Ares
Ares (Grieks: Άρης) is in die Griekse mitologie ’n seun van Zeus en Hera. Hy is een van die twaalf Olimpiese gode wat op die berg Olimpus gewoon het. Hoewel hy bekend is as die god van oorlog, word hy eerder verbind met onvoorspelbare geweld.
Ares | |
---|---|
Griekse Olimpiese god | |
Standbeeld van Ares by Hadrianus se Villa | |
Naam | Ares |
God van | oorlog en bloedvergieting |
Blyplek | Thrasië en die berg Olimpus |
Simbool | Aasvoël, brandende fakkel, spies |
Ouers | Zeus en Hera |
Broers, susters | Hebe, Hefaistos, Eris en Eileitia |
Kinders | Ixion, Testius, Pulus, Eurution, Spartoí, Otrera, Thrax, Mugdon, Molus, Biston, Melanippe, Askalafos, Alkippe, Oenomaus, Evenus, Pentesilea, Antiope, Hippolute, Tereus, Diomedes, Flegias, Signus, Eros, Harmonia, Deimos, Fobos, Adrestia, Anteros, Himeros |
Romeinse eweknie | Mars |
Etimologie
Ares is die god van oorlog. Die etimologie van sy naam word tradisioneel verbind met die Griekse woord ἀρή (are): "verderf, vloek, ruïne, verwensing".[1] Daar kan dalk ook ’n verband wees met die naam van die Romeinse god Mars via die Proto-Indo-Europese M̥rēs; vergelyk die Antieke Griekse woord μάρναμαι (marnamai), "om te veg, om oorlog te maak", of Hindi marna, "om dood te maak".[2]
Identiteit en karakter
Ares is onder die Hellene die meeste wantrou.[3] Hoewel sy halfsuster Atena ook ’n oorloggod was, was haar terrein eerder strategiese oorlogvoering, terwyl Ares verbind is met onvoorspelbare geweld. Atena en Ares was vyande. Hy is ver weg gebore, tussen die oorloglustige en barbaarse mense van Thrasië,[4] waarheen hy teruggekeer het nadat sy verhouding met Afrodite aan die lig gekom het.[5]
Simbole
Ares ry ’n vierperdewa – ’n strydwa wat deur vier onsterflike, vuurspuwende hingste met goue tome (Ilias v.352) getrek word. Hy kan tussen die gode uitgeken word aan sy bronswapenrusting; in gevegte hou hy ’n spies vas. Sy heilige voëls is die houtkapper, die ooruil en, veral in die suide, die aasvoël. In Sparta is die chtoniese nagtelike offerandes van ’n hond aan Enialios opgeneem in die kultus van Ares. ’n Offerande kan aan hom gebring word op die vooraand van ’n geveg om sy guns te wen.
In die Ilias (v.890ff) maak Ares oorlog en toe hy gewond word, keer hy terug na Zeus, wat hom gesond maak, maar met kwaai woorde. Daarna gaan Ares reguit terug om te gaan veg met ’n skild in die hand.
Minnaresse en kinders
’n Seun van Ares, Kuknos (Κύκνος) van Masedonië, word genoem wat so moorddadig was dat hy ’n tempel probeer bou het met die kopbene en beendere van reisigers. Herakles het dié monster doodgemaak en hom so die wraak van Ares op die hals gehaal, maar hy is deur Herakles verwond.
Ares was ook die minnaar van die godin Afrodite. Uit hul verhouding is die minder belangrike gode Eros, Anteros, Fobos, Deimos, Harmonia en Adrestia gebore. Terwyl Eros en Anteros meer by hul ma betrokke was, het Adrestia graag haar pa nagedoen en hom dikwels vergesel oorlog toe.
Ares het Poseidon eenkeer kwaad gemaak deur sy seun Halirrotios dood te maak nadat hy ’n ander dogter van die god van oorlog, Alkippe, beledig het. Poseidon het Ares voor ’n regbank van die Olimpiese gode gedaag wat op ’n heuwel in Athene gehou is. Ares is onskuldig bevind en hierdie voorval het volgens oorlewering aanleiding gegee tot die naam Areopagos (of Heuwel van Ares), wat later beroemd geword het as ’n geregshof.[6]
Verwysings
- Hierdie artikel is merendeels vertaal vanaf die Engelse Wikipedia-artikel
- Online Etymology Dictionary; Are, Georg Autenrieth, A Homeric Dictionary, deur Perseus; Are, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, deur Perseus
- Marnamai, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, deur Perseus
- "Ek haat jou die meeste van al die gode van Olimpus," het Zeus vir hom gesê in die Ilias (5.890); "jy hou van voortdurende onmin, asook oorloë en slagting".
- Ilias 13.301; Ovid, Ars Amatoria, II.10.
- Homeros, Odussee viii. 361
- Berens, E.M.: Myths and Legends of Ancient Greece and Rome, bladsy 113. Project Gutenberg, 2007.
Eksterne skakels
- Theoi Project, Ares inligting uit klassieke letterkunde
- ’n Opsomming