المؤتمر الصهيوني الثاني

بدأ المؤتمر بكلمة افتتاحية ألقاها ثيودور هرتزل. ودعا فيه أعضاء الشتات اليهودي إلى احتضان ودعم الصهيونية السياسية. وذكر في كلمته الافتتاحية أن ""نفس الأشخاص الذين يوبخوننا بأن الصهيونية تخلق حواجز جديدة بين البشرية، يجدون العيب فينا لتطلعنا إلى صداقة الصهاينة المسيحيين... سلطة " المجتمع الديني، والوسائل التي تأمر بها، والأشخاص الذين يشكلونها، يجب ألا تكون موجهة ضد تطلعات الناس … وبالتالي فإن هدفنا التالي هو غزو المجتمعات.[9] وشدد أيضًا على الحاجة إلى تأمين قطعة أرض لإقامة الدولة، في إشارة واضحة إلى منطقة 'سوريا-فلسطين' ونقل عنه قوله: «إننا مستعدون لتحقيق إعادة إعمار اليهودية؛ لدينا كل شيء بوفرة، الرجال، المواد والخطط. ما نحتاجه هو التربة... لن ينكر أحد أن هناك علاقة غير قابلة للكسر بين شعبنا وهذه الأرض."[10]

بعد خطاب ثيودور هرتزل الافتتاحي، ألقى نائب الرئيس ماكس نورداو خطابه وتم الإعلان عن الجدول الزمني للأيام الثلاثة المتبقية.[11] بعد الإجراءات الشكلية في الخطابات الافتتاحية، أعلن متحدثون مختلفون من اللجان التي تم تشكيلها في المؤتمر الصهيوني الأول عن تقدمهم في العام السابق. وكانت أبرز التطورات أن 913 جمعية صهيونية تعمل حاليًا (في ذلك الوقت) في جميع أنحاء العالم،[10] وقد جمعت خزانة المنظمات 60,000 فرنك لخزانة المنظمة الصهيونية العالمية.[10]

كان التركيز الرئيسي لهذا اليوم هو مناقشة إمكانية "الاستعمار" لمنطقة فلسطين والبرامج المختلفة لنقل أعداد كبيرة من اليهود من أوروبا إلى الأرض الجديدة.[12] تم إرسال ليو موتسكين من قبل هرتزل في العام السابق لتفقد مستعمرات المستوطنات اليهودية الموجودة بالفعل في المنطقة، وقدم تقريره متوقعًا كيف سيبدو التقدم المستقبلي.[13] كانت القضية الرئيسية التي واجهت المؤتمر فيما يتعلق باستعمار الأرض هو العدد الكبير من سكان القبائل العربية الذين يعيشون في المنطقة، حيث يبلغ عددهم 92% من سكان سوريا - فلسطين (المشرق (أو الشرق الأدنى)).[14] كان هناك إقرار بأن أي إبعاد للعرب من المنطقة يجب أن يتم برعاية دبلوماسية، حتى لا يتسبب في صراع مع الإمبراطورية العثمانية|، الأحزاب العربية أو البريطانية.[14] لم تتوصل المنظمة الصهيونية العالمية إلى نتيجة بشأن ما يجب فعله مع السكان العرب خلال المؤتمر الثاني.

وفي اليوم الثالث أنشأ الصندوق الاستعماري اليهودي. أنشئ الصندوق بمبلغ 2 مليون جنيه إسترليني وأعطيت لجنته الخاصة التي كلفت بإنشاء فروع له في بلدانهم، ومقره الرئيسي في لندن، إنجلترا. وفي هذا اليوم حددوا أيضا أهداف الصندوق الخمسة للمنطقة العامة "فلسطين - سوريا":

1. الأول كان إنشاء العديد من شركات التأمين والشحن التي من شأنها أن تساعد في التعبئة المستقبلية للعمالة اليهودية.[15]
2. تقديم الدعم المالي للجمعيات الزراعية الصغيرة للتطوير.[15]
3. سينظم التجارة داخل وخارج الدولة الجديدة.[15]
4. تمويل الاستحواذ على البنية التحتية الرئيسية مثل الطرق والمناجم وأعمال الموانئ.[15]
5. من شأنه أن يسهل إنشاء بنوك منفصلة لكل من هذه المساعي.[15]

في المؤتمر الثاني تم إجراء تعديلين مهمين على الهيئات التمثيلية: الأول هو السماح للنساء بأن يصبحن أعضاء وايضا الحق بالتصويت.[22] كان القبول الرسمي للاشتراكيين في المؤتمر مهم لأنه تحدى معاداة الصهيونية المشاعر التي شعرت بها الجماعات الاشتراكية قبل عام 1898. في السابق، كان يُنظر إلى الصهيونية على أنها مناقضة للقضية الاشتراكية لأن هجرة اليهود إلى فلسطين ستؤدي إلى إخراج يهود الطبقة العاملة من الصراع الطبقي في مجتمعات البلدان المعنية.[23] بالإضافة إلى ذلك، كان يُعتقد أنه إذا انتصرت الاشتراكية ، سيتم إلغاء جميع أشكال التمييز، بما في ذلك معاداة السامية، وستصبح الحاجة إلى دولة يهودية بالية.[23] عندما حضر الصهاينة الاشتراكيون المؤتمر الثاني طالبوا بأن يحصل يهود الطبقة العاملة على تمثيل رسمي في المنظمة الصهيونية العالمية، وأن يتم أخذ مصالح الاشتراكية الدولية بعين الاعتبار.[24] على الرغم من أنهم قوبلوا في البداية بمعارضة من قبل هرتزل الذي لم يرغب في إنشاء المزيد من الفصائل. في الجسم الصهيوني، تم قبولهم أخيرا في عام 1898.[25]

إن علم إسرائيل المستخدم اليوم (في الصورة أعلاه) يشبه إلى حد كبير العلم الذي تم اقتراحه على المؤتمر الصهيوني الثاني في عام 1898.

تم تقديم نموذج أولي مبكر للعلم الإسرائيلي في العصر الحديث، وبالتالي تم اعتماده في اليوم الثالث من المؤتمر. تم تقديم العلم من قبل الحاخام جاكوب باروخ أسكويث.[26] كان أسكوويث يهودي أمريكي أنشأه في عام 1891 لحركة صهيونية محلية في بوسطن تسمى "بني صهيون" ("أبناء صهيون")، حيث اكتسبت شعبية كعلم صهيوني. يتميز بخطين أزرقين على خلفية بيضاء مع نجمة داود في وسطها، وكلمة "صهيون" في منتصف النجمة.[27] تم اعتماد التصميم من قبل هرتزل بعد ذلك قام بإزالة الكلمات وأضاف أسد قائم على رجليه الخلفيتين في وسط النجمة، مع سبعة نجوم مطبوعة في كل نقطة من نقاط النجمة. تحمل هذه النسخة من العلم تشابه كبير مع علم إسرائيل الحديث، وتم اعتمادها في المؤتمر الثاني.[27] نظرًا لأصلها الأمريكي، تم اعتماد التصميم الأساسي في عام 1948 بسبب عدد اليهود الأمريكيين الذين صوتوا لصالحها عند إنشاء دولة إسرائيل الحديثة.[27]

تم إنشاء اللجنة في اليوم الأخير من المؤتمر بعد بعض الجدل. اقترح أوسكار مارمورك قائمة بأعضاء اللجنة، لكن نحمان سيركين رفضها بسبب وجود تمثيل زائد للحاخامات الأرثوذكس في القائمة المقترحة. وتلا ذلك نقاش ولكن تم قبول القائمة بالرغم من ذلك.[28] ارتكزت أهداف اللجنة على تقرير ليو موتسكين حول زيارته لفلسطين. كشف تقرير موتسكين عن محاولات لنطق اللغة العبرية الحديثة،[28] وتقرر أن تدعم المنظمة الصهيونية العالمية إحياء اللغة العبرية والأدب اللاحق، بالإضافة إلى تركيز الموارد على إنشاء مؤسسة "الثقافة الصهيونية" في المستوطنات الجديدة.[28] وسيشمل ذلك إنشاء المزيد من المدارس وتوسيع المدارس الموجودة في يافا.[28]