجود منافسة قليلة على الرفقاء تعني أن العديد من الذكور والإناث يتزاوجون مع بعضهم البعض، على عكس ذكر الشمبانزي المهيمن الذي ينجب معظم النسل في مجموعة.  قد تكون إستراتيجية تزاوج إناث البونوبو مع العديد من الذكور بمثابة إستراتيجية مضادة لقتل الأطفال لأنها تخلط بين الأبوة. إذا لم يستطع ذكور البونوبو تمييز نسلهم عن الآخرين، فإن الحافز لقتل الأطفال يختفي أساسًا.  هذه استراتيجية تكاثر تبدو خاصة بالبونوبو. لوحظ قتل الأطفال في جميع القردة العليا الأخرى باستثناء إنسان الغاب .

من غير المعروف كيف يتجنب البونوبو فيروس نقص المناعة القردي (SIV) وتأثيراته.

بونوبو ينظر.

تشير الملاحظات في البرية إلى أن الذكور بين مجتمعات الشمبانزي الشائعة ذات الصلة معادية للذكور من خارج المجتمع. فرق "دورية" من الذكور للجوار من الذكور الذين قد يسافرون بمفردهم، وتهاجم هؤلاء الذكور العزاب وتقتلهم في كثير من الأحيان.  لا يبدو أن هذا هو سلوك ذكور أو إناث البونوبو، الذين يبدو أنهم يفضلون الاتصال الجنسي على المواجهة العنيفة مع الغرباء.

في حين أن قرود البونوبو أكثر سلامًا من الشمبانزي، فليس صحيحًا أنها غير عدوانية.  في البرية، تعد قرود البونوبو نصف عدوانية مثل الشمبانزي بين الذكور، بينما تعد إناث البونوبو أكثر عدوانية من إناث الشمبانزي.  يُظهر كل من قرود البونوبو والشمبانزي عدوانًا جسديًا أكثر من 100 مرة مثل البشر.

على الرغم من الإشارة إلى عدوان البونوبو على أنه سلمي، إلا أنه لا يقتصر على بعضهم البعض، وقد تعرض البشر أيضًا للهجوم من قبل قرود البونوبو، وعانوا من إصابات خطيرة، وإن كانت غير مميتة.

البونوبو أقل عنفًا بكثير من الشمبانزي، على الرغم من أن العدوان المميت غير موجود أساسًا بين قرود البونوبو بينما ليس نادرًا بين الشمبانزي.  افتُرض بأن قرود البونوبو قادرة على عيش نمط حياة أكثر سلامًا ويرجع ذلك جزئيًا إلى وفرة الغطاء النباتي المغذي في بيئتها الطبيعية، مما يسمح لها بالسفر والبحث عن الطعام في الحفلات الكبيرة.

ذكران من البونوبو

تظهر الدراسات الحديثة أن هناك اختلافات كبيرة في الدماغ بين قرود البونوبو والشمبانزي. يمتلك البونوبو حجمًا أكبر من المادة الرمادية في الجزيرة الأمامية اليمنى، واللوزة الظهرية اليمنى، والوطاء، والقشرة الأمامية الظهرية الظهرية اليمنى، وكلها مناطق يُفترض أنها حيوية للشعور بالتعاطف، والاستشعار بالضيق في الآخرين والشعور بالقلق.  لديهم أيضًا ارتباط كثيف بين اللوزة، وهي منطقة مهمة يمكن أن تثير العدوان، والقشرة الحزامية الأمامية البطنية، والتي ثبت أنها تساعد في التحكم في النبضات لدى البشر.  هذا الاتصال الأكثر كثافة قد يجعلهم أفضل في تنظيم دوافعهم وسلوكهم العاطفي.

يهيمن مجتمع البونوبو على مجتمع البونوبو من قبل الإناث، وقد يؤدي قطع التحالف مدى الحياة بين الأمهات وذريتهن الذكور إلى جعلهن عرضة للعدوان الأنثوي.  حذر دي وال من خطر إضفاء الطابع الرومانسي على قرود البونوبو: "جميع الحيوانات قادرة على المنافسة بطبيعتها وتعاونية فقط في ظل ظروف محددة" وأنه "عند الكتابة أول مرة عن سلوكها، تحدثت عن" الجنس من أجل السلام "على وجه التحديد لأن قرود البونوبو الكثير من الصراعات. من الواضح أنه لن تكون هناك حاجة لصنع السلام إذا كانوا يعيشون في وئام تام ".

أظهر سوربيك وهوهمان في عام 2008 أن قرود البونوبو تصطاد أحيانًا أنواعًا من القردة. لوحظت خمس حوادث في مجموعة من قرود البونوبو في حديقة سالونجا الوطنية، والتي يبدو أنها تعكس الصيد التعاوني المتعمد. في ثلاث مناسبات، كان الصيد ناجحًا، وأُسرت القرود الصغيرة وأكلها.

يوجد قتل واحد مستنتج في البرية،  وهجوم مميت مؤكد في الأسر.  في كلتا الحالتين، كان المهاجمون من الإناث والضحايا من الذكور.

بونبوبو جالس.

البونوبو هو حيوان آكل اللحوم . 57٪ من نظامها الغذائي عبارة عن فواكه، لكن هذا مكمل بالأوراق، والعسل، والبيض،  ولحوم الفقاريات الصغيرة مثل الشذو، والسناجب الطائرة، والديكاكير،  واللافقاريات .  نوع الكمأة هيسرانيجيوم بونوبو تأكله قرود البونوبو. في بعض الحالات، تبين أن قرود البونوبو تستهلك الرئيسيات ذات الترتيب الأدنى.  يزعم البعض أن قرود البونوبو معروفة أيضًا بممارسة أكل لحوم البشر في الأسر، وهو ادعاء اعترض عليه آخرون. ومع ذلك، وصف تقرير مؤكد واحد على الأقل عن أكل لحوم البشر في البرية لطفل ميت في عام 2008. أفادت ورقة عام 2016 عن حالتين أخريين من أكل لحوم البشر عند الرضع، على الرغم من أنه لم يتأكد ما إذا كان كان متورطا في وأد الأطفال.

في عام 2020، نُشرت أول مقارنة للجينوم الكامل بين الشمبانزي والبونوبو وأظهرت الجوانب الجينومية التي قد تكمن وراء الاختلافات والسلوكيات أو نتجت عن ذلك، بما في ذلك اختيار الجينات المتعلقة بالنظام الغذائي والهرمونات.  وجدت دراسة أجريت عام 2010 أن "إناث البونوبو عرضت نطاقًا أكبر من سلوكيات استخدام الأدوات مقارنة بالذكور، وهو نمط موصوف سابقًا للشمبانزي ولكن ليس للقرود العليا الأخرى". أُكدت هذه النتيجة من خلال نتائج دراسة أخرى عام 2010 والتي وجدت أيضًا أن "قرود البونوبو كانت أكثر مهارة في حل المهام المتعلقة بنظرية العقل أو فهم السببية الاجتماعية، بينما كان الشمبانزي أكثر مهارة في المهام التي تتطلب استخدام الأدوات والفهم. من السببية الجسدية ".  وُجد أن البونوبو أكثر تجنبًا للمخاطر مقارنة بالشمبانزي، مفضلاً المكافآت الفورية بدلاً من المكافآت المتأخرة عندما يتعلق الأمر بالبحث عن الطعام. تمتلك البونوبو أيضًا ذاكرة مكانية أضعف مقارنة بالشمبانزي، حيث تؤدي قرود البونوبو البالغة أداءً مشابهًا لأحداث الشمبانزي.

بونوبو بدون شعر.

البونوبو قادرون على اجتياز اختبار التعرف على المرآة للوعي الذاتي، كما هو الحال مع جميع القردة العليا .  يتواصلون بالوسائل الصوتية أساسًا، على الرغم من أن معاني نطقهم غير معروفة حاليًا. ومع ذلك، فإن معظم البشر يفهمون تعابير وجههم  وبعض إيماءات اليد الطبيعية، مثل دعوتهم للعب. يشتمل نظام الاتصال الخاص ببونوبو البرية على خاصية كانت معروفة في وقت سابق فقط عند البشر: تستخدم البونوبو نفس المكالمة لتعني أشياء مختلفة في مواقف مختلفة، ويتعين على قرود البونوبو الأخرى أن تأخذ السياق في الاعتبار عند تحديد المعنى.

عُلّم اثنين من البونوبو كيفية التواصل باستخدام لوحة مفاتيح مكتوب عليها رموز هندسية ويمكنهما الاستجابة للجمل المنطوقة. تتكون مفردات كانزي من أكثر من 500 كلمة إنجليزية،  ولديه حوالي 3000 كلمة إنجليزية منطوقة.

يُعرف كنزي أيضًا بالتعلم من خلال ملاحظة الأشخاص الذين يحاولون تعليم والدته ؛ بدأ كنزي في أداء المهام التي كانت والدته تعلمها بمجرد مشاهدتها، والتي فشلت والدته في تعلم بعضها. يجادل البعض، مثل الفيلسوف وعالم الأخلاقيات الحيوية بيتر سينغر، بأن هذه النتائج تؤهلهم لـ " حقوق البقاء والحياة " - الحقوق التي يمنحها البشر نظريًا لجميع الأشخاص (انظر شخصية القردة العليا ).

في التسعينيات، تعلم كانزي كيفية صنع واستخدام الأدوات الحجرية البسيطة. نتج هذا عن دراسة أجراها الباحثان كاثي شيك ونيكولاس توث، ولاحقًا غاري جاروفي. أراد الباحثون معرفة ما إذا كان كانزي يمتلك القدرات المعرفية والميكانيكية الحيوية اللازمة لصنع واستخدام الأدوات الحجرية. على الرغم من أن كانزي كان قادرًا على تشكيل الرقائق، إلا أنه لم يخلقها بنفس الطريقة التي يصنعها بها البشر، الذين يمسكون بالنواة بيد واحدة ويقرعونها باليد الأخرى، ألقى كانزي الحصى على سطح صلب أو ضد رصف آخر. سمح له ذلك بإنتاج قوة أكبر لبدء الكسر بدلاً من ضربه في يديه.

كما هو الحال في القردة العليا الأخرى والبشر، فإن الانتماء لطرف ثالث تجاه الضحية - الاتصال الودي الذي يُرجى تجاه متلقي عدوان من قبل عضو في المجموعة غير المعتدي - موجود في قرود البونوبو.  وجدت دراسة عام 2013  أن كلا من الانتماء الذي يقدمه المارة تلقائيًا للضحية والانتماء المطلوب من الضحية (الانتماء المطلوب) يمكن أن يقلل من احتمالية تعرض الضحية لمزيد من العدوان (هذه الحقيقة تدعم فرضية حماية الضحية). ومع ذلك، فإن الانتماء العفوي فقط قلل من قلق الضحية - الذي يُقاس بمعدلات خدش الذات - مما يشير ليس فقط إلى أن الانتماء غير المطلوب له وظيفة توافقية ولكن أيضًا أن الإيماءة العفوية - أكثر من الحماية نفسها - تعمل في تهدئة الذات المنكوبة. يفترض المؤلفون أن الضحية قد تدرك الاستقلالية التحفيزية للمتفرج، الذي لا يحتاج إلى دعوة لتقديم اتصال حميمي بعد الصراع. علاوة على ذلك، فإن الانتماء العفوي - ولكن غير الملتمس - لطرف ثالث قد تأثر بالرابطة بين الشخص المعزى والضحية (وهذا يدعم فرضية المواساة). الأهم من ذلك، أن الانتماء العفوي يتبع التدرج التعاطفي الموصوف للبشر، حيث يُقدم في الغالب للأقارب، ثم الأصدقاء، ثم المعارف (حُددت هذه الفئات باستخدام معدلات الانتماء بين الأفراد). وبالتالي، قد تكون العزاء في البونوبو ظاهرة قائمة على التعاطف.

أُبلغ عن الحالات التي أعربت فيها قرود البونوبو عن سعادتها. قامت إحدى الدراسات بتحليل وتسجيل الأصوات التي يصدرها البشر والبونوبو عند دغدغتهم.  على الرغم من أن ضحكة البونوبو كانت عالية التردد، فقد وجد أن الضحك يتبع نمطًا طيفيًا مشابهًا لنمط الأطفال الرضع.