إيفار لو يوهانسون

«أخيرًا رضخ والدي لرغبة أمي في أن ترى قدميه في حذاء جديد، مر وقت طويل وهي تحاول إقناعه أن حذاءه أصبح باليًا جدًا ولم يعد يصلح للاستعمال، وبالفعل كان حذاء أبي مشققًا ممزقًا بدرجة كبيرة، ويبدو أن خبر موافقة أبي على التوجه للمدينة لشراء حذاء جديد قد شاع في الحي، وها هم الجيران يدلون بدلوهم في الموضوع ويقدمون اقتراحاتهم، جارنا حارس الغابة السيد كارلسون اقترح على أبي أن يشتري نوعية اسمها بوكسكالف، من الجلد القوي وتدوم طويلا كما قال، وسعرها مناسب باعتقاده. سألني أبي إن كنت أرغب في مرافقته للمدينة لشراء الحذاء الجديد، وافقت طبعًا، وكنت أعلم أن أبي يسعد بصحبتي، ويأنس بوجودي إلى جواره، أبي كان رجلًا بسيطًا وخجولًا. في الحي القديم من المدينة بحثنا طويلًا عن عنوان محل الأحذية الذي وصفه جارنا السيد كارلسون. سرنا طويلًا، وبعد تيه وجدنا أنفسنا أمام محل كبير للاحذية، لم نصدق ما رأت أعيننا لحظة دخولنا المحل ذو الواجهات الزجاجية الجميلة اللامعة، كانت المرايا الصقيلة المذهبة الأطر تنتشر في كل ركن من أركان المحل، وعمال المحل من الجنسين بملابسهم الأنيقة يتنقلون بين الزبائن ويساعدونهم على اختيار الأحذية المناسبة، الزبائن ومعظمهم من النساء كانوا على درجة عالية من الأناقة، وتضوع منهم روائح العطور الثمينة. تقدمت إحدى البائعات منا وسألت أبي - تريد حذاء لك سيدي أم لابنك؟ - لي أنا، ابني حذاؤه ما زال جديدًا كما ترين.- ما هو القياس سيدي؟ - لا أعرف، ولكني أريده حذاء بوكسكالف - عفوًا، هذه النوعية لا نبيعها هنا، ثمة ماركة مما هو معروض هنا ترغب في تجربته سيدي؟ - نعم، ماركة غير بوكسكالف التي ليست عندكم كنت أعرف أن أبي لا يعرف أي اسم لأي ماركة أحذية. خلع أبي حذاءه، وأخذت البائعة فردة منه لتعرف قياس قدمه. ولاحظت أنا الفرق بين قدمي أبي الكبيرتين الخشنتين، وأقدام الزبائن الآخرين. تأملت إحدى السيدات وهي تدخل قدمين جميلتين ناعمتين بجواربها الحريرية الشفافة في حذاء بديع الصنع، ثم رأيتها تسد أنفها وتمضي مبتعدة في اللحظة التي خلع بها أبي حذاءه. أنا أحببت دائمًا رائحة أبي، دائماً ظننت أن كل رائحة من جسم أبي طيبة وطبيعية، رائحة أنفاسه.. رائحة أقدامه .. رائحة عرقه. صدمت أن ثمة من ينفرون من رائحة أبي ولا يخجلون من إظهار نفورهم. أحضرت البائعة لأبي حذاء ليجربه، وضع أبي قدميه في الحذاء الجميل، وبدت ملامح السرور على محياه وهو يخطو بضع خطوات فوق السجاد الأحمر الثمين. وبدا واضحًا جدًا أن الحذاء أعجبه.- كم ثمنه؟ سأل البائعة - هذا الحذاء سيدي من ماركة معروفة، ولزبون خاص مثلك نبيعه بثمان وعشرين كرونًا. كنت أعرف أن أبي لا يملك سوى عشرة كرونات، وأن إمكاناته المالية تسمح بشراء حذاء لا يزيد سعره عن ثمانية إلى ثمانية كرونات ونصف. ورأيت أبي يخلع الحذاء الجديد ويرتدي مسرعاً حذاءه القديم. وسمعت ونحن نغادر المكان أحد الزبائن المتغطرسين يسأل البائعة متأففاً.  - كيف دخل هذا إلى هنا؟ ولأول مرة وجدت في ضعف سمع أبي ميزة حسنة، إذ جنبته المزيد من الهوان بما جاء من تعليقات ساخرة من أولئك المتغطرسين. وفهمت يومها أن الاختلاف بين الفقير والغني يأخذ شكلًا هرميًا، يبدأ من القاعدة التي هي القدمين ونوع الحذاء…ويتنتهي بالقمة.... الرأس ونوع القبعة التي نرتديها. خرجنا من المحل، ورأيت على وجه أبي خيبة أمل واضحة لعدم حصوله على ذاك الحذاء الذي أعجبه، سرنا غير بعيد في سوق المدينة، فإذا نحن وجها لوجه أمام المحل الذي وصفه لنا السيد كارلسون، وهناك جرب أبي على عجل حذاء من نوع بوكسكالف الذي اقترحه جارنا، خلعه أبي وقال للبائع. - إنه صلب ويضغط على الأصابع بشكل مؤلم، ابتسم البائع وعلق قائلاً - أنت تعرف يا سيدي أن كل الأحذية الجديدة تكون كذلك قبل أن تعتادها القدم. أبي الذي كان قد جرب منذ قليل حذاءً جديدًا رائعًا مريحًا لم يصدق ما قاله البائع، ومع ذلك فقد نقد البائع ثمانية كرونات ونصف ثمن الحذاء، وحمل حذاءه الجديد تحت إبطه بعد أن لفه البائع بأوراق صحف قديمة ومضى. وفهم أبي وفهمت أنا أن أحذية الفقراء فقط هي التي تؤلم الأقدام حين تكون جديدة. وما زالت ذكرى ذلك اليوم الذي اشترى فيه أبي حذاءً جديدًا تحرك في نفسي كل مشاعر الكره لطبقية بغيضة تشمل حتى ما يرتدي الإنسان في قدمه.»