أحمد العلي

دُعي للمشاركة في فعاليّة «الأدب العربي المترجم» في معرض لندن للكتاب 2020[33]؛ ومهرجان «هاي أبوظبي» 2019 في محاضرة «مستقبل الأدب»[34]؛ ومهرجان «ربيع الثقافة» البحرين 2019 في أمسية شعرية[35]؛ و«مهرجان طيران الإمارات للآداب» دبي 2021 في جلسة «المترجمون إلى العالمية».[36] شارك في تحكيم وتنظيم ورشة «ترجِم» بالتعاون مع المجلس الثقافي البريطاني و«نيور رايتنغ نورث» الشارقة 2020[37]؛ وبرنامج «خلوة الكتابة» بالتعاون مع لجنة الشارقة عاصمة عالمية للكتاب ومبادرة ألف عنوان وعنوان 2020[38]؛ وجائزة اتصالات للكتاب في الشارقة 2020.[39] وشارك في تحرير الكتب الصادرة بمناسبة حصول الشارقة على لقب العاصمة العالمية للكتاب 2019.[40]

«أحمد العلي تجربة استثنائية ليس في المشهد الثقافي السعودي بل العربي. يكاد يلامس الثلاثين ولديه خمسة عشرة كتابا موقعة باسمه» الصحافي علي سعيد [41]

«يعدّ أحمد العلي شاعراً متجدداً في قاموسه وفي ابتكار الأسئلة...» القاص والصحافي حسين الجفال.[42]

«عندما نتوقف مع الشاعر والمترجم السعودي أحمد العلي فإننا أمام نهر طازج ينبت عشبا على ضفافه دون أن يتلفّت إلى الخلف. هكذا يفتح العلي أبواب الثلاثين ربيعا من عمره مخلفا وراءه مجموعة من التجارب الشعرية، والترجمات الأدبية، بالإضافة إلى جمعه لإرث عمه الأديب محمد العلي الثقافي...» الشاعر والصحافي زكي الصدير.[43]

«يأتي محملا بفوح مختلف ضمن حقل القصيدة الجديدة في السعودية (...) ينأى عن مواقع يريد أن يقطع معها ويصنع أفقه الخاص» الشاعر والناقد عبد الله السفر.[44]

«أحمد العلي يكتب نصه وكأنه لا يصر عليه، لا يرمي نفسه كاملا في بحره، إلا بقدر ما تأمره حياته بذلك أو بطريقة أخرى ما يشير إليه الجسد أنْ أفعلْ. تابعته منذ صدور مجموعته الأولى «نهام الخليج الأخضر» إلى الثانية «يجلس عاريا أمام سكايب» إلى عمله الأخير الصادر توا من دار طوى «كما يغني بوب مارلي_ دليل التائهين إلى نيويورك». في كل عبور له من نصّ إلى آخر، من جسر إلى آخر، كان لا يعني نصه سوى أن يصعد من حواسه ويكثفها، ويفتح عملها على آخر ما تستطيع أن تقوم به من حركة وسرعة ونمو. عمله الأخير يشي بذلك، نص بصره حاد، يخترق اللحظة والذاكرة دون أن تلغي إحداهما الأخرى» الشاعر والناقد محمد الحرز.[45]

«إنّ الاختيار الواعي للشاعر يعبِّر عن نفسه عبر اختيار قصيدة النثر التي تناوش الساكن وتتمرد على ثبات المفاهيم، وعبر إعلان اختيار مفهوم للشعر يتسق مع الرؤية الفردية ووعي العالم» الدكتورة ميساء خواجة.[46]

«يشير إلى وعي بالإرث الثقيل وبأهمية الدور الذي ينوء به [الشّاعر]، مع انعكاس واضح لقلق تأثر كبير يقوم منذ البداية على نيّة الاختلاف» الدكتورة فاطمة الوهيبي.[47]

من خلال مقابلته في برنامج «أبعاد ثقافية» على قناة سما دبي، والمحاضرة التي ألقاها في برنامج إثراء المعرفة iReadAward تحت مظلّة أرامكو السعودية، يرى أن الشّعر والترجمة لا يمكن فصلهما إن أردنا التحديث في كلا المجالين. لابدّ للشعر العربي أن يستفيد من آداب العالم من حوله استفادته من التراث كي يجدّد قاموسه اللغوي ورؤاه الجماليّة ويبتكر المُغايرَة، فهذا ما فعله كبار شعراء القرن العشرين مثل السيّاب وأدونيس وسعدي يوسف وبسام حجار وسركون بولص. ولابدّ أيضًا للترجمة أن تستفيد من عشق الشّاعر للغته ورؤيته المغايرة للكتابة والأدب، ما يعني انتقاء الكتب التي تُترجَم من مكتبة العالم الهائلة بشروط المغايرة والاختلاف والإضافة إلى المكتبة العربية، لا الأكثر مبيعًا أو انتشارًا.[48]

• بوابة أعلام
• بوابة السعودية
• بوابة شعر
• بوابة أدب عربي