الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم

الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم هو برنامج مجاني مغلق المصدر، شبه موسوعة مكتبية إلكترونية، طورته مؤسسة البحوث و الدراسات العلمية (مبدع) (عام 1431هـ / 2011م) للحواسيب الشخصية. البرنامج عمله عرض تفاسير - متنوعة زمانيا ومكانيا وفكريا - للقرآن الكريم بحيث يفوق عددها 100 تفسير مرتبة ترتيبا تاريخيا حسب وفيات المفسرين، وتتيح تطبيقات هذا البرنامج إمكانيات مختلفة من بينها البحث في متون التفاسير، توثيق هذه المتون من خلال وظيفة تصل العرض الإلكتروني بالنسخة المصورة والمعروضة بنسق المستندات المنقولة (الـ PDF)، المقارنة بين التفاسير وتكييفها حسب الرغبة، تصفح التفاسير حسب صنف التفسير أو المفسر أو السورة أو الآية وذلك إما انطلاقا من وظيفة «عرض المصحف» أو وظيفة «الجامع التاريخي للتفسير»، إضافة إلى أدوات أخرى في كل وظيفة من وظائف تلك التطبيقات. تم تقديم البرنامج على هامش انعقاد المؤتمر العالمي الأول للباحثين الشباب في موضوع «جهود الأمة في خدمة القرآن الكريم وعلومه» الذي انتهت فعالياته يوم الأحد 17 فبراير 2011 بمدينة فاس.[1]

الإصدار

يمكن اعتبار الإصدار الأول، إصدار 1.0، إصدارا تجريبيا نظرا لما أعلنت عنه مؤسسة (مبدع) من أنها وازنت بين منافع تعجيل الإصدار مع بعض النقصان، ومضار تأجيله مع بعض الإتمام، فاختارت تعجيل الإصدار على تأجيله. كانت الموازنة ضرورية نظرا لعدم إتمام التحقيق حيث لم تراجع المادة بشكل كامل ونهائي. إلى جانب ذلك وضحت مؤسسة مبدع أن التدارك بالنسبة للباحثين ممكن وهذا التوضيح إلى جانب إعلان المؤسسة عن مشاريعها المستقبلية في تطوير تطبيقات برمجية ذات صلة لمؤشر قوي على مواصلة التطوير، هذا ولم تبشر المؤسسة بأي إصدار جديد بعد.

تطور التفسير

يهدف برنامج الجامع للتفسير إلى تقريب المادة العلمية من الباحث حيث سيتمكن هذا الأخير بفضل البرنامج من الكشف عن التطور التاريخي للتفسير والتوصل بسهولة ومن خلال تنفيذ آمرات متعددة إلى:

  • مَكامن الحركة والنشاط والحيوية في التفاسير.
  • تحديد الثابت والمتغير في التفاسير.
  • إدراك حقيقة الهوة بين التفاسير.
  • مدى إتساع الجسور بين المفسرين أخذا بعين الاعتبار تطور المعارف الأدبية والمادية وتغيّر قوة الاهتمام بهذه المعارف.

تنوع التفاسير

الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم عمل معرفي موسوعي يحتوي على مختلف التفاسير المحققة المطبوعة منذ بدأ التأليف في التفسير إلى اليوم مجموعة جميعها في تفسير واحد مرتب. هذا التفسير الموحد يعكس ألوانا من التنوع الزمني والموطني والفكري في التفاسير.

التنوع الزمني

التفسير الواحد، أي مجموعة التفاسير في برنامج الجامع لتفسير القرآن الكريم، رتب فيه الصناعة المعرفية التي قدّمها المفسرون في تفاسيرهم في أي آية، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس، ترتيبا تاريخيا، حسب وفيات المفسرين من تفسير غريب القرآن لزيد بن علي (ت 122هـ) إلى تفسير ناصر مكارم الشيرازي (1345هـ/1924م - الآن).

التنوع الموطني

يشمل برنامج الجامع التاريخي للتفسير تفاسير لمفسرين انتموا وينتمون إلى أمصار وأوطان مختلفة منها الأندلس والغرب الإسلامي عامة، المغرب الأقصى، إيران، تركيا، الشام، الهند، الجزيرة العربية، مصر، نيسابور، موريتانيا..

التنوع الفكري

تم اختيار مادة الجامع التاريخي للتفسير في ضوء مراعاة التنوع الفكري المذهبي والكلامي والسلوكي داخل الحضارة الإسلامية. تشمل مادة الجامع التاريخي للتفسير تفاسير محسوبة على المذاهب الثمانية المعتبرة لدى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ولدى المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، وهي:

كما تمتد مادة الجامع إلى تفاسير محسوبة على فرق:

لكن تم إستبعاد تفاسير أخرى ولم تبيّن مؤسسة مبدع المعيار بدقة واكتفت بالإعلان: أن يُسْتَبْعَد الغلاة من المفسرين، المتجاوزون لأقصى حدود المقبول.[2]

التفاسير والمفسرون

يشتمل برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم على التفاسير التالية مرتبة زمنيا:

الرقمتاريخ الوفاة (بالهجري)التفسيرالمفسرملاحظة
1120هـغريب القرآنزيد بن علي
2150هـتفسير مقاتلمقاتل بن سليمان
3179هـتفسير القرآن لمالك بن أنسمالك بن أنسرسالة لنيل دبلوم الدراسات العليا من إعداد الباحث حميد لحمر
4200هـتفسير يحيى بن سلاميحيى بن سلام
5204هـتفسير الإمام الشافعيالإمام الشافعيرسالة لنيل الدكتوراه من إعداد الباحث عثمان يوبي إدريسي
6207هـمعاني القرآنأبو زكريا الفراء
7210هـمجاز القرآنأبو عبيدة
8211هـتفسير الصنعانيالصنعاني
9215هـمعاني القرآنالأخفش
10283هـتفسير التستريسهل التستري
11300هـتفسير كتاب الله العزيزهود بن محكم الهواري
12310هـجامع البيان عن تأويل آي القرآنالطبري
13318هـتفسير القرآن الكريمابن المنذر النيسابوري
14327هـتفسير ابن أبي حاتمابن أبي حاتم
15333هـتأويلات أهل السنةالماتردي
16370هـأحكام القرآنأبو بكر الجصاص
17373هـبحر العلومالسمرقندي
18390هـتفسير ابن خويز مندادابن خويز مندادرسالة لنيل دبلوم الدرسات العليا من إعداد الباحث عبد القادر محجوبي
19399هـتفسير القرآن العزيزابن أبي زمنين
20427هـالكشف والبيان في تفسير القرآنالثعلبي
21437هـالهداية إلى بلوغ النهاية لمكي بن أبي طالبمكي بن أبي طالبرسائل جامعية من إعداد مجموعة من الباحثين
22450هـالنكت والعيونالماوردي
23456هـآراء ابن حزم الظاهري في التفسيرابن حزمرسائل جامعية من إعداد مجموعة من الباحثين
24460هـالتبيان في تفسير القرآنالطوسي
25463هـجهود الحافظ ابن عبد البر في التفسيرشيخ الإسلام ابن عبد البررسالة لنيل دبلوم الدراسات العليا من إعداد الباحث محمد الصوفي
26465هـلطائف الإشاراتالقشيري
27468هـالوجيز في تفسير الكتاب العزيزالواحدي النيسابوري
28489هـتفسير السمعانيالسمعاني
29504هـأحكام القرآن لإلكيا الهراسيإلكيا الهراسي
30505هـتفسير أبي حامد الغزاليأبو حامد الغزاليرسالة لنيل دبلوم الدراسات العليا من إعداد الباحث محمد الريحاني
31516هـمعالم التنزيلالبغوي
32538هـالكشاف عن حقائق التأويلالزمخشري
33542هـالمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيزابن عطية
34543هـأحكام القرآن لابن العربيابن العربي
35548هـمجمع البيان في تفسير القرآنالطبرسي
36553هـإيجاز البيان عن معاني القرآنمحمود بن أبي الحسن النيسابوري
37595هـأحكام القرآن لابن الفرسابن الفرس
38597هـزاد المسير في علم التفسيرابن الجوزي
39606هـمفاتيح الغيب (أو التفسير الكبير)الفخر الرازي
40660هـتفسير القرآن للعز بن عبد السلامالعز بن عبد السلام
41671هـالجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقانالقرطبي
42684هـجهود الإمام القرافي في التفسيرالقرافيرسالة لنيل دبلوم الدراسات العليامن إعداد الباحث إدريس مسكين
43685هـأنوار التنزيل وأسرار التأويلالبيضاوي
44710هـمدارك التنزيل وحقائق التأويلالنسفي
45741هـالتسهيل لعلوم التنزيلابن جزي
46741هـلباب التأويل في معاني التنزيلالخازن
47745هـالبحر المحيطأبو حيان
48751هـالتفسير القيمابن القيمكتاب جمعه ورتّبه محمد أويس الندوى من المؤلفات المطبوعة لابن القيم
49756هـالدر المصون في علم الكتاب المكنونالسمين الحلبي
50774هـتفسير القرآن العظيمابن كثير
51803هـتفسير ابن عرفة المالكيابن عرفة
52815هـالتبيان في تفسير غريب القرآنابن الهائم المصري
53850هـغرائب القرآن ورغائب الفرقاننظام الدين النيسابوري
54875هـالجواهر الحسان في تفسير القرآنالثعالبي
55880هـاللباب في علوم الكتابابن عادل
56885هـنظم الدرر في تناسب الآيات والسورالبقاعي
57905هـجامع البيان في تفسير القرآنالإيجي محيى الدين
58911هـالدر المنثور في التفسير بالمأثورالسيوطي
59911هـتفسير الجلالينجلال الدين المحلي ثم جلال الدين السيوطيبدأه المحلي وأكمله السيوطي
60926هـفتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآنزكريا الأنصاري
61977هـالسراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبيرالشربيني
62982هـإرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريمأبو السعود
63999هـتفسير الأعقمالأعقم
641216هـالتفسير المظهريثناء الله المظهري
651224هـالبحر المديد في تفسير القرآن المجيدابن عجيبة
661250هـفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسيرالشوكاني
671268هـتاج التفاسير لكلام الملك الكبيرالمرغيني
681270هـروح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثانيالآلوسي
691307هـفتح البيان في مقاصد القرآنصديق حسن خان
701332هـتيسير التفسيراطفيش
711332هـهميان الزاد ليوم المعاداطفيش
721332هـمحاسن التأويلالقاسمي
731354هـتفسير المناررشيد رضا
741359هـمجالس التذكير من كلام الحكيم الخبيرابن باديس
751371هـتفسير المراغيالمراغي
761373هـالمصحف المفسّرفريد وجدي
771376هـتيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنانابن سعدي
781387هـفي ظلال القرآنسيد قطب
791393هـالتحرير والتنوير من التفسيرابن عاشور
801393هـأضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنالشنقيطي
811393هـالعذب النمير من مجالس الشنقيطيالشنقيطيدروس جمعها خالد السبت
821394هـزهرة التفاسيرأبو زهرة
831400هـالتفسير الكاشفجواد مغنية
841404هـتيسير التفسيرإبراهيم القطان
851404هـالتفسير الحديثدروزة
861410هـصفوة البيان لمعاني القرآنحسنين مخلوف
871412هـالميزان في تفسير القرآنالطباطبائي
881415هـالتيسير في أحاديث التفسيرالمكي الناصري
891419هـتفسير الشعراويالشعراوي
901421هـتفسير القرآن الكريمابن عثيمين
911423هـتفسير القرآن الكريمعبد الله شحاتة
921431هـمن وحي القرآنحسين فضل الله
931431هـالتفسير الوسيطسيد طنطاوي
94-أيسر التفاسير لكلام العلي الكبيرأبو بكر الجزائري
95-جواهر التفسير - أنوار من بيان التنزيلأحمد بن حمد الخليلي
96-فتح الرحمن في تفسير القرآنعبد المنعم أحمد تعيلب
97-التفسير الشاملأمير عبد العزيز
98-التفسير الصحيح (موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)بشير بن ياسين
99-التفسير الميسر-تأليف: مجموعة من العلماء بإشراف عبد الله التركي
100-المنتخب في تفسير القرآن الكريم-تأليف: لجنة علماء الأزهر - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية
101-الأمثل في تفسير كتاب الله المنزلناصر مكارم الشيرازي

المساهمون في إخراج المشروع

تم إخراج المشروع إلى الوجود بإشراف لجنة يترأسها أ.د. الشاهد البوشيخي، الأمين العام لمؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، مع المشرف العلمي د. مصطفى فوضيل والمشرف التقني أ. عبد العلي حواتي. إلى جانب لجنة الإشراف، هناك لجنتين للمراجعة: لجنة مراجعة شاملة (التقسيم والنص) تتكون من 53 أساتذه جامعيون، ولجنة مراجعة التقسيم تتكون من 16 باحث في الدراسات العليا. بجابب فريق من المبرمجين والمساعدين والمشرفين والمرقنين.

انظر أيضا

المراجع

  1. "تقديم الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم بفاس". مغرب برس نقلا عن جريدة التجديد. 20/4/2011. مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 25/1/2014. {{استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= و|تاريخ= (مساعدة)
  2. برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم، صفحة التعريف بالبرنامج: 3.1.2: في اختيار المادة.

المصادر

  • أيقونة بوابةبوابة الإسلام
  • أيقونة بوابةبوابة القرآن
  • أيقونة بوابةبوابة برمجيات
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.