Kuras

'n Kuras of bors- en rugharnas, is saam met die helm een van die oudste militêre uitrustings en is ondermeer deur kurassiere gedra. Die rede hiervoor is eenvoudig: in teenstelling tot verwondings aan arms en bene, wat in die Klassieke Oudheid net soos in die moderne tyd meestal maklik genees het, was verwondings waar die liggaamsholte deurboor is gewoonlik dodelik. Teenswoordig is die tipe verwondings nog steeds baie ernstig, veral vanweë die kans op infeksies. Die woord "kuras" is vernoem na die oorspronklike materiaal waarvan dit gemaak is (leer) en is afkomstig van die Latynse "coriacea" en Franse "cuirace". Die gebruik van die term "kuras" verwys gewoonlik na beide die borsplaat (-harnas) en rugkant. Terwyl 'n borsharnas slegs die voorkant beskerm en 'n rugharnas slegs die rug, beskerm 'n kuras beide die voor- en agterkant.[1][2][3] [4] [5]

Keiser Augustus in 'n triomferende houding, waarskynlik tydens die Slag van Actium

Die klassieke borsharnas

Die eerste beelde van harnasse is afkomstig uit die Egiptiese- en Griekse kulture. Sedertdien het die harnas voortdurend ontwikkel. Die klassieke harnas, wat gemaak is van stewige leer of gesmee is uit een of twee metaalplate, was egter nie baie prakties nie omdat dit bewegingsvryheid drasties beperk het. Boonop was dit duur om 'n harnas te maak, sodat net die bevelvoerders en die wat dit kon bekostig een gedra het.

Galery

'n Griekse hopliet
Patroklos verbind Achilles, beide dra 'n skubbepantser
'n Antieke Griekse bronskuras uit 620 tot 580 v.C.
'n Staalkuras, 17de tot 18de eeu
'n Helm en kuras uit 1854 wat deur Franse kurassiers gedra is
'n Duitse helm en frontaal gepantserde plate vir loopgraafoorlogvoering, 1916
'n Japannese kuras (dō) uit die 1600's, gemaak van hon iyozane ('n tipe skubbepantser)
'n Borsharnas gedra deur 'n Carabinier-à-Cheval
'n Koëelvaste onderbaadjie, die moderne variant van 'n ou idee

Verwysings

Charlotte R. Long, The Twelve Gods of Greece and Rome (Brill, 1987), p. 184; Elfriede R. Knauer, "Knemides in the East. Some Observations on the Impact of Greek Body Armor on 'Barbarian' Tribes," in Nomodeiktes: Greek Studies in Honor of Martin Ostwald (University of Michigan Press, 1993), pp. 238–239.
Farris, William Wayne (3 Junie 1998). Sacred Texts and Buried Treasures: Issues in the Historical Archaeology of Ancient Japan. University of Hawaii Press. p. 75. ISBN 9780824820305 – via Google Books.
Robinson, H. Russell (3 Junie 2017). Oriental Armor: By H. Russell Robinson. Courier Corporation. p. 173. ISBN 9780486164472 – via Google Books.
Nagayama, Kōkan (3 Junie 1997). The Connoisseur's Book of Japanese Swords. Kodansha International. p. 43. ISBN 9784770020710 – via Google Books.
Samurai: The Weapons and Spirit of the Japanese Warrior, Clive Sinclaire, Globe Pequot, 2004, page 58 Geargiveer 26 Junie 2014 op Wayback Machine.

Hierdie artikel is in sy geheel of gedeeltelik vanuit die Nederlandse Wikipedia vertaal.

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[1] Charlotte R. Long, The Twelve Gods of Greece and Rome (Brill, 1987), p. 184; Elfriede R. Knauer, "Knemides in the East. Some Observations on the Impact of Greek Body Armor on 'Barbarian' Tribes," in Nomodeiktes: Greek Studies in Honor of Martin Ostwald (University of Michigan Press, 1993), pp. 238–239.

[2] Farris, William Wayne (3 Junie 1998). Sacred Texts and Buried Treasures: Issues in the Historical Archaeology of Ancient Japan. University of Hawaii Press. p. 75. ISBN 9780824820305 – via Google Books.

[3] Robinson, H. Russell (3 Junie 2017). Oriental Armor: By H. Russell Robinson. Courier Corporation. p. 173. ISBN 9780486164472 – via Google Books.

[4] Nagayama, Kōkan (3 Junie 1997). The Connoisseur's Book of Japanese Swords. Kodansha International. p. 43. ISBN 9784770020710 – via Google Books.

[5] Samurai: The Weapons and Spirit of the Japanese Warrior, Clive Sinclaire, Globe Pequot, 2004, page 58 Geargiveer 26 Junie 2014 op Wayback Machine.